tag:blogger.com,1999:blog-88204253340972591102024-03-12T17:29:32.893-07:00Prostitución NOProstitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.comBlogger330125tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-39075091444358894992023-08-02T15:24:00.000-07:002023-08-02T15:24:28.386-07:00Prostitución…el mundo al revés<p><br /></p><p><span style="font-size: large;"> <b style="text-align: justify;">Prostitución…el mundo al revés</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl_kiZPtDIeasGXC3wmCyNQTd3PyGuRDBgOsquJ6MlBa8prSMj-KO-nlaAJleTOC8b-ZNe6DX5hCrom8RuWooh0PZkXdaaZjlsBbSneqXxhtzufjy5YfMz3DXFwjskkNkkMXfA6yLjce57zz45jRYA3cD8uQVZGuORPopcLfElYaZvrzq0kQ-DGmM4PBe_/s500/11111.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="500" height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl_kiZPtDIeasGXC3wmCyNQTd3PyGuRDBgOsquJ6MlBa8prSMj-KO-nlaAJleTOC8b-ZNe6DX5hCrom8RuWooh0PZkXdaaZjlsBbSneqXxhtzufjy5YfMz3DXFwjskkNkkMXfA6yLjce57zz45jRYA3cD8uQVZGuORPopcLfElYaZvrzq0kQ-DGmM4PBe_/w138-h138/11111.jpeg" width="138" /></a><span style="text-align: justify;">Amparo Mañes</span></b></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Psicóloga por la Universitat de
València. Feminista. Agenda del Feminismo: Abolición del género</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Con frecuencia hemos visto películas en las que aparecen sufragistas o
feministas que son ridiculizadas por defender los derechos de las mujeres en
general, y la abolición de la prostitución en particular.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Igualmente vemos a diario cómo se afirma que las feministas son
retrógradas, moralistas y reaccionarias por reclamar la abolición de la más
antigua explotación humana, la prostitución. Mientras que los puteros y quienes
les defienden, se presentan como gente de vanguardia, moderna y transgresora.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">En cuanto a cuál de ambas posiciones es retrógrada y cuál transgresora,
me pregunto desde cuándo es más moderno defender la prostitución -la más
antigua institución patriarcal- que defender su abolición. O desde cuándo es
más más transgresor reforzar el sistema patriarcal que cuestionarlo.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La acusación de moralista o retrógrado formulada al Feminismo no es
solo injusta. Es que es mentira. Porque fue el Feminismo el que reclamó la
libertad sexual de las mujeres con la feroz oposición de los hombres; que
incluso hoy, aún mantienen una doble moral sexual. Porque, sin dejar de
aprovechar en su beneficio la libertad sexual de las mujeres, luego no tienen
empacho en apartar a las «demasiado accesibles». Eso sí que es ser moralista o
retrógrado.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lo que no se puede, como hacen, es confundir la libertad sexual con la
prostitución, en la que una mujer, forzada por su pobreza y vulnerabilidad, es
el «objeto» de un auténtico acto de onanismo masculino en el que la excitación
sexual se debe a haber erotizado el poder sobre una mujer que no está en
condiciones de negarse.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Es especialmente asombroso que se juzgue como «reaccionario o rancio»
defender el derecho de las mujeres a una vida digna y libre de violencia,
mientras se pretende considerar de lo más moderno seguir oprimiendo a las
mujeres por medio de una brutal violencia sexual. Salvo, claro está, que esa
gente tan «vanguardista» considere, en el más puro estilo patriarcal, que las
mujeres somos inferiores y que, de entre nosotras, hay quienes ni siquiera son
sujetos de ese básico derecho humano.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Por otra parte, y dejando de lado el intento de demonizar el Feminismo
por reclamar la abolición de la prostitución con esos argumentos falaces que
acabamos de exponer, seguro que, hablando de las mujeres prostituidas, han oído
decir que la prostitución es fruto de su libre elección y que las «empodera»
mucho.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">De nuevo se acude a una clamorosa falsedad. Porque la única persona
libre ahí es el putero: es él quien fija cuándo, cómo y qué quiere… sin que, en
la inmensa mayoría de los casos, la mujer pueda poner condición alguna. Es el
putero el que tiene un poder al que, en cambio, la mujer prostituida se ve
obligada a renunciar. Por eso, ese tipo que dice cínicamente que la
prostitución empodera a la mujer prostituida, es el primero que, además de
negarle a ella cualquier poder y de cosificarla despiadadamente, la considera
basura social, y se mea en su cara (a veces, literalmente).<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Parece claro que, en materia de prostitución, la estrategia que se
sigue es invertir los términos: llamar antiguo a lo que es más nuevo,
retrógrado a lo que es transgresor, libertad sexual a lo que es prisión y
empoderante a aquello que despoja de todo el poder.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">En fin, estoy convencida de que, en prostitución, la única basura
anticuada, retrógrada y reaccionaria es la gente que la defiende.
Especialmente, y dejando aparte a los proxenetas, que son delincuentes
«oficiales», los puteros. Esos puteros a quienes, debiendo también ser
considerados delincuentes, toda una Secretaria de Estado de (des)Igualdad llama
clientes y les ofrece garantías de no ser -ni siquiera- multados, aunque violen
a una mujer que no les desea, a la que le provocan náuseas y que se tiene que
drogar para soportarlo, demostrando -en su máxima expresión- lo despreciable y
patriarcal de la figura del consentimiento, esa novedosa manera de decir ¿susto
o muerte?<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lo más grave es que Unidas Podemos no es el único partido que defiende
a los «pobres puteros». Hay demasiados partidos políticos defensores de la
prostitución, por acción o por omisión a derecha e izquierda del espectro
político. Y por eso es necesario que se sepa que cualquier partido que no sitúe
la abolición de la prostitución como una prioridad de su agenda, es cooperador
necesario del mantenimiento de esta brutal institución patriarcal y pueden
aplicarse, en lógica consecuencia, los calificativos de anticuados, retrógrados
y reaccionarios. Que no nos cuenten milongas.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">#AboliciónProstitución<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> Fuente</o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">https://tribunafeminista.org/2023/05/prostitucionel-mundo-al-reves/<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-34769764422489935702023-08-02T15:02:00.004-07:002023-08-02T15:02:34.387-07:00“El porno feminista no existe”<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmYRw2KgemfSfs6UoxObUxM65foZFkXQpX5NuHucCHRfmB6--gYewB6hDY9nI2Er7H5HX48TwbIi9o1bgBvrfjrD6lY3YLWBiKgbBpGPBCprmNFua0tpC3gIjbTxuVN_otCfOoevS2KbGf7lo5GdCGL1aZElvDEaUahmIH_LDWZsqY9lwJhC87CbIVjkx-/s519/porno%201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="519" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmYRw2KgemfSfs6UoxObUxM65foZFkXQpX5NuHucCHRfmB6--gYewB6hDY9nI2Er7H5HX48TwbIi9o1bgBvrfjrD6lY3YLWBiKgbBpGPBCprmNFua0tpC3gIjbTxuVN_otCfOoevS2KbGf7lo5GdCGL1aZElvDEaUahmIH_LDWZsqY9lwJhC87CbIVjkx-/w365-h288/porno%201.jpg" width="365" /></a></div><br /><div style="text-align: left;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "Work Sans", "serif"; font-size: 7.5pt; text-align: justify;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>Mónica Alario,
en la jornada abolicionista vasca.</span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“El porno feminista no existe”<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">MERTXE ARRATIBEL</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">29 MARTXOA, 2023</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">¿Porno y feminista son ideas
compatibles? La filósofa feminista y especialista en esta materia, Mónica
Alario Gavilán, lo niega rotundamente: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“El
porno feminista no existe. Esta idea apareció en los años ochenta en EE UU
desde dentro de la industria de la explotación sexual y en un momento histórico
en el que el movimiento feminista estaba centrado en criticar la pornografía y
ésta peligraba.</b> Decir que el porno feminista era posible fue una jugada
maestra”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Era también el momento histórico
perfecto para que ese concepto pudiese calar. “Justo después de la revolución
sexual, ninguna quería que la llamasen puritana, y la solución fue decir: estoy
en contra de esa pornografía y a favor de esta otra”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sin embargo, para Alario, no hay pornografía buena, como no hay
prostitución buena, porque la pornografía equipara violencia con sexo y está
contribuyendo a que los hombres se exciten con la violencia sexual.</b> “La
pornografía transmite que el sexo puede ser violento, pero no deja de ser sexo;
es dominación masculina, pero no deja de ser sexo”, apunta. Ese pensamiento es
el que está también detrás de la gran cantidad de agresiones sexuales que
padecemos las mujeres en los ámbitos público y privado.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Las feministas no estamos
criticando el porno porque haya poca variedad -especifica-. Hacer variedades
nuevas no arregla los problemas que señalamos”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4 ideas fundamentales<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Esta filósofa experta en violencia
sexual participó en la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">I Jornada
Abolicionista organizada por Euskal Herriko Feminista Abolizionisten
Koordinakundea<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(EHFAK) en Gasteiz </b>el
pasado sábado. Le acompañaron como ponentes las feministas supervivientes de la
prostitución <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sarah Berlori y Carol L.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Alario expuso las conclusiones de
su tesis doctoral, una investigación de seis años sobre cómo la pornografía
promueve la violencia sexual y se ha convertido además en la educadora sexual
de las nuevas generaciones. Le preocupan, en particular “las consecuencias que
para las mujeres y niñas pueda tener la equiparación de porno y sexo”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sus investigaciones, destacó, han
arrojado cuatro “ideas fundamentales”:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1-Los hombres ejercen violencia sexual porque les excita sexualmente<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Violan porque quieren, aunque existe un constructo social que transmite
que violan porque necesitan</b>. Alario se mostró <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">crítica con la defensa de la prostitución hecha por el actor Telmo
Irureta en los premios Goya</b>. “Dice barbaridades como que tiene derecho al
sexo. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">No, el sexo no es un derecho,</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">es un deseo.</b> Si tienes ganas y no
quieren te aguantas y no pagas por violar”. A juicio de la filósofa, si la
falta de deseo de una de las partes en la relación no excitara, no se podría
ejercer la violencia sexual que se da en la prostitución. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Al final, todo en el patriarcado está ensamblado para que no pongamos
la responsabilidad en quien la tiene, el hombre.</b> Se dice: ese tío esta
arrebatado por esa necesidad y la responsable es la mujer que ha despertado el
deseo. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Otro mito que apoya la violencia
sexual es el de la fantasía de la violación,</b> “la idea de que las mujeres
tenemos el deseo de sufrir violencia sexual y por lo tanto no sería violencia”.
Según explica, los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">grandes filósofos de
la sexualidad y sexólogos han empleado la estrategia de hacer pasar los deseos
de los hombres por deseos de las mujeres</b> y la violación pasa de ser una
responsabilidad de los hombres a nuestra. Lo que están diciendo es que un
profundo deseo instintivo animal hace que las mujeres deseemos cosas en contra
nuestra supervivencia e integridad. Es una desfachatez”. Aportó el dato de que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1 de cada 4 niñas sufre violencia sexual</b>
y la mayoría de los casos se dan <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dentro
de las familias.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2-Los hombres tienen el poder de poner nombre a las cosas y a cualquier
cosa que les excite se le llama sexo<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Vivimos en una sociedad
androcéntrica. La visión de los hombres genera la cultura dominante. La
consecuencia es que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“en la sociedad
patriarcal cualquier cosa que excite sexualmente a los hombres pasa a ser
denominado y considerado sexo, aunque de hecho no lo sea, aunque sea
violencia”.</b> Señaló que lo vemos todos los días en los medios de
comunicación. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Nos encontramos con
oxímoron como sexo no consentido, forzar a alguien a tener sexo o<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tener sexo con menores</b>. Nada de esto es
sexo. Es violencia y es importante cambiar la terminología y llamar a las cosas
por su nombre”. La misma manipulación semántica se produce al referirse a la
prostitución. Se habla de cambiar sexo por dinero y matiza: “El sexo no se
puede comprar. Es coacción. Se puede comprar un consentimiento viciado, pero no
sexo”. Asume que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“nos llamen puritanas
por reivindicar que es necesario el deseo para mantener relaciones sexuales” y
que “a las feministas que nos posicionamos contra porno nos acusan de antisexo”</b>
y subraya que “es curioso cómo funciona el lenguaje y cómo cala. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">No tenemos problemas con el sexo, sino con
que se llame sexo a la violencia sólo porque excita a los hombres. </b>Hablamos
de justificar la violencia contra la mitad de la humanidad llamándola sexo”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3-No es que en el porno los hombres se exciten a pesar de la violencia
contra las mujeres, sino con esa violencia<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“En los miles de formatos de la pornografía y todo el rato las mujeres
expresan dolor y que son prácticas desagradables. A pesar de que les duela, de
que aparezcan niñas, drogadas… Se excitan precisamente porque ellas no quieren
y porque les duele.</b> El video más visto, con 225 millones de visitas, es una
violación colectiva. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los hombres se
excitan con sensación de poder y eso hace que cada vez la pornografía sea más
violenta, más humillante y más en contra de la humanidad y de los derechos
básicos de mujeres y niñas”. </b>La pornografía, resume, “no va de sexo sino de
ejercicio de poder masculino y de supresión de la humanidad de las mujeres
hasta la eliminación de su existencia. Este es su abanico y no hay límite. No
hay ninguna barbaridad o forma de tortura que mi cerebro pueda imaginar que no
encuentre en una página de porno y sea consumida impunemente por muchos
hombres”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4-Ver porno es muy duro para cualquiera que considere a las mujeres
seres humanos<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Si consideramos a mujeres seres humanos dignos, somos capaces de
identificar las más sutiles prácticas de denigrar, deshumanizar y humillar.
Todos hombres que ven porno y se excitan no consideran a las mujeres seres
humanos”.</b> Estos hombres, entiende Alario, no empatizan con las mujeres y
ello “permite explicar las magnitudes de violencia devastadoras. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4 de cada 10, como poco, son capaces de
desconectar del sufrimiento y la vulnerabilidad de las mujeres y de comprar su
cuerpo en contextos prostitucionales”.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> Fuente: </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="http://andra.eus/el-porno-feminista-no-existe/?fbclid=IwAR1775GhInN-ZKQ0SdX7yx9lvdiSAhu-pp4PHqccuwG9tm27xESRKq1rTZ8">http://andra.eus/el-porno-feminista-no-existe/?fbclid=IwAR1775GhInN-ZKQ0SdX7yx9lvdiSAhu-pp4PHqccuwG9tm27xESRKq1rTZ8</a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Nota: la imagen y las negritas
son copia del original.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-36072787067541960552023-07-26T15:30:00.001-07:002023-07-26T15:30:16.057-07:00“No es real, es ficción”: Nacho Vidal se refiere a la industria del cine para adultos<p> </p><p class="MsoNormal">Estos comentarios de este “actor porno”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>resultan valiosos en cuanto habla de la
trastienda de lo que es el negocio de la pornografía y muestra los daños que
causa. </p>
<p class="MsoNormal">El entrevistado aduce que muchas escenas son ficción, que
partes están elaboradas con inteligencia artificial, pero eso no exime a la
pornografía de ser una escuela perversa de sexualidad. Ante la represión que
sigue existiendo sobre la sexualidad, el placer compartido, la pornografía
aparece como una opción para los jóvenes de saber acerca de cómo se procede en
una relación sexual. Al mismo tiempo reproduce el esquema misógino social.</p>
<p class="MsoNormal">Al mismo tiempo representa la segmentación del ser humano
producida por esta sociedad al convertirlo únicamente en cuerpo, y a su vez, de
ese cuerpo solamente determinadas zonas. La persona como integridad desaparece.</p>
<p class="MsoNormal">Pareciera ser una eficaz reproductora, trasmisora de
parámetros culturales basados en sistemas como por ejemplo el patriarcal y el
capitalismo en la medida en que si existe y avanza es porque produce grandes
ganancias.</p>
<p class="MsoNormal">La pornografía se incluye dentro de la perversión del deseo,
de las prácticas.</p>
<p class="MsoNormal">Alberto B Ilieff</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"></p><h2 style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“No es real, es ficción”: Nacho Vidal se refiere a la industria del
cine para adultos</b></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La industria del cine erótico
mueve millones en todo el planeta.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">11/5/2023</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La industria de la pornografía
mueve millones y millones, no solo de dólares, sino de euros al rededor del
mundo. De acuerdo con Rankia, se estima que al menos circulen unos 100.000
millones de dólares.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Según Tele Madrid, tan solo en
España, <b>el 70 % de los consumidores de estas producciones son hombres de edades
que oscilan entre los 25 y 40 años y el 30 % restante, son mujeres.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Así, muchos consumidores de este
tipo de contenido creen que todo lo que sucede ahí, es real, o que las
relaciones sexuales suceden tal como se muestra allí, un poco exagerado
(incluyendo posturas, sonidos, rendimiento, etc).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Nacho Vidal dijo que no
recomienda trabajar en la industria del porno</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Nacho Vidal habla de su trabajo y
revela su estado de salud mental: “Estaba deprimido, no quería hacer nada”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sobre esto, una autoridad en ese
tema es el <b><u>afamado actor español Nacho Vidal, quien recientemente estuvo en
entrevista con el periodista Jordi Évole en su programa Lo de Évole</u></b>, y habló
sobre diferentes temáticas, su salud, y la industria del séptimo arte en su
rama erótica.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El actor también expresó: “Mira,
yo... Hubo un momento en que cogí conciencia y me puse a trabajar con
preservativo, y a no coger más del cuello, y no más del pelo, y no nalguear,
porque venían los niños jóvenes y me decían: ‘¡Tío, yo cojo a mi novia y hago
todo lo que le haces tú a las actrices porno!’”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>“Y yo ‘¡oh! ¡Cuidado!, que esto
no es el sexo. ¡Esto es cine! No es real. Es ficción’</b>. Y entonces empecé a
entender que los chavales estaban tomando eso como el sexo”, agregó.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Además, dijo que la forma en la
que se hacen las cosas ahora, ha cambiado: “La pornografía de ahora no tiene
nada que ver con la que yo hacía. No hay contacto visual (mientras mostró con
los dedos los ojos de ambos), pasión, no hay conexión”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Juego 6000 euros contigo a que
en 5000 escenas conmigo no vas a encontrar una en la que no bese a la chica”,
expresó el artista, quien también habló del tema de salud, luego de pasar
tantos años allí.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>“Yo no tengo ninguna dependencia
de drogas. Mi fin de semana era comprarme un gramo, 8 latas de cerveza y
masturbarme 8, 10, 12 horas. Solo”, </b>indicó, haciendo alusión a que el placer
sexual, no lo es todo en la vida. “Deprimido, no quería ver a nadie, no quería
hacer nada”, agregó.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>“Yo no le recomiendo a nadie que
se dedique al porno”</b>. ¿Por qué?, cuestionó Évole, ante lo que él contestó, con
un deje de lamento: <b>“Porque te van a ver toda tu pu** vida en internet. Yo he
sido más años Nacho Vidal, que Ignacio Vidal”</b>, manifestó.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Yo soy un pringao (ingenuo) y me
han metido ahí... porque me han metido ahí. Y en todo he sido un pringao. Yo he
sido una buena persona. No soy un hijo de pu**. No me merezco ese final. Yo he
vivido demasiado como para terminar solo en la oscuridad”, añadió.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sin embargo, el actor no
desconoce la cantidad de dinero que mueve esta industria: <b>“He ganado muchísimo
más dinero del que yo me podía esperar cuando trabajaba de portero o de pizzero
y me lo reventé a lo grande”.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Las declaraciones del actor
desdibujan lo que muchas personas <b><u>a lo largo de la historia han idealizado</u></b>, en
cuanto al cine, independientemente del género que se esté hablando.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> Fuente:</o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">https://www.semana.com/gente/articulo/no-es-real-es-ficcion-nacho-vidal-se-refiere-a-la-industria-del-cine-para-adultos/202338/</p>Nota: las letras en negrita y el subrayado son copia del original.<p></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-38176435013796780802023-07-26T14:52:00.002-07:002023-07-26T15:16:20.183-07:00La industria del género es preparación corporativa para el transhumanismo<p> </p><p class="MsoNormal">Desde la época de los pensadores griegos en occidente se ha
segmentado el ser humano en partes separadas y muchas veces antagónicas:
cuerpo, alma, psique, espíritu, razón. Aquello hoy se ve retomado desde la
óptica capitalista tomando al cuerpo como una mercancía más, como un objeto
susceptible de ser intervenido y puesto en el mercado. Son los negocios que han
tomado las riendas de la ciencia e imponen sus interpretaciones. </p>
<p class="MsoNormal">La cosificación de las personas y su explotación son normas.
Es en este punto en que esta temática se relaciona directamente con la
prostitución, con la trata de personas, con los intentos de despenalizar y, por
ende, legalizar el proxenetismo, reglamentar la prostitución. Conceptos como
libre albedrío, consentimiento, elección, buscan legitimar estas explotaciones
y violaciones de los Derechos Humanos.</p><p class="MsoNormal">Alberto B Ilieff</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"></p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La industria del
género es preparación corporativa para el transhumanismo<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Ciencia, Derechos humanos, Feminismo, Sociedad 12 junio,
2023 Jennifer Bilek</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEicgb3OnO1Ua65TEtcHb892ZrOTRa2chK27cm0KPx6RpZZnJ1cRbU5GQG9NSs2NOHlLWgeSkrJDrrQPH4Zq-ifXDftCQCQ6HB6Qvevw7H5mRzu1Nke4FE7Ky8CRZGd5fEnwmq0GARsuHkXBMAX8y96nFRP7lVhFl5HSnEk675CaOAPV17AjQifBXvxa3Mhn" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="624" data-original-width="850" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEicgb3OnO1Ua65TEtcHb892ZrOTRa2chK27cm0KPx6RpZZnJ1cRbU5GQG9NSs2NOHlLWgeSkrJDrrQPH4Zq-ifXDftCQCQ6HB6Qvevw7H5mRzu1Nke4FE7Ky8CRZGd5fEnwmq0GARsuHkXBMAX8y96nFRP7lVhFl5HSnEk675CaOAPV17AjQifBXvxa3Mhn=w544-h254" width="544" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal">La industria del género es preparación corporativa para el
transhumanismo</p>
<p class="MsoNormal">“Si entendemos el mecanismo y los motivos de la mente
grupal, ahora es posible controlar y regir a las masas de acuerdo con nuestra
voluntad sin que ellas lo sepan”. (Edward L. Bernays)</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Transgénero no es un tipo de persona. Es el nombre de una
serie de presiones corporativas que preparan a niños y adultos para la
disociación del cuerpo industrial, abriendo así a la humanidad a más
intrusiones corporativas en nuestros cuerpos. Es la colonización de humanos,
apuntando directamente a la próxima generación. Es, como afirma la renombrada transhumanista
Martine Rothblatt, “la vía de acceso al transhumanismo”.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La palabra transgenerismo no es apta para la comunicación.
No define nada con claridad, sino que oscurece la industria que se manifiesta
en su nombre. Es un término general impreciso, bajo el cual se asientan
demasiadas ideas en conflicto, lo que permite que sus rasgos definitorios se
modulen cada vez que alguien critica su ideología y los mercados formados a su
alrededor. Instituir la identidad de género como un concepto legal deconstruye
lo que significa ser humano, ya que somos una especie biológica y sexualmente
<span style="background-color: #741b47;"><span style="color: red;">dimórfica</span>. </span>Lo que sucede es que el estado corporativo está deconstruyendo el
sexo como un paso hacia la alienación de nuestra humanidad. Las interminables
discusiones sobre la “identidad de género” oscurecen este hecho.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Durante una década, un lenguaje codificado progresivamente
de disociación corporal ha tomado forma simultáneamente en el paisaje de
múltiples civilizaciones occidentales. Términos como identidad de género, transición,
disforia corporal, hombres embarazados, portadores de cuello uterino, género
binario y “espectros” sexuales de varios tipos se han repetido sin descanso en
los principales medios de comunicación. Estos términos, usados repetidamente,
disocian a los individuos de sus realidades sexuadas. Ahora están integrados en
nuestras estructuras legales bajo el marco de los derechos humanos.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Cuando vemos a la humanidad y nuestras realidades sexuadas
como otra frontera para abrir mercados para la especulación corporativa, lo que
se conoce como un «movimiento de derechos humanos» para las personas que
desconocen su sexo comienza a tomar otra forma.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">«La inclusión es más que una causa social. Es una
oportunidad de negocio. Es el momento de maximizar el crecimiento de tu
negocio».</p>
<p class="MsoNormal">–Consultoría DMI</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La disociación del cuerpo como una identidad progresista y
liberadora es promovida a los niños por organizaciones activistas,
corporaciones,<span style="color: red;"> Hollywood</span>, las industrias de la <span style="color: red;">música</span>, la <span style="color: red;">moda</span> y la <span style="color: red;">belleza,</span>
por el <span style="color: red;">establecimiento médico</span>, en las<span style="color: red;"> redes sociales</span> y en <span style="color: red;">las escuelas</span>. El
poder del mensaje de que disociarse del propio cuerpo sexuado es progresivo
proviene de su implacable saturación en los principales medios de comunicación,
un oligopolio que construye una narrativa hegemónica y muchos de cuyos medios
cuentan con el apoyo de BlackRock y Vanguard, dos empresas de inversión
multinacionales estadounidenses con billones de dólares en activos y un interés
concertado en esta narrativa.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: red;">Authentic Brands Group</span> recibió una inversión de <span style="color: red;">$875
millones</span> de BlackRock en 2019. Authentic Brands Group posee 50 marcas, incluida
Sports Illustrated, que ahora<span style="color: red;"> presenta a dos hombres </span>«trans» en sus portadas.
Su marca <span style="color: red;">Aeropostale </span>dona dinero a causas LGBT de su colección “género
neutral”.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Vanguard es el mayor <span style="color: red;">accionista</span> de Marqeta Inc., una
plataforma global de emisión de tarjetas de crédito. Visa, con Marqeta Inc., es
compatible con Daylight, la nueva «tarjeta de crédito queer» y plataforma de
<span style="color: red;">banca digital</span>. Daylight comercializa su tarjeta para vender procedimientos de
fertilidad con tecnología médica asistida a la comunidad lesbiana y gay y a
aquellos niños a los que ahora se les ofrece la invitación de comprar sexos
sintéticos (la T y la Q en LGBTQ+) a costa de su futura fertilidad. Es la
primera plataforma bancaria LGBTQ+ de tecnología financiera, o fintech.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: red;">Global Market</span> Insights proyecta una tasa de crecimiento
anual compuesta del 11,5 % entre 2023 y 2032 para las cirugías destinadas a
crear características sexuales sintéticas. Esta tasa de crecimiento no
considera las tendencias crecientes en las cirugías de acortamiento de la
clavícula, las operaciones en los pies de los hombres para que parezcan más
pequeños o las complicaciones creadas por estas operaciones innecesarias para
atacar y reorganizar el sexo y otras características de cuerpos jóvenes sanos
para ayudar a los hombres a verse como el sexo opuesto, como eunucos, o como
<span style="color: red;">ambos sexos</span>. Este análisis de mercado no incluye las drogas peligrosas que se
usan en los jóvenes, como los <span style="color: red;">bloqueadores de la pubertad </span>y hormonas sexuales
cruzadas. El aumento de las ventas de anestesia, antibióticos y medicamentos
anti-rechazo vinculadas a la creación de partes del cuerpo sintéticas
utilizadas para ocultar socialmente el sexo tampoco se tienen en cuenta en el
mercado de crecimiento proyectado. Los suministros médicos, la investigación,
las clínicas y la capacitación especial para cirugías nuevas y complejas no se
contabilizan en las ganancias proyectadas.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El gran cambio de
marca<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">La palabra transgenerismo es un cambio de marca de la
palabra transexualismo, que tiene sus raíces en el fetichismo travesti.
Transexualidad es el término coloquial para la parafilia autoginefilia, por la
que los hombres, excitados por la fantasía de sí mismos como mujeres, usan ropa
estereotipada de mujer, específicamente ropa interior, para satisfacer una
compulsión sexual. Esto solía ocurrir en privado. Cuando la farmacología y la
tecnología hicieron posible que el diminuto número de hombres con este fetiche
escalara sus comportamientos a facsímiles de biología femenina o
características sexuales sintéticas construidos quirúrgicamente, la
transexualidad echó raíces en la industria médica.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">A medida que avanzan la tecnología y los productos
farmacéuticos para realizar cirugías sintéticas más realistas, el crecimiento
del mercado obliga a la sociedad a aceptar <span style="color: red;">públicamente</span> esta parafilia y la
ideología desarrollada a su alrededor que niega nuestra realidad biológica,
elevándonos por encima y desarraigándonos del mundo real. Una parafilia de
hombres adultos es difícil de vender, pero envuelta en el discurso de los
derechos humanos y cooptando la rebeldía natural de la juventud, da en el <span style="color: red;">clavo
del marketing.</span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: red;">Global Market Insights</span> informa que «los crecientes casos de
disforia de género y los sólidos avances en los procedimientos de reasignación
de sexo impulsarán las perspectivas del mercado». Además, afirman que “la
introducción de nuevas políticas gubernamentales que apoyen la cirugía de reasignación
de sexo debería motivar a una gran parte de la población a optar por estos
procedimientos”. Esta remodelación de la humanidad va en aumento porque es
posible. La promoción de estas cirugías, para las cuales nuestras sociedades
están siendo modificadas, está impulsando la demanda. Los avances en IA,
genética, recolección de datos, biotecnología, tecnología reproductiva e
implantes neurológicos, que suceden junto con la comercialización de la
disociación del cuerpo para los jóvenes, generarán mayores ganancias para el
complejo tecno-médico y más intrusiones íntimas en nuestra biología en el
futuro.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Cuando se lanzó inicialmente el cambio de marca de la
transexualidad comercializada para niños hace una década, se enmarcó como un
tratamiento para la disforia corporal, un problema de salud que anteriormente
afectaba a una parte minúscula de la población. Cuanto más se promovía en los
principales medios de comunicación, <span style="color: red;">más rápido aumentaba </span>el número de niños que
reclamaban una identidad sexual alternativa. Rápidamente se enmarcó como un
<span style="color: red;">estilo de vida progresista</span>, deseable y vanguardista para los jóvenes. Mujeres
jóvenes que se han sometido a mastectomías de sus senos sanos posan para
anuncios corporativos de <span style="color: red;">ropa interior, crema de afeitar</span> y líneas de <span style="color: red;">productos
femeninos</span>, además de caminar en <span style="color: red;">pasarelas </span>de moda y aparecer en las portadas de
las revistas, mientras se ha establecido un entorno amenazador para cualquiera
que<span style="color: red;"> no acepte la narrativa</span> de que esto corresponde a un derecho humano.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">¿Por qué los gobiernos están revisando rápidamente las
sociedades basadas en el reconocimiento de la realidad del dimorfismo sexual de
nuestra especie para adaptarse a lo que alguna vez fue una pequeña fracción de
hombres con <span style="color: red;">parafilia</span>? La autoginefilia, o más coloquialmente, el
transexualismo, reduce la humanidad sexuada de las mujeres a partes adquiribles
para mitigar las fijaciones de los hombres. Ha sido renombrado como
“transgenerismo” para preparar a los jóvenes hacia la disociación del cuerpo,
abriéndolos a la comercialización y experimentación para la ingeniería de la
evolución de nuestra especie.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Nunca ha habido un supuesto movimiento de derechos humanos
que haya ganado el apoyo del <span style="color: red;">mundo corporativo</span>, los <span style="color: red;">gobiernos</span> y la <span style="color: red;">industria
financiera</span> como lo que ahora se enmarca como «nuevos sexos». Durante una
década, las estructuras filantrópicas, políticas, legales y de derechos
humanos, la industria tecnológica y las casas financieras más grandes del mundo
han apoyado derechos especiales para las personas que reclaman una identidad
sexual sintética, una identidad posible gracias a la tecnología tecno-médica.
Complejo que se beneficia de ellos y utiliza el marco de los derechos humanos
de lesbianas, gais y bisexuales para impulsar una narrativa de progresismo.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El fin de la
humanidad<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Cuando el sexo es abolido como una categoría significativa,
también lo es la humanidad tal como la conocemos. Este es el punto de la
floreciente industria del género. Más allá de la especulación -de la que hay
mucha- con identidades recién construidas que requieren toda una vida de
atención médica y reproducción asistida una vez que los pacientes infantiles
son esterilizados, se prepara al público. Evalúa su aceptación de las
intrusiones biomédicas que cambian la forma en que nos vemos a nosotros mismos.
¿Aceptará la gente el abuso sexual de niños si cree que es de buena fe? ¿Hasta
dónde podemos llegar con nuestras intrusiones tecno-médicas en los humanos y el
ataque a la humanidad de las mujeres como seres sexuados diferentes de los
hombres?</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En un paisaje donde reina la reproducción tecnológica, tener
sexo por diversión será el único objetivo del acto sexual, mientras sigamos
siendo humanos. Este paisaje está siendo cultivado por hombres promovidos por
los más altos niveles de gobierno y cuyo objetivo es cambiar las leyes sobre lo
que constituye la masculinidad y la feminidad. Hombres como <span style="color: red;">Rachel Levine, Sam
Brinton, Danica Roem</span> y <span style="color: red;">Petra De Sutter </span>son figuras decorativas que nos ayudan a
prepararnos como ciudadanos para abolir la <span style="color: red;">frontera sexual</span> entre hombres y
mujeres.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Creer que todas nuestras instituciones y leyes están
cambiando rápidamente porque las entidades corporativas poderosas se preocupan
por las personas que tienen dismorfia corporal es un absurdo tan grande que, al
creerlo, bien podríamos vivir dentro de un culto global. Estamos tan instalados
en una realidad virtual construida corporativamente, donde algunas personas
viven fuera de los parámetros de nuestra especie sexualmente dimórfica, que no
podemos ver que hemos sido adoctrinados.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: red;">Martine Rothblatt,</span> el empresario estadounidense y
transhumanista transexual autoproclamado que cree que el transgenerismo es la
vía de acceso al transhumanismo, es un hombre con un plan para deconstruir el
dimorfismo sexual con el objetivo final de sacar a los humanos de su biología y
crear a Dios con la tecnología. Se mezcla con gente de los niveles más altos de
la política, la tecnología, los productos biofarmacéuticos, Hollywood y la red
de negocios LGBT. En 2016 dio una conferencia en Canadá sobre la necesidad de
«transhumanistas tecnológicos» para el <span style="color: red;">primer marco legal</span> para la aprobación de
proyectos de ley de género en todo el mundo. Trabajó para la NASA y ayudó en el
Proyecto Genoma Humano a nivel de la ONU. Es dueño de una corporación biofarmacéutica,
<span style="color: red;">una granja de xenotrasplantes</span> y una corporación de impresión de órganos en 3D.
Ha creado también una <span style="color: red;">religión de desencarnación </span>con su mentor William Sims
Bainbridge. Ha construido un robot de su esposa y da conferencias sobre la
fusión de la humanidad con la inteligencia artificial y<span style="color: red;"> la sensibilidad</span> de la
misma.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Rothblatt ha estado escribiendo sobre los cambios en la
humanidad que deconstruirán el dimorfismo sexual desde 1995. Compara el
dimorfismo sexual con el apartheid sudafricano. Ha escrito sobre el futuro
tecnológico de la reproducción, donde los humanos, unidos a la tecnología, no
necesitarán copular.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La Dra. Heather Brunskell-Evans, filósofa académica del
Reino Unido, informó en 2021 de una cita de <span style="color: red;">Gendered Intelligence</span> (GI), un
grupo de presión global «transgénero» que aboga por permitir a los niños
manipular sus características sexuales. GI afirma que la libertad de los niños
y jóvenes radica en <span style="color: red;">«desmantelar el poder culturalmente adscrito de lo
biológico</span>». Esta es una declaración fascinante. El mensaje de GI parece claro:
la realidad biológica del sexo es una construcción social, que se percibe que
ejerce demasiado poder.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Un informe del <span style="color: red;">Ministerio de Defensa del Reino Unido</span>
publicado recientemente detalla los avances en la remodelación humana, no solo
en lo que respecta al Ministerio de Defensa, sino también a nuestras vidas como
seres humanos. “El mejoramiento humano tiene el potencial de impactar cada
faceta de nuestras vidas e incluso cambiar el significado de lo que significa
ser humano. Podría desafiar los conceptos filosóficos, nuestros sistemas de
creencias y los marcos éticos y legales de formas que no hemos previsto”,
afirma.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">¿No estamos presenciando esos cambios ahora, en la nueva
industria del género, enmarcada como un movimiento de los derechos humanos?
Cuando se habla de bloqueadores de la pubertad, medicamentos que han demostrado
causar daños irreversibles, Gendered Intelligence afirma: «Es importante que
los niños y los jóvenes… puedan experimentar, cambiar de opinión, probar nuevos
estilos, expresarse». Están abogando por que los niños tengan rienda suelta
para elegir cambiar sus características sexuales y usar drogas peligrosas para
hacerlo. Las leyes se están ajustando rápidamente en muchos países
simultáneamente para permitir la despatologización de la incorpórea, <span style="color: red;">con la
ayuda de ONGs LGBT,</span> multimillonarios y <span style="color: red;">organizaciones “transgénero”</span>.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Seguir el rastro<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">El presidente Biden aprobó recientemente un proyecto de ley
en el que la «identidad de género» <span style="color: red;">anulará los derechos de las mujeres basados
en el sexo.</span> El lenguaje está siendo manipulado para oscurecer la realidad
sexuada de hombres y mujeres. ¿Es plausible que Biden no entienda lo que está
haciendo? Biden fue vicepresidente bajo Obama, con la ayuda financiera de los
Pritzkers, una de las familias más ricas del mundo. Jennifer Pritzker, una de
las élites de los Pritzkers, es un hombre «trans». Junto con su familia, ha
gastado millones de dólares para reformar nuestras instituciones y estructuras
sociales para redefinir el sexo como un sentimiento. Obama fue el primer
presidente en utilizar la palabra transgénero en un discurso sobre el <span style="color: red;">Estado de
la Unión</span>. También convocó una reunión especial para <span style="color: red;">estudiantes «transgénero»</span>
en la Casa Blanca en 2015, lo que le valió el título de «Presidente trans».</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La abolición corporativa de nuestra realidad sexuada allana
el camino para que la humanidad se libere de las leyes físicas del universo.
Nos proyecta a una realidad virtual de la que ahora estamos al borde del
precipicio, donde no somos una especie sexualmente dimórfica.<span style="color: red;"> Zoltan Istvan</span>,
excandidato presidencial y transhumanista, declaró que “Ocurrirá una gran
guerra transhumanista entre aquellos que adoptan tecnología radical en sus
cuerpos y aquellos que no…. Aquellos que estén del lado de la tecnología y la
IA ganarán”. En 2015, se volvió filosófico y combinó falsamente la orientación
sexual con la incorpórea transhumanista.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Bainbridge, Rothblatt, De Sutter, Pritzker e Istvan son
parte de una<span style="color: red;"> tendencia creciente de transexuales</span> y tecnófilos de alto perfil
que nos preparan para la realidad virtual más allá de nuestra evolución actual
en la biosfera. Mark Zuckerberg, Ray Kurzweil, Yuval Harari, <span style="color: red;">Joe Rogan</span> y Peter
Thiel son solo un puñado de hombres de alto perfil que han predicho, algunos
con alarma, otros con satisfacción, que seremos empujados a evolucionar hacia
un estado incorpóreo en fusión con AI. Con la rápida transformación de las
sociedades y las leyes para eliminar el sexo y la utilización de los niños como
conejillos de indias, es hora de que los tomemos en serio.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> Fuente:</o:p></p>
<p class="MsoNormal">https://www.elviejotopo.com/topoexpress/industria-del-genero-es-preparacion-corporativa-para-el-transhumanismo/?fbclid=IwAR2XEFADv7nG82NQG9ef93VEktA87RgjXMYsfbIxyq4I0BVsxoQXR54NPlU</p>Nota: las letras en color y la imagen están en el original.<p></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-7202574752740693452023-02-01T13:44:00.000-08:002023-02-01T13:44:10.974-08:00Trata de personas y pornografía: No, nada de “libre decisión”<p> </p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Trata de personas y
pornografía: No, nada de “libre decisión”<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">LUIS LUQUE</p>
<p class="MsoNormal">16 ENERO, 2023</p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkb-3cBvcts4CA0SRcBGuLimJ1mZl9WBHqAhEJ8ejzu1u2OLeGc8mXBM3s2WEmyxmaKVGruViPUkvs7P08RIqxHlET9OXRf2xBWQmJVqTLMxv0rRVg_BeLAX36HeCDF69uUFhfO85olz2mXNEMlwQ5lW5CHyVUQ1dLDvhGXJghjI7_4AvcfrZ8tvcMag/s768/Jessa-Dillow-Crisp-2-768x512.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="768" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkb-3cBvcts4CA0SRcBGuLimJ1mZl9WBHqAhEJ8ejzu1u2OLeGc8mXBM3s2WEmyxmaKVGruViPUkvs7P08RIqxHlET9OXRf2xBWQmJVqTLMxv0rRVg_BeLAX36HeCDF69uUFhfO85olz2mXNEMlwQ5lW5CHyVUQ1dLDvhGXJghjI7_4AvcfrZ8tvcMag/w418-h278/Jessa-Dillow-Crisp-2-768x512.jpg" width="418" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal"><b>La imagen de una actriz porno sonriendo ante la cámara en un
filme del género puede ser la “prueba definitiva” de que, si está metida en ese
mundo, es por su propia voluntad. Nada más tranquilizador que ese gesto para
quien, tratando de que la conciencia no le encienda una bombilla roja, quiera
ver en el rostro risueño de la joven un salvoconducto para su afición a estos
productos. Es “porno ético”, qué duda cabe.</b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Detrás de la cámara, sin embargo, puede estar alguien con un
arma de fuego apuntando a la muchacha, o pronosticándole una paliza como no se
ha visto si no se muestra particularmente “entusiasta”. Les ha ocurrido a
chicas (y a chicos) en situación de vulnerabilidad por sus malas circunstancias
familiares o económicas, o por ignorancia, a quienes gente con apariencia de
respetabilidad han atraído con falsas promesas de trabajo como modelos,
actores, etc. Personas que han firmado “contratos” que las obligan a filmar
escenas de alto contenido sexual que derivan sin demasiado protocolo en
pornografía. Una vez “en ambiente”, ¿qué más da algún que otro exceso? ¿Qué
importa traspasar este límie o aquel otro, aunque se incumpla lo pactado?</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Si la persona no acepta ir a más, a actos de mayor violencia
y degradación, el “empresario” dispone de métodos más coercitivos. Los ha
sufrido la joven canadiense Jessa Dillow Crisp, obligada por sus familiares a
filmar vídeos de este tipo ya desde que era menor de edad. Según testimonió
para un artículo de la organización Fight The New Drug (FTND, de activismo
contra la pornografía), “me apuntaban con un arma y me decían que si no seguía
haciendo lo que me decían, me dispararían. Me estaban violando, pero yo tenía
una sonrisa en el rostro. Tuve que actuar como si lo disfrutara”.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Si para lograr que alguien acceda a actuar en estas
tragedias reales intervienen la coacción o el engaño, o ambos, no se puede
hablar de decisión libre, por mucho que la chica o el chico exhiban una sonrisa
Colgate. Son personas traficadas, tratadas como objetos: “cosas” vendibles,
aprovechables, desechables…</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">No, no lo disfrutan, con lo que ya puede ir desperezándose
la conciencia del consumidor “ético”.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>La violencia, muy presente</b></p>
<p class="MsoNormal">Con ayuda de la responsable de un refugio para víctimas de
trata con fines de explotación sexual, Jessa pudo escapar de una red de tráfico
y pornografía en 2010, y se radicó desde entonces en EE.UU. El suyo es un
ejemplo de superación: en lugar de aislarse en su dolor, enmudecer, anularse,
tomó la senda de los estudios universitarios, obtuvo un máster en Salud Mental
y fundó una ONG contra la trata de personas, BridgeHope, en Denver, Colorado.
Con sus conocimientos y preparación, ha impartido formación sobre el tema a
funcionarios del Departamento de Estado, del de Seguridad Interna y de la
Fuerza Aérea de EE.UU.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La joven, que ha accedido a contestar varias preguntas de
Aceprensa, sabe de lo que habla cuando aborda la relación entre el porno y la
trata.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">— ¿Cuál es el perfil típico de una persona víctima de trata
con fines de explotación en esta industria?</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">— Es imposible definirlo, porque la industria de porno se
mueve en función de la demanda de los compradores. Allí donde los traficantes
detecten una demanda de pornografía, allí donde haya gente dispuesta a pagar
por esto, hacia allí se dirigirán y crearán víctimas, que no encajan en un
molde específico: pueden ser niños, niñas, adolescentes, mujeres y hombres,
individuos LGBTQ+, no binarios, queer…</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">– ¿Podría darse algún porcentaje aproximado de cuántas de
las personas que participan en vídeos pornográficos son víctimas de la trata?</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">— Me es imposible cuantificar ese porcentaje, pero lo que sí
puedo decir es que todos los materiales fílmicos de abuso sexual infantil son
trata, y los datos indican que la edad promedio a la que filman a víctimas
menores de edad es a los 12,8 años (Bouché, 2018). De hecho, un término muy
común de búsqueda de material pornográfico es adolescente (Waugh, 2015).</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Por otra parte, Polaris (2020) muestra, con datos acopiados
por la National Human Trafficking Hotline –una línea de ayuda–, que el porno es
la tercera forma más común de tráfico sexual de adultos y menores.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En general, como afirman mis amigos de FTND (2022), “si
alguien es engañado, manipulado o coaccionado para la producción de
pornografía, eso se califica legalmente como tráfico sexual. Por ejemplo, si un
actor porno se presenta en el plató y descubre que la escena es mucho más
agresiva o degradante de lo que le habían dicho, y su agente lo amenaza con
cancelar sus otras contrataciones si no sigue adelante con esta, se califica
legalmente como tráfico sexual” (párrafo 20), lo que básicamente significa que
la trata dentro de la pornografía es más común de lo que uno podría imaginar.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>“Aunque parte de la pornografía sea consentida, es imposible
distinguir qué es pornografía ‘ética’ y qué es trata”</b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">— Si es común la trata, lo es entonces la violencia
acompañante…</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">— La violencia física se emplea a menudo como forma de
control. En mi caso se utilizó tanta, que si alguien me decía algo o me
amenazaba con un objeto para obligarme psicológicamente a hacer cosas que no
habría hecho por libre albedrío o elección, las hacía. Todo lo que los
espectadores podían ver era mi sonrisa, pero las armas que me apuntaban durante
la filmación no las captaban los camarógrafos.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">— ¿No existe entonces, para el consumidor, una manera eficaz
de identificar si la persona es víctima de la trata o si realiza esas escenas
con plena responsabilidad y consentimiento?</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">— No hay forma de diferenciar, a la vista, entre quien está
ahí por elección y quien es víctima de trata y está siendo forzado. Aunque
parte de la pornografía sea consentida, es imposible distinguir qué es
pornografía “ética” y qué es trata. Además, hay que tener en cuenta que muchas
personas que eligen el porno como ‘profesión’ a menudo son violadas, obligadas
a hacer cosas que no figuran en sus contratos, y experimentan violencia y
traumas extremos durante el rodaje. La industria perpetúa el daño en beneficio
económico de los productores.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR1oHHyM9QC733I5RfVO3jVgnkxEy2olD3FrK1ymrAX3npfGArS6mFXaqskxMLqR5KxaeA07_NdLVveun1tGKX1Mu7hLFzAEAslfv2Ox4_hzMLDwQn_1aKQk8QkAR-jgBJQiSke8XPQwF_L5VqxkG_yBtR2XgODSfqU2YyxynCFpZnAAMh43SJH48mCg/s960/jessa_crisp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="960" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR1oHHyM9QC733I5RfVO3jVgnkxEy2olD3FrK1ymrAX3npfGArS6mFXaqskxMLqR5KxaeA07_NdLVveun1tGKX1Mu7hLFzAEAslfv2Ox4_hzMLDwQn_1aKQk8QkAR-jgBJQiSke8XPQwF_L5VqxkG_yBtR2XgODSfqU2YyxynCFpZnAAMh43SJH48mCg/w503-h340/jessa_crisp.jpg" width="503" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal"> Jessa y su esposo, John Crisp (foto: cortesía de la
entrevistada)</p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><b>Cuando el porno pone el listón</b></p>
<p class="MsoNormal">La violencia en el porno trasciende, sin embargo, el plató.
Si el consumidor entiende que las prácticas que ve en pantalla son
perfectamente reproducibles, el sufrimiento y la degradación hincarán el
colmillo en otras personas.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">FTND subraya que los traficantes y los abusadores sexuales
utilizan estos materiales para preparar a sus víctimas, reducir sus inhibiciones
y desensibilizarlas para que “normalicen” lo que, acto seguido, les sucederá a
ellas (sobre esta práctica testificaron recientemente ante miembros del Senado
francés varias víctimas de trata). La mencionada web cita el testimonio de
Elizabeth Smart, una muchacha de Salt Lake City que en 2002, a los 14 años, fue
secuestrada durante nueve meses.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Según narró Smart, su captor la obligaba a ver pornografía
antes de atacarla sexualmente. “Estaba obligada a hacer las cosas que hacían
estas mujeres en las fotos. Era casi como si estuvieran poniendo el listón,
estableciendo el estándar de lo que mi secuestrador me iba a obligar a hacer
después… Casi sentía como si esa pornografía fuera mi sentencia”.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Una sentencia que, de forma distinta, pero igualmente negativa,
afecta también al espectador y a las personas con las que este se cruce en la
vida real. Hay múltiples estudios sobre el tema, uno de ellos muy reciente, el
de un equipo británico-estadounidense que examinó los comportamientos de 2.815
consumidores de porno de Alemania, Taiwán, EE.UU. y Corea del Sur. Los
investigadores constataron que el visionado de estos materiales incidía de modo
notable, en las personas muestreadas, en el desarrollo de una actitud de
“cosificación sexual” hacia otras.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">“La aceptación de la cosificación sexual puede conducir a la
aceptación de la violencia contra las mujeres –apuntan–, pero también hay datos
que sugieren que no hacen falta formas extremas de cosificación sexual (por
ejemplo, una agresión) para afectar negativamente a las víctimas, pues incluso
una cosificación sexual sutil en el día a día puede perjudicar el bienestar
emocional de las víctimas”.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>“Aquellas imágenes no definen quién soy”</b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Del pantano del porno nadie sale limpio. Las víctimas, las
que menos, y su recuperación es ardua. Jessa, que como experta en salud mental
ha hablado con cientos de supervivientes, nos habla de un proceso difícil:
“Dado que la curación dura toda la vida, encontrar recursos como vivienda,
atención médica, de salud mental y becas para su educación es muy difícil, y se
necesitan más servicios para evitar que estas personas vuelvan a ser
explotadas”.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Tampoco salen indemnes quienes hunden a estas personas en el
fango, ni quienes disfrutan del espectáculo desde la orilla. Hay varios
perjuicios, y muy interconectados.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>“El usuario de pornografía suele referir pensamientos
negativos sobre sí mismo y dificultades para conectar sexualmente con su
pareja”</b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">— ¿Cómo se traduce el daño en la vida personal de los
consumidores y en sus relaciones sociales?</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">— A nivel neurológico, cuando las personas se autocomplacen
sexualmente ante estímulos externos, experimentan una oleada del
neurotransmisor del bienestar llamado dopamina, lo que crea una correlación
entre pornografía y placer. La dopamina no solo desempeña un papel en las
cualidades adictivas del porno, sino que, a medida que una persona sigue
consumiéndolo, puede desarrollar una tolerancia a este. Así, lo que solía
desatar el subidón de dopamina en el pasado puede requerir otras formas y tipos
de porno para crear sensaciones similares de placer. Esto a veces conduce al
uso ilícito de material de abuso sexual infantil y/o a la compra de personas
que son objeto de trata en el comercio sexual.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Por otra parte, el usuario de pornografía suele referir una
menor autoestima, menor confianza, más experiencias de depresión y ansiedad,
así como pensamientos negativos sobre sí mismo. Además, manifiesta dificultades
para conectar sexualmente con su pareja, para fomentar una relación emocional y
física con ella.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">— Por último: a las personas obligadas a participar en
vídeos pornográficos, ¿les es posible superar esos recuerdos desagradables y
evitar que influyan en sus vidas una vez rescatadas?</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">— Como profesional de la salud mental y como superviviente
de la pornografía, creo que es posible curarse y sobreponerse a los recuerdos
desagradables de haber sido explotada en el porno, aunque también es
increíblemente difícil. Al igual que es difícil recuperarse de una operación
quirúrgica importante, hacerlo de las heridas sexuales, físicas y emocionales
relacionadas con la explotación que tiene lugar en la producción de pornografía
es extremadamente arduo. Requiere no solo trabajo duro y perseverancia, sino un
dedicado equipo de profesionales formados que estén equipados para guiarla a
una a través del proceso de recuperación.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Personalmente, he tenido que aprender a vivir sabiendo que
las imágenes de mi humillación, mi violación y el dolor sádico que sufrí se
siguen comprando en todo el mundo, lo que significa que sigo siendo objeto de
trata y explotación a través del porno. Hoy, sin embargo, soy una
superviviente, escritora, oradora, poetisa, esposa, profesional de la salud
mental y estudiante de doctorado. Aquellas imágenes no definen quién soy.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p>Fuente:</o:p></p>
<p class="MsoNormal">https://www.aceprensa.com/sociedad/pornografia/trata-de-personas-y-pornografia-no-nada-de-libre-decision/</p><p class="MsoNormal">Nota: las imágenes y palabras en negrita están en el original.</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-45687021002732192182022-01-02T12:52:00.003-08:002022-01-02T12:52:49.292-08:00Sabemos quiénes somos y lo que queremos<p style="text-align: justify;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sabemos quiénes somos
y lo que queremos<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">16/08/2021<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">AUTORA<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Puri Liétor<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Psicóloga sanitaria y activista Feminista<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“El porno es un producto cultural y económico que ha sido
diseñado y creado por varones y destinado mayoritariamente al público
masculino, donde se erotiza la subordinación de las mujeres y se transforma en
una fuente de placer masculino: el placer del poder. El imaginario pornográfico
contiene relatos cuyo elemento narrativo es la violencia, a veces extrema,
contra las mujeres. El porno no es ficción, crea realidad y lo hace para
disciplinar a las mujeres, ya que el estatuto fundamental de las mujeres en los
relatos pornográficos es el de proveedoras del placer de los varones, lo que
contribuye a moldear la sexualidad de las mujeres desde el interés masculino, y
ha tenido como consecuencia que se haya impuesto una interpretación masculina
de la sexualidad en el imaginario colectivo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por eso la pornografía y la prostitución van de la mano, y
podemos afirmar que una de las funciones que cumple la pornografía es la de ser
la pedagogía de la prostitución.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Marta Elisa de León, que estuvo durante diez años en el
mundo de la prostitución, explica en el libro que escribió en 2012 sobre su
experiencia: “Mi conclusión: casi todos los hombres están programados y la
culpa, en parte, es de la pornografía. Toda esa imaginería tan exagerada y
antinatural, hace mucho daño. Muchos hombres viven tan enganchados a todo ese
mundo de imágenes que luego son incapaces de sentir deseo por algo que no esté
dentro de esos parámetros. Y tampoco saben relacionarse con normalidad con una
mujer, porque no tienen otra referencia mental salvo la pornográfica”. (Marta
Elisa de León, “Las ocultas. Una experiencia de la prostitución”).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Las representaciones pornográficas enseñan a puteros y
mujeres prostituidas a normalizar un imaginario sexual en el que la agresividad
y el sadismo contra las mujeres forma parte de la industria de la explotación
sexual”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Estos fragmentos pertenecen al último libro publicado por la
prestigiosa socióloga Rosa Cobo Bedía, “Pornografía. El placer del poder”, y la
hipótesis central que desarrolla en este trabajo es la visibilización de los
grupos masculinos con poder económico y cultural que están proponiendo a la
conciencia de nuestra época una redefinición de lo masculino y de lo femenino.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La reorganización del capitalismo y la reestructuración del
patriarcado se alimentan y sostienen gracias a la sexualización y
mercantilización de las mujeres, y su alianza ha normalizado una nueva
categoría de mujeres, las servidoras, en concreto servidoras sexuales,
laborales y domésticas, que tienen en común una situación socioeconómica de
desamparo que las conduce a transitar por los circuitos de supervivencia del
capitalismo global.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Y eso es posible porque el modelo socioeconómico globalizado
actual mantiene la misma desigualdad estructural ancestral que impone una
socialización diferencial para mujeres y para varones, y a través de los usos,
las normas, las costumbres, las leyes y las políticas públicas, o precisamente
por la carencia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de éstas, mantiene la
subsidiariedad de las mujeres respecto a los varones. Y a los varones esta
subsidiariedad nunca ha parecido molestarles, en ninguna de sus variantes, ni
la han considerado impropia, al contrario, la han institucionalizado para
normalizarla. Pero esta flagrante injusticia fue denunciada desde sus inicios
por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el pensamiento Feminista, articulado
después en una Teoría ética y política Feminista y estructurado en una Agenda
Feminista con propuestas, objetivos y vindicaciones, que en todo momento han
rechazado todas y cada una de las variantes en que se reproduce esta
subsidiariedad, y consecuentemente han exigido su eliminación.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Y en el siglo XXI, desgraciadamente, aún se mantiene como
uno de los objetivos de la Agenda Feminista<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la Abolición de la pornografía y la prostitución:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">–”Prostitución en Cuba: “Ahora trabajamos por internet”
(18/2/21): María (seudónimo), con solo 17 años de edad, es una de las jóvenes
cubanas que se dedica al negocio del sexo. Desde muy joven recae sobre sus
hombros todo el peso del sustento económico familiar; por eso se prostituye
desde los 14 años. “Mi familia y yo estamos sobreviviendo ahora, debido a la
pandemia, gracias a Internet y las redes sociales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hago videollamadas en vivo, bailo, me
masturbo, hago todo lo que me piden, a lo único que no llegamos es a la
penetración pero así ellos resuelven sus ganas y mi familia y yo nuestra
supervivencia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Recuerdo que de niña<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>muchas veces me acosté con un vaso de agua
con azúcar en la barriga. Mi padre ganaba muy poco y apenas alcanzaba para
comer, así que cuando vi la posibilidad de sacar dinero de mi cuerpo no lo
pensé dos veces porque no tuve muchas opciones”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Rosa (seudónimo) siguió el mismo camino que María: optó por
la prostitución para tener con qué alimentar a su madre y sus hermanas. “La
primera vez que me acosté con un extranjero la recuerdo como el peor día de mi
vida. Yo era casi una niña y aquel viejo tenía casi 80 años. Cuando empezó a
tocarme yo me quería morir, explica la joven. No sabes el asco que se siente
cuando te acuestas con alguien que no te gusta. Ahora, aunque obtengo menos
dinero y sigo teniendo que hacer cosas que no me gustan es una ventaja no tener
que acostarme con ellos, aunque tendré que seguir así porque no hay nada más
para mí”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: justify;"> </div><o:p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjeHn6_mzNegqvO9YRhABtAKwtsQfBgr9JZOk3hymib82-dH-OucpdZMne0wLjceMt3_DN20M_j9WN_wL5GZaBz6f-4AzWPh0AUe7GlxTVKwVggtg5m-00UD1m-gxkfbsyM2MoSeExGdReo2ctr5fv0nplLBmxloJJfshs5yyEz5VuxH55oRWBUBELVfA=s526" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="526" data-original-width="526" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjeHn6_mzNegqvO9YRhABtAKwtsQfBgr9JZOk3hymib82-dH-OucpdZMne0wLjceMt3_DN20M_j9WN_wL5GZaBz6f-4AzWPh0AUe7GlxTVKwVggtg5m-00UD1m-gxkfbsyM2MoSeExGdReo2ctr5fv0nplLBmxloJJfshs5yyEz5VuxH55oRWBUBELVfA=s320" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>–“La indiferencia de
la Universidad Colombiana ante la prostitución de sus estudiantes” (18/5/20):
El principal argumento de quienes ejercen esta actividad es que el motivo para
ello es la difícil situación económica y los altos precios de las matrículas.
También está la modalidad de intercambiar sexo por calificaciones, que es otra
extensión crítica de la situación. En 2017 el psicólogo e historiador Juan
Manuel Estrada Jiménez escribió el libro “Universidad y Prostitución“: “En muchas
universidades son famosos los catálogos de estudiantes que ofrecen servicios
sexuales. Hay catálogos especializados en atención a extranjeros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La prostitución se naturalizó en las
universidades. Las nuevas generaciones han sido condicionadas para actuar sin
prever las consecuencias o sin importar que sus decisiones engendren
consecuencias negativas. La indiferencia de autoridades administrativas y
académicas representa una cómplice validación de estas prácticas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mientras la joven pague la matrícula y aporte
dinero a los dueños del negocio (que por lo general son empresarios y
políticos, no académicos o investigadores), nada importa lo que pase”. Según
Estrada, “las universidades católicas que se pronuncian en contra de sentidas
necesidades como la del aborto legal y gratuito, no hacen nada por enfrentar y
frenar la prostitución universitaria”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Así mismo, concluye que “enfrentar la prostitución
universitaria, implica para la universidad desenmascarar su propia indiferencia
ética frente a la educación y a las crisis sociales”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>–Prostitución: ¡nunca más! (18/9/2018 Por: Sandra Norak, superviviente
de la prostitución, y la Dr. Ingeborg Kraus, psicóloga clínica y psicoterapeuta
experta en trauma):<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Cuando se habla de
prostitución en la sociedad alemana, se observa cómo la ley regulacionista de
2002 ha promovido la idea de que ésta es un trabajo como cualquier otro. Pero
la prostitución deja profundas cicatrices en el cuerpo y en el alma. La salida no
es comparable a un simple cambio de trabajo. Una vez atrapadas en el sistema
prostitucional, es muy difícil salir y muchas no lo consiguen jamás. Para estar
en situación de prostitución, y soportar las incontables penetraciones de
desconocidos, que siempre van unidas a una violencia inmensa e inconmensurable,
humillaciones, mentiras y la mayor ausencia de humanidad, es necesario tomar
una actitud que minimice activamente la violencia, como creer que no es tan
horrible y se puede sobrellevar. Psicológicamente es posible recurrir al
mecanismo de disociación como una estrategia de autodefensa, pero las secuelas
psicofisiológicas que siempre comporta su recurso son persistentes y altamente
incapacitantes.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ninguna mujer tendría que recurrir a estrategias que minimizaran
el impacto que el comportamiento violento de sus semejantes, normalmente
varones, les ocasiona, y mucho menos debería ocurrir contando con la
complicidad de los poderes públicos, cuya perpectiva economicista se ve
reflejada en decisiones políticas que permiten que la violencia sexual en forma
de prostitución no sea reconocida como tal por la sociedad ni por el Estado,
sino que se trivializa como un servicio viable.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>A las personas prostituidas, la legalización de la compra de sexo les
enseña que la violencia que experimentan no es tal, porque pueden ser compradas
para uso sexual. El Estado señala con su legislación liberal que la
prostitución no es violencia sino un trabajo. Este punto de vista se acepta,
incluso en muchos centros de asesoramiento. Es peligroso porque se incita a la
prostitución sin informar en primer lugar de la inmensa violencia a la que
quedan expuestas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cuando mi proxeneta me arrastró (Sandra) a un burdel por
primera vez y siendo yo adolescente, tuve un mal presentimiento y quise huir.
Era joven e insegura y no sabía cómo comportarme o el peligro que corría. Me
introdujo a la prostitución insistiendo en que todo era normal y no debía ser
tan estrecha. Recordé el posicionamiento de nuestro gobierno afirmando que es
un trabajo, y que los proxenetas y directores de burdeles, son entrevistados en
programas “serios” en los que se refieren a ellos como empresarios en lugar de
como criminales. Recordé que describen la prostitución como si no fuera
realmente una mala experiencia. Precisamente esa imagen de normalidad es la que
también nuestro Estado comunica con su legislación. Así que por eso me fue
todavía más difícil ver que estaba deslizándome hacia un entorno de violencia
criminal. No es así como describían la prostitución ni como lo hacen ahora
tampoco. Justamente nuestro Estado es responsable de dar ejemplo y orientar a
las personas jóvenes y vulnerables. Si mediante la prohibición de la compra de
sexo el Estado me hubiera indicado claramente: “la prostitución es violencia y
una violación de la dignidad humana” entonces, ese traficante de personas lo
habría tenido mucho más difícil para meterme en la prostitución. La triste
verdad es que nuestro Estado ha asumido la violencia sexual contra las mujeres
como algo normal. Eso es lo que demuestra esta legislación liberal sobre la
prostitución y eso es lo que aprende la gente; así es como crecen los niños,
creyendo que no es violencia que personas en prostitución sean penetradas y
despojadas de su dignidad a diario”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: justify;"> </div><o:p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGDGSnDBbEm_zXBsPz-P1um9IChC5fztvw-Z22y1H0VJSUtTlPD1Wv12yNMfQlQJG1jdsfR6gadW9sdZ_uTs_qj4VRQvu_VsEteDqeEX0DPLZvTX3qUSHvaO8xms7RVjOiEEXBzGPRhT0uwTH0BX-MGUiWDDYhmScP_HIZCYSUHtA2o8FLKDPcQWAvXg=s720" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="395" data-original-width="720" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGDGSnDBbEm_zXBsPz-P1um9IChC5fztvw-Z22y1H0VJSUtTlPD1Wv12yNMfQlQJG1jdsfR6gadW9sdZ_uTs_qj4VRQvu_VsEteDqeEX0DPLZvTX3qUSHvaO8xms7RVjOiEEXBzGPRhT0uwTH0BX-MGUiWDDYhmScP_HIZCYSUHtA2o8FLKDPcQWAvXg=w459-h252" width="459" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-PROSTITUCIÓN
Y TRATA DE SERES HUMANOS CON FINES DE EXPLOTACIÓN SEXUAL. MÉDICOS DEL MUNDO:
Médicos del Mundo considera que la trata de seres humanos con fines de
explotación sexual y la prostitución son dos realidades indisociables, que
representan una vulneración sistemática de los derechos humanos, como parte de
una estructura desigual de género, adoptando un posicionamiento abolicionista
frente a la prostitución. Dentro de nuestras acciones consideramos importante
poner énfasis en la incidencia política para lograr cambios normativos que
protejan a las personas en situación de prostitución y documentamos activamente
la vulneración de derechos que sufren, a través de la recogida de testimonios
que llevan a cabo nuestros equipos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En los 25 años que llevamos interviniendo con este
colectivo, hemos atendido a cerca de 100.000 personas en situación de
prostitución y constatando que este hecho vulnera los derechos humanos de las
mujeres implicadas y afecta muy negativamente a su salud física, psíquica y
social. Sufren estigma social y violencia sistemática, como comprobamos en
nuestro trabajo de campo: los testimonios sobre clientes prostituidores que
recurren al chantaje emocional para la realización de prácticas de riesgo y las
agreden física y verbalmente son alarmantemente frecuentes. Las consecuencias
del ejercicio de la prostitución para la salud mental son similares a las que
sufren las personas sometidas a torturas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-”Armengol y
Montero analizan los trabajos realizados en Baleares contra la prostitución”
(16/7/21): La presidenta del Govern, Francina Armengol, y la ministra de
¿Igualdad?, mantuvieron<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un encuentro con
representantes del Grupo de Estudio de la Prostitución en Baleares, en la que
se han tratado diferentes cuestiones relacionadas con las actuaciones que se
han llevado a cabo durante los últimos años para luchar contra la prostitución
y la trata de mujeres y niñas con fines de explotación sexual, así como de los
proyectos de futuro. Una de las cuestiones que se ha tratado es el estado del
proyecto ‘Red de comunidades autónomas por una vida libre de violencia para las
mujeres en contextos de prostitución y la eliminación de la trata y la
explotación sexual infantil y adolescente’ que lidera Baleares, con la
participación de siete comunidades autónomas más y la ciudad autónoma de
Melilla.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">También se ha hecho entrega a la ministra de dos proyectos
recientes: el Estudio sobre la prostitución, la trata y la explotación sexual
en Baleares, y la Guía para la actuación ante casos de explotación sexual en la
infancia y la adolescencia (ESIA).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Este es un fragmento de la presentación de Maria Duran i
Febrer, Directora de l´Institut Balear de la Dona, del Estudio sobre la
prostitución, la trata y la explotación sexual en Baleares: “En España los
datos de los consumidores de prostitución son escalofriantes. Se calcula que el
39% de los hombres y jóvenes han acudido al menos una vez al sistema
prostitucional, que es el mismo sistema que introduce los niños a la
pornografía y en que se inician en la sexualidad un buen número de jóvenes, que
esperan de sus parejas el mismo comportamiento sexual que han visto y, si se
niegan, les queda el recurso de conseguirlo en la prostitución. De esta manera
se retroalimenta el patriarcado.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La pornografía desmembra la sexualidad de la afectividad y
esta banalización de la sexualidad, el abuso y la violencia sexual a menores
tiene como consecuencia que, cada vez más, la infancia y la adolescencia sean
objetos de explotación sexual, otra modalidad de prostitución que no sólo
afecta el presente, sino que condiciona el mañana.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Desde el IBDONA queremos dar las gracias al equipo de la UIB
y las entidades y personas colaboradoras que han hecho posible la elaboración
de este estudio, que nos ofrece una radiografía del sistema prostitucional que
nos muestra cómo afecta a las mujeres y niñas que forman parte, las causas para
que las acceden a la prostitución y las consecuencias de ello en su salud y su
vida, sin olvidar el papel que desempeñan en la aplicación de la violencia
sexual<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el cooptador y el prostituidor”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Estudios e informes actualizados y precisos sobre la
situación de la prostitución en España en el momento presente, reflejan las
mismas conclusiones que en 2007 reflejaba el Informe presentado por la Comisión
Mixta de los Derechos de la Mujer y de la Igualdad de Oportunidades sobre la
situación de la prostitución en España:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“El posicionamiento al que se ha llegado es que la actividad
de la prostitución vulnera los derechos humanos de las mujeres prostituidas y
perjudica gravemente su salud y su calidad de vida, constituyendo una forma más
de violencia de género:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">— Que la inmensa mayoría de las mujeres prostituidas en
nuestro país proceden, también en su inmensa mayoría, de países empobrecidos o
en conflicto y llegan a España a través de redes de trata y tráfico o bien
impulsadas por una necesidad vital.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">— Que en el debate social acerca de la prostitución no se
encuentra de buen gusto reflejar las actividades que se llevan a cabo en la
actividad de la prostitución, ocultando de esta manera la principal fuente de
disconfort e insalubridad de la misma y que esta restricción es tan absurda
como pretender hablar de arquitectura sin que puedan mencionarse los planos,
pero favorece a quienes se benefician de ella: tanto proxenetas como usuarios”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La presentación de un Anteproyecto de Ley contra la Trata en
lugar de la presentación de un Anteproyecto de Ley contra el Sistema
Prostitucional, por parte de este Gobierno de Coalición, supondría una clara
dejación de funciones a la hora de prevenir la violencia sexual inherente en la
actividad de la prostitución, ejercida tanto por proxenetas como por
prostituidores.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">ES INADMISIBLE Y POR ESO NO LO VAMOS A ADMITIR.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Y acabo mi artículo como lo empecé, recogiendo las palabras
de una mujer referente del Feminismo y la Sociología, la maestra Rosa Cobo:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Como conclusión se puede decir que tanto la pornografía
como la prostitución se han consolidado como un hecho político de carácter
patriarcal que mercantiliza el cuerpo de las mujeres, promueve la desigualdad y
fortalece el poder y el dominio masculino”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Vamos a exigir a este Gobierno de Coalición políticas
públicas y medidas legislativas enmarcadas en la Agenda Feminista, porque es la
única garantía para que pueda conseguirse la Igualdad Efectiva entre Mujeres y
Hombres a la que tenemos derecho.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">#HartazgoFeminista<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">#LeyAbolicionistaYa<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">#PorUnaSociedadIgualitaria<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Fuente<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">https://tribunafeminista.elplural.com/2021/08/sabemos-quienes-somos-y-lo-que-queremos/?fbclid=IwAR0AC-OF9qkIR-PiGzDNzDtxZEOC4vv3H4nQ8kNfiAq1iMzN0w6VopETDSM<o:p></o:p></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-2340816467336669362022-01-02T12:16:00.001-08:002022-01-02T12:16:50.714-08:00¿La pornografía es prostitución?<p> </p><p class="MsoNormal"><b>¿La pornografía es prostitución?</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">29/09/2021<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">AUTORA Maria Serat<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Investigadora e historiadora colombiana, analista de
derechos humanos, prostitución y trata con fines de explotación sexual y
crímenes de lesa humanidad en el marco del conflicto armado colombiano.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En las variadas formas de explotación sexual de la mujer
emergen dos términos entre los cuales no existe una mayor diferencia,
pudiéndose afirmar que son similares porque sólo los separa una delgada línea:
se trata de la pornografía y la prostitución. Algunas personas afirman que las
mujeres en prostitución son las mismas de la pornografía, forman parte del
mismo núcleo económico de la explotación sexual, luego son equivalentes; otras,
que son categorías disímiles de actividades de dos “industrias – empresas”
separadas y así en las dos se refiera a compra de sexo por dinero, la
pornografía es una industria multimillonaria que impregna con visos de
legalidad la cultura contemporánea y la prostitución no.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Las raíces etimológicas de las palabras</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Para adentrarse en su análisis es práctico<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>iniciar con el origen etimológico de las dos
palabras encontrando que el término «prostitución» proviene del latín
prostitutio, –ōnis que a su vez proviene del verbo prostituere, que significa
exhibir para la venta, traficar con el cuerpo; prostituir designa literalmente
exponer a la persona públicamente a posibles compradores, exhibirla a las
miradas del público. Desde este ángulo la prostitución es la actividad en la
que la mujer es mercantilizada para mantener relaciones íntimas con otros seres
humanos a cambio de una retribución que generalmente recauda el explotador o
proxeneta.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Pornografía (πορνογραφία) es un neologismo creado en el
siglo XIX, compuesto por las palabras griegas πόρνη (pórnē, ‘prostituta’ ‘ramera’)
y γράφειν (gráphein, ‘grabar, escribir, ilustrar’) y el sufijo –ία (-ía,
‘estado de, propiedad de, lugar de, sobre algún tema’), cuyo significado no es
una representación gráfica del sexo o la sexualidad en general, sino la
descripción o ilustración de las personas prostituidas o de la prostitución,
dicho de otra forma, del sexo con fines comerciales. Inicialmente se refería
sólo a libros, tratados o estudios de alto contenido sexual, pero con el tiempo
se empieza a aplicar a todos los productos comerciales que provocan excitación
sexual en el espectador: películas, fotografías, pinturas, música, animaciones,
literatura, historietas, audios, entre otros.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Prostitución convencional vs online</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">En el caso de la prostitución se ha querido decir que en lugar
de ser un tercero quien explota la prostitución de una mujer, es ella misma, es
decir es ella es quien “ejerce la prostitución” y no un tercero quien la
explota. En el caso de la pornografía, se ha querido decir que son acciones
fingidas y no reales, incluso, una fantasía cinematográfica, ficción o magia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En la práctica son los productores/pornógrafos/proxenetas
quienes piden a la mujer que tenga una actividad sexual frente a un dispositivo
de video con el objeto de provocar la excitación del consumidor de porno, a
cambio de una compensación en dinero. Muchos de estos actos se hacen con
violencia, humillación, violación y degradación. Estos actos sexuales
realizados directo en cámara y/o grabados en una película o video, tienen una
finalidad comercial y es su circulación en el mercado virtual. Esto es lo que
se ha llamado la “prostitución online o prostitución 2.0”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sin embargo, un acto pornográfico no solo explota a la
persona en el momento de realizarlo, sino que persiste en el ciberespacio por
tiempo ilimitado. Cuando se negocia con su imagen una y otra vez, por parte del
consumidor de pornografía, depredadores, tratantes, estudios o plataformas, la
mujer es explotada comercialmente repetidamente, sufriendo un daño irreparable.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpe94ZfglhQ5osAAmSUeUyh6r9aikbu_gCBwrKqKNw5Gpie6YLrOsjZZQaw8lHxJ3uupDFc-jQ1wdDM9rTenNgQVVJf0AtvDs-NJIEqfwi3qfPnuD-0yjNw1yw0S75o8eaD5aF3xEB4sTG5qvGWVvdyBBklabjY8dtgthwQfBFlDA3kf70JeQv69lZuw=s1145" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1145" data-original-width="1125" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpe94ZfglhQ5osAAmSUeUyh6r9aikbu_gCBwrKqKNw5Gpie6YLrOsjZZQaw8lHxJ3uupDFc-jQ1wdDM9rTenNgQVVJf0AtvDs-NJIEqfwi3qfPnuD-0yjNw1yw0S75o8eaD5aF3xEB4sTG5qvGWVvdyBBklabjY8dtgthwQfBFlDA3kf70JeQv69lZuw=s320" width="314" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal">La diferencia entre prostitución online y prostitución
convencional es que, en la primera, la mujer es prostituida ante la cámara, ya
no experimenta estos actos sexuales directamente, sino a distancia. El hecho de
que la mujer utilizada sexualmente sea transportada en papel, celuloide o
virtualmente puede hacer que la transacción parezca más distante, pero no menos
real, es un acto sexual comercial para las personas involucradas, porque lo
virtual es real y el sexo de una persona se intercambia por dinero de otra,
siendo los medios, el intermediario y el tratante o proxeneta.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Dos caras de la misma moneda</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">La prostitución online, es un fenómeno creado para
proporcionar mujeres prostituidas a la “industria del sexo”, pero también para
crear una forma legal que influya políticamente y “blanquee” el negocio,
legitima la explotación sexual de la mujer y con la ayuda de los medios, el
cine, la publicidad se contribuye a generar tolerancia de la sociedad frente a
esta violencia contra las mujeres. Esto significa que está vinculada íntimamente
a la prostitución, la produce, y crea demanda para sí misma. La prostitución
online es adictiva, crea y acrecienta el deseo en los consumidores aumentando
más y más la demanda y con ella la trata de mujeres y niñas con ese fin.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La distorsión de las relaciones sexuales y la degradación de
la mujer están presentes en la prostitución convencional y en la prostitución
online. La relación entre prostitución virtual/filmada y convencional es
circular; sin prostitución, no habría prostitución virtual, y mientras haya
este tipo de pornografía, habrá prostitución. La prostitución virtual, es
ideología, anuncio, marketing, pedagogía de la prostitución; en la
calle/reservado/burdel, es el motivo; una difunde la idea de una sexualidad
masculina dominante, violenta y la segunda permite implementarla; en las dos se
realizan actos intrínsecamente de prostitución. En la “pornografía” las
personas dependen de dueños y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>administradores de estudios y plataformas, en la prostitución convencional
de dueños y administradores de burdeles, residencias, clubes, pisos,…unos y
otros son proxenetas que viven de la explotación sexual del cuerpo de las
mujeres.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“pornografía”
se venden incluso prácticas violentas que luego se practican luego en la
prostitución tradicional; las mujeres son las mismas, las actividades son las
mismas, las relaciones de poder son las mismas, la desigualdad es la misma, la
dominación sexual es la misma, en las dos ocurre actos de violencia sexual a
cambio de un precio o valor. Son las dos caras de la misma moneda: la industria
de la explotación sexual.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Esta industria<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>súper
poderosa está envenenando con sus proxenetas, abogados y políticos corruptos a
la familia y a la sociedad convirtiendo la prostitución virtual o pornografía
en una actividad comercial legalizada, perfectamente integrada y disponible a
domicilio y sin ninguna ética dejan de lado el proceso formativo de las nuevas
generaciones mientras ellos usufructúan el dinero generado de la explotación
sexual de la mujer.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Fuente:</p><p class="MsoNormal">https://tribunafeminista.elplural.com/2021/09/la-pornografia-es-prostitucion/<o:p></o:p></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-89471848163451756062021-05-31T16:50:00.002-07:002021-05-31T16:50:22.230-07:00Preguntas y respuestas sobre pornografía (parte II)<p> </p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><b><span style="color: #5b4282; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-font-kerning: 18.0pt;">Preguntas y
respuestas sobre pornografía (parte II)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://tribunafeminista.elplural.com/2020/12/preguntas-y-respuestas-sobre-pornografia-parte-ii/"><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">21/12/2020</span></a><u><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #4c4c4c; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.75pt; mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="color: windowtext;"><a href="https://tribunafeminista.elplural.com/author/abolicionista_madrid/"><b><span style="color: #5b4282; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Mujeres por la
Abolición</span></b></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Grupo feminista radical, apartidista, de
ambito estatal. Divulgar el feminismo y promover y realizar acciones para la
abolición de la prostitución, el alquiler de vientres, la pornografía y género<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Continuando con nuestro trabajo sobre pornografía, en esta segunda parte
nos detenemos en las propias “actrices”, los abusos que pasan y su sufrimiento.
De nuevo con el formato de preguntas que, como en la entrega anterior, Maddi
Beguiristain Garaikoetxea hizo a Mujeres por la Abolición.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Las directoras porno “feministas” que son entrevistadas dicen que en
el porno es legítimo representar todo tipo de fantasías porque se trata
exclusivamente de ficción. ¿Qué opina de que en el porno se simulen situaciones
de violación u otro tipo de escenas agresivas?</span></b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Para empezar, lo que ocurre ante una cámara <b>NO ES FICCIÓN</b>, le
está ocurriendo a una mujer real, de carne y hueso. Y escenificar una situación
de terror, miedo, algo tan terrible como una violación, o tener que simular una
escena físicamente violenta, no puede desligarse de lo que sucede en la
realidad, en la vida de estas mujeres.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Aunque se esté actuando o fingiendo, lo que se está relatando es palpable,
y que una mujer tenga que gritar “por favor, no me violes” mientras un hombre
la penetra, resulta, cuanto menos, atroz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Escenificar algo tan horrendo puede llevar a las mujeres a <b>revivir
situaciones horribles</b>, o incluso a sufrir <b>mucha angustia por tener
que interpretar algo tan cruel</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Por otro lado, para los hombres que “actúan” y para los hombres que
“consumen” esos vídeos y esas escenas, esto supone que disfrutan, que sienten
placer, <b>se masturban y tienen orgasmos viendo cómo hay mujeres que
sufren</b>. Y el sufrimiento que ellos viven con placer, con el que ellos se
corren, en sus mentes no deja de ser real.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Lo que deberíamos preguntarnos es: ¿Es acaso <b>legítimo, razonable o
ético</b>, <b>que haya hombres que disfruten imaginándose y viendo a
mujeres siendo violadas</b>? ¿De verdad podemos creer que esto <b>puede
ser compatible con una sexualidad sana</b> (ya no digo ni feminista)?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-¿Existen mujeres que disfrutan el porno? ¿Cómo puede ser eso si en su
opinión se trata de algo perjudicial para ellas?</span></b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Hay una frase fantástica de <b>Lierre Keith</b> que ayuda a
comprender el que haya algunas mujeres que puedan “disfrutar” de su propia
subordinación. Dice: “Lo brillante del patriarcado… (es que) no sólo naturaliza
la opresión. También sexualiza los actos de opresión. Erotiza la dominación y
la subordinación. Las institucionaliza como masculinidad y feminidad. Es decir,
naturaliza, erotiza e institucionaliza la dominación y la subordinación. Lo
brillante del feminismo, es que nos dimos cuenta”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Efectivamente, las mujeres pueden llegar a naturalizar la opresión a tal
extremo que den no sólo por normales, sino incluso como deseables, las
relaciones sexuales basadas en la dominación-sumisión, y puedan así disfrutar
del porno.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Pero es precisamente por esto que el feminismo debe cuestionar incluso el
deseo, porque el deseo se construye, y porque a las mujeres, mediante la
construcción de la feminidad, se nos ha enseñado a erotizar y disfrutar de
nuestra propia subordinación. Las feministas creemos que esto no sólo es
cuestionable, sino que ha de cambiar, porque supone una forma de mantener el
status quo, y de hacer que las mujeres soporten todo tipo de violencias (en
este caso la violencia sexual) y en todos los ámbitos (incluso en el ámbito de
la pareja).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Citando a <b>Patricia Hill-Collins</b>, “las formas contemporáneas de
opresión no fuerzan a las personas, rutinariamente, a someterse. En cambio,
articulan un consentimiento hacia la dominación, de modo que perdemos la
habilidad de cuestionarla y, por tanto, nos coludimos en nuestra propia
subordinación”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Por ende, la aceptación de la violencia que entraña la pornografía es la
puerta a la aceptación de la violencia, en general, en las vidas de las
mujeres. Por eso las feministas decimos que la pornografía “es real”, porque
sus consecuencias son muy reales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 30.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #4c4c4c; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">¿En qué se diferencia el porno con una escena de sexo
en una película? ¿Por qué considera una admisible y la otra no?</span></b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Las escenas de sexo que vemos en las películas, normalmente, son también un
reflejo de las relaciones sexuales heterosexuales coitocentristas y
falocentristas. Suelen mostrar actos sexuales centrados en el placer masculino,
y exhiben una supuesta hipersexualidad femenina que, sabemos, no tiene nada que
ver con la realidad (no hay más que ver los estudios sobre la <b><i>brecha
orgásmica</i></b>, que demuestran que las mujeres heterosexuales son las que
menos orgasmos obtienen, con respecto a otras mujeres, y también con respecto a
los hombres, tanto hetero como homosexuales).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">A este respecto, la “sexualidad en el cine” se asemeja a la sexualidad
pornográfica. Al fin y al cabo, <b>ambas se rigen por los mandatos del
patriarcado</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No obstante, el objetivo de la pornografía es más explícito. Pasa de
normalizar o naturalizar los roles de la masculinidad dominante (otorga poder
absoluto a los hombres, en la escena y en sus casas) y de la feminidad sumisa
(somete a las mujeres), a <b>construir una sexualidad basada en estos
roles</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La pornografía es uno de los pilares de los roles sexuales</span></b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">, <b>del género</b>.
“El porno” idealiza una sexualidad en la que sólo entiende la interacción entre
los sexos basada en una jerarquía. La pornografía es inconcebible fuera del
marco de la opresión de las mujeres por parte de los hombres.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“El porno”, per se, es sexista, y condena a las mujeres a la servidumbre
sexual, tanto a las “actrices” violadas frente a una cámara, como a las mujeres
(e, incluso, niñas) que, a posteriori, padecerán eso en sus relaciones sexuales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Y, por último, “el porno” es una de las bases, a día de hoy, de la <b>cultura
de la violación</b>. Lo es, incluso de manera más firme que el sexo en las
películas (aunque, como ya sabemos, en ellas lleguen a mostrarse también
escenas de violaciones reales, como la de María Schneider en “<i>El último
tango en París”</i>), porque lo hace sin máscara, sin camuflaje. “El porno”
es <b>explícitamente brutal, cruel, feroz</b>… porque <b>busca serlo</b>,
y porque quienes lo hacen saben que <b>eso es lo que quieren los hombres</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Porque los hombres se acostumbran, y necesitan, y buscan actos sexuales
cada vez más perversos y violentos, para satisfacer su deseo de poder. Y, para
ello, se vuelcan en la pornografía, que les permite encontrar escenas cada vez
más salvajes: desde violaciones (ni siquiera escenas en las que se “fingen”,
sino violaciones reales, como sabemos que tienen páginas como <b><i>Pornhub</i></b>),
sadomasoquismo, pederastia…<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Por último, en la pornografía, las cámaras se dirigen hacia los orificios
de las mujeres, <b>porque imaginar a las mujeres, en su conjunto</b>,
haría que los hombres, quizá, atisbaran que, tras esos “agujeros” por donde han
de penetrarlas, <b>hay una persona</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La idea de la pornografía, su finalidad, es simple y llanamente <b>deshumanizar
a las mujeres</b> hasta tal punto que los hombres puedan follarse sus
agujeros sin pensar en lo que le pueda estar ocurriendo a quien los tiene,
porque desaparece ese “quien”, y pasa a ser un “que”, un “algo”; <b>la
pornografía permite a los hombres no ver a las mujeres como seres humanos</b>.
La pornografía es un arma cargada y letal contra la <b>empatía</b> que
un hombre pudiera mostrar a quien debiera ser su igual.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYRiIZPVHsxiad098JX-y7Pi8C4CPO-5x_ioONddxK7Cji_nIenHM4V7WW1kAUHiwlU8MEFRSwOEfRCnTuB7lxYd_fkXDpurg3zK4zA1ZsIaW2SY6xnAfrbyJyX1Y31ck91vr7SqnOn56z/s271/ccc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="186" data-original-width="271" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYRiIZPVHsxiad098JX-y7Pi8C4CPO-5x_ioONddxK7Cji_nIenHM4V7WW1kAUHiwlU8MEFRSwOEfRCnTuB7lxYd_fkXDpurg3zK4zA1ZsIaW2SY6xnAfrbyJyX1Y31ck91vr7SqnOn56z/w396-h272/ccc.jpg" width="396" /></a></div><br /><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Como dice <b>Gail Dines</b>, “los sistemas ideológicos crean
justificaciones para la desigualdad”, y “el porno” es un pilar fundamental para
la desigualdad sexual y su justificación, hasta el punto de haber <b>secuestrado
por completo la sexualidad</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Dines</span></b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> explica que “El porno está, hoy en día, tan imbuido en nuestra
cultura, que se ha convertido en un sinónimo de “sexo”, hasta el punto en que
criticar el porno supone ganarse la etiqueta de “anti-sexo”… ¿Pero qué pasa si
eres una feminista que es pro-sexo, en el verdadero sentido de la palabra: en
el sentido de que eres pro-diversión, pro-placer, pro-lo maravilloso que puede
llegar a ser el sexo, pero estás en contra de la pornografía (una forma de sexo
que degrada, deshumaniza; un sexo que es típico y genérico, porque no se basa
en la fantasía individual, el juego o la imaginación, sino que es el resultado
de un producto industrial creado por aquellos que no se excitan con el contacto
humano, sino con las ganancias que obtienen en el mercado)?”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La industria de la pornografía tiene un poder inmenso</span></b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">, no sólo económico,
sino también de <b>control social</b>, que es mayor que la de la industria
del cine. Imaginemos qué significa esto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 30.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #4c4c4c; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">¿Es posible destruir el patriarcado si mantenemos la
pornografía?</span></b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Evidentemente, no. Para acabar con el patriarcado es imprescindible, a su
vez, acabar con toda forma de explotación sexual y reproductiva de las mujeres.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El patriarcado se fundamenta sobre el uso y</span></b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">, en el contexto del
capitalismo, la <b>mercantilización de la sexualidad y capacidad
reproductiva</b> <b>de las mujeres</b>. Cuando las mujeres son mercancía,
algo que se puede obtener, algo a lo que se puede tener acceso previo pago, es
porque las mujeres son concebidas como un grupo con una <b>autonomía menor</b>.
Es porque nuestra libertad se ve restringida por los mandatos de la sociedad
patriarcal, que nos convierte a las mujeres en la <b>propiedad privada de
los hombres</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La pornografía, al igual que la prostitución, no sólo es una vulneración
clara de los DDHH de las mujeres, sino que es un <b>atentado contra los
cuerpos de las mujeres</b>. Porque, efectivamente, prostitución y pornografía
son la misma cosa: porque una es prostitución grabada, la pornografía, y la
otra es a la que acuden los hombres que, gracias a la educación que reciben en
la pornografía, buscan liberar sus deseos de dominar, violentar, violar… a
mujeres en carne y hueso, la prostitución.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Como bien dice <b>Andrea Dworkin</b>, cuando habla de la explotación
sexual de las mujeres, dice: “Prostitución: ¿qué es? <b>Es el uso del
cuerpo de una mujer para el sexo por parte de un varón. Él paga dinero, él hace
lo que quiere</b>. En el minuto que te mueves de lo que es la realidad, te
mueves de la prostitución al mundo de las ideas. Hay mucho que discutir, pero
estarás discutiendo ideas, no prostitución. <b>La prostitución no es una
idea.</b> Es la boca, la vagina, el recto, penetrado usualmente por penes,
algunas veces por manos, objetos, por un varón, y luego otro, y otro, y otro y
otro. Eso es lo que es.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Les pido que piensen sobre nuestros cuerpos, si pueden hacerlo fuera de lo
que los pornógrafos han creado en sus mentes</span></b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">, las monótonas y muertas bocas y
vaginas y anos de mujer. Les pido que piensen concretamente en sus propios
cuerpos usados de esa manera. ¿Cuán sexy es? ¿Es divertido? La gente que
defiende la prostitución y la pornografía quiere que sientan una pequeña
emoción cada vez que piensen en algo clavado en una mujer. Yo quiero que
sientan los tejidos delicados de su cuerpo que están siendo abusados. Yo quiero
que sientas lo que se siente cuando pasa una y otra y otra y otra y otra y otra
vez. Porque eso es lo que es la prostitución.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijl1PvINQ8iIQf0_CYi7cU5Eh65BuC0jmF9R704n-hSXfD6SCStWnjU2zh153F-qzyNON3VHEwPB_CNr121g53xt3H3ZGmwLR2Nz_CTYqV95fCsqnpChF_x0SZdJoo2JNMLF75Hzbfhcah/s225/22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijl1PvINQ8iIQf0_CYi7cU5Eh65BuC0jmF9R704n-hSXfD6SCStWnjU2zh153F-qzyNON3VHEwPB_CNr121g53xt3H3ZGmwLR2Nz_CTYqV95fCsqnpChF_x0SZdJoo2JNMLF75Hzbfhcah/w354-h354/22.jpg" width="354" /></a></div><br /><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La prostitución es, en sí, un abuso del cuerpo de la mujer</span></b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">. Las que decimos esto
somos acusadas de ser simples. Pero la prostitución es muy simple. En la
prostitución, ninguna mujer se mantiene entera. Es imposible usar un cuerpo
humano de la manera en que se usa el cuerpo de las mujeres en prostitución y
tener un ser humano entero al final de eso, o durante, o al principio. Es
imposible. Y ninguna mujer se completa después.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 30.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #4c4c4c; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.5pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En definitiva: ¿Qué papel juega el porno en el
feminismo? ¿Pueden ir de la mano?</span></b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El feminismo, en su defensa de las libertades y derechos de las mujeres,
tiene como única vía el <b>abolicionismo</b> de cualquier forma de
explotación sexual de las mujeres.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Es decir, que no podemos quedarnos en la superficie, y pensar que “el porno
puede cambiar”. Parafraseando a <b>Audre Lorde</b>, “las herramientas del
amo no destruirán la casa del amo”; o sea, la pornografía en ningún momento nos
será de utilidad a las mujeres, ni conseguirá ninguna forma de “liberación
sexual”, puesto que su objetivo primordial es la de perpetuar una sexualidad
machista, misógina, y eso es incompatible con una sexualidad libre, sana, ni
mucho menos feminista.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Haciendo otra vez alusión a lo que explica <b>Sheila Jeffreys</b> sobre
la pornografía como propaganda, dice <b>Susan Brownmiller </b>que “la
pornografía, como la violación, es una invención masculina dirigida a deshumanizar
a la mujer para reducirla a un objeto de acceso sexual y no a liberar su
sensualidad de inhibiciones familiares o moralistas… La pornografía representa
la esencia pura de la propaganda contra la mujer.” Es decir, la pornografía es,
y será siempre, violencia contra las mujeres y, por ello, contraria al
feminismo.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Asimismo, según afirma <b>Helen Longino</b>, “La pornografía miente
cuando dice que nuestra vida sexual (la de las mujeres) es o debe estar
subordinada al servicio del hombre, que nuestro placer consiste en darle placer
a los hombres y no a nosotras mismas, que somos depravadas, y que estamos
dispuestas a ser objeto de violación, esclavitud, tortura y asesinato. La
pornografía miente explícitamente acerca de la sexualidad de la mujer, y a través
de tales mentiras fomenta aún más mentiras acerca de nuestra humanidad, nuestra
dignidad y nuestra personalidad”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El feminismo es un movimiento de liberación de las mujeres como clase
sexual, y para la consecución de esa liberación, hay que acabar con todo
aquello que sostenga al patriarcado: la prostitución, la pornografía, los
vientres de alquiler, el género…<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Por eso, y para poder vivir nuestra sexualidad libremente, hay que ser
feministas, y hay que abolir la pornografía.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Mujeres por la Abolición<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 20.4pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></p>
<div style="background: white; border-top: solid #DDDDDD 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid #DDDDDD .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 11.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="background: white; border: none; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; mso-border-top-alt: solid #DDDDDD .75pt; mso-outline-level: 4; mso-padding-alt: 11.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">AUTORA</span></b><a href="https://tribunafeminista.elplural.com/author/abolicionista_madrid/"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #5b4282; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600"
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alt="Descripción: Mujeres por la Abolición"
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"><img alt="Descripción: Mujeres por la Abolición" border="0" height="32" src="file:///C:/Users/Dell/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg" v:shapes="Imagen_x0020_1" width="32" /></span><!--[endif]--></span></b></a><a href="https://tribunafeminista.elplural.com/author/abolicionista_madrid/"><b><span style="color: #5b4282; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Mujeres por la
Abolición</span></b></a><b><span style="color: #4c4c4c; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></b></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Grupo feminista radical, apartidista, de
ambito estatal. Divulgar el feminismo y promover y realizar acciones para la
abolición de la prostitución, el alquiler de vientres, la pornografía y género<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> Fuente</o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">https://tribunafeminista.elplural.com/2020/12/preguntas-y-respuestas-sobre-pornografia-parte-ii/?fbclid=IwAR2PD5NL1e5pVetkGNJUC6hymkELmSrA1BAIy9je48xao8Uod24HVUn_lXg<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #666666; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-20153253408632000642021-05-31T16:44:00.000-07:002021-05-31T16:44:25.993-07:00 Preguntas y respuestas sobre pornografía (Parte I )<p> <b>Preguntas y
respuestas sobre pornografía (Parte I )</b></p>
<p class="MsoNormal">25/11/2020<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">AUTORA Mujeres por la Abolición<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Grupo feminista
radical, apartidista, de ambito estatal. Divulgar el feminismo y promover y
realizar acciones para la abolición de la prostitución, el alquiler de
vientres, la pornografía y género<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En momentos en que el uso de la pornografía aumenta, como ha
podido comprobarse durante esta pandemia que nos afecta, es cuando más debemos
ahondar en lo que significa, en el daño que produce<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y en los sistemas de blanqueo que se quieren
divulgar. Para ello, hemos preparado, a modo de preguntas y respuestas, un
trabajo que pretende ser didáctico a la vez que serio.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Opina que el porno “mainstream” está hecho
para el disfrute de un público masculino? ¿Por qué?<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La pornografía se edifica sobre una sexualidad basada en la
dominación masculina, violenta y sádica con respecto a las mujeres. Los
hombres, en la pornografía, y con ésta mediante, logran disfrutar de un placer
basado en el sometimiento de las mujeres, en la vejación, en la violencia
física y sexual.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La pornografía, además, no solamente se nutre de las
relaciones de dominación-sumisión que se dan entre hombres y mujeres en la
sociedad patriarcal, sino que resulta imprescindible, a día de hoy, para su
propia construcción: los niños y adolescentes aprenden, mediante la
pornografía, a violentar sexualmente a sus pares, mediante prácticas sexuales
cada vez más crueles, a las que se acostumbran, normalizando así que la
misoginia es inseparable, indisociable, de la sexualidad, y de cualquier otra
relación que entablen con las mujeres.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Tal y como lo explica brillantemente Andrea Dworkin (en
Pornography, Men Possessing Women), “En el sistema de dominio sexual masculino
que se da en la pornografía, no hay salida, no hay redención. El sexo de las
mujeres es apropiado; su cuerpo es poseído, utilizado y despreciado: esto es lo
que hace la pornografía, lo que nos demuestra la pornografía. El poder de los
hombres en la pornografía es el poder de los soberanos, crueles y arrogantes,
que no dejan de apropiarse y conquistar, por el placer del poder, y el poder
del placer.”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">No hay que olvidar, por supuesto, el papel que juega la
pornografía en la violencia sexual (porque el resultado de estas dinámicas de
dominación-sometimiento, cargan con la secuela de la normalización de la
violación). Lo explica así Gail Dines, socióloga y autora de Pornland: “La
implicación de la pornografía en la violación es compleja. Claramente, no todos
los hombres que hacen uso del porno violan, pero la pornografía crea lo que las
feministas llamamos “cultura de la violación”, mediante la normalización,
legitimación y justificación de la violencia contra las mujeres. En una imagen
tras otra, el sexo violento y abusivo se presenta como algo sexy y
profundamente satisfactorio para todas las partes. Estos mensajes de la
pornografía socavan las normas sociales que definen la violencia contra las
mujeres como algo inaceptable o anormal, normas que ya son constantemente
atacadas en una sociedad dominada por los hombres.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En la mayor parte de estas imágenes, la mujer no tiene una
integridad corporal, barreras o límites que deban ser respetados. En su conjunto,
estas imágenes nos cuentan que la violación de estos límites sería, en
realidad, lo que ella está buscando y a su vez disfruta. Este es uno de los
muchos mitos de la violación (rape myths) que el porno divulga entre sus
usuarios. Imbuidos en el porno hay otros numerosos mitos, todos ellos con
intención de presentar la agresión sexual como un acto consentido, en vez de
como un acto de violencia.”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Si el porno
“mainstream” está hecho para un público masculino, ¿Qué opina de estas
directoras que intentan hacer un porno “para mujeres”?<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">Los hombres, ante la cámara, y tras ella, cuando se
masturban con este contenido, erotizan y disfrutan de una sexualidad basada en
el desprecio y violencia contra las mujeres. Las mujeres, por otro lado,
aprenden a erotizar y disfrutar de su propia sumisión.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sexualizar la indefensión y normalizar estas relaciones de
poder, incluso en algo tan íntimo como las relaciones sexuales, y hasta en el
contexto de las relaciones de pareja, es la táctica perfecta del patriarcado
para que las mujeres no solamente no reconozcamos la violencia que se ejerce
sobre nosotras, sino que también lleguemos a normalizarla, a aceptarla.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En palabras de Sheila Jeffreys, “las niñas aprenden a amar y
a tener sentimientos sexuales en una posición de inferioridad, y la erotización
de su indefensión forma parte de la construcción de la feminidad”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">A su vez, la propia Jeffreys añade “La pornografía como
propaganda, según el análisis feminista, representa a las mujeres como objetos
que adoran ser abusadas”. Y es que la pornografía, se le ponga el apellido que
se le ponga, nunca puede ser feminista, porque su función es inherentemente
misógina, dañina para las mujeres.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En ningún momento se nos ocurriría hablar de “esclavitud
feminista”, o “maltrato feminista”; ¿cómo podríamos, entonces, plantearnos una
especie de “violencia sexual feminista” o “explotación sexual feminista”? Es
inconcebible.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiib83GyjmCkPowK884Rs3VcAeT4ddkKj-Y4CUjDcRsmsIGpIKV0ZkLrZLJj8ZcBvij9luAGduW40pDtXAG6fqMjwMqQSJ3Abp5B3HTRhWMIZ_-yXSWNGe12HE2F8amalp7q8HJh9Fuxv8f/s264/aa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="191" data-original-width="264" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiib83GyjmCkPowK884Rs3VcAeT4ddkKj-Y4CUjDcRsmsIGpIKV0ZkLrZLJj8ZcBvij9luAGduW40pDtXAG6fqMjwMqQSJ3Abp5B3HTRhWMIZ_-yXSWNGe12HE2F8amalp7q8HJh9Fuxv8f/w407-h295/aa.jpg" width="407" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿Encuentra alguna
diferencia entre lo que se llama el porno “mainstream” y el porno “feminista”,
o cree que en el fondo son lo mismo?<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">Pretender que el abuso sexual de mujeres y niñas por dinero
pueda ser feminista puede responder sólo a dos intenciones:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">No querer ver lo que realmente sucede en la pornografía: la
prostitución grabada de mujeres y niñas, torturadas y vejadas, violadas
reiteradamente y grabar este tormento para que los hombres puedan masturbarse
con ello.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Querer lucrarse de la explotación sexual de las mujeres:
esto tiene un nombre: PROXENETISMO. Y debería penarse, de manera efectiva.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿La mercantilización
del sexo puede ir de la mano de una sociedad feminista?<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">Según dice Lisa Thompson, “el “sexo por dinero” es, por
naturaleza, un acto de coerción. Si tienes que pagar a alguien, eso significa
que (esa persona) no quiere tener sexo contigo.”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En el momento en que la sexualidad está sujeta a condiciones
de compra-venta, dejamos de enmarcar la sexualidad en el deseo, y entramos en
el juego patriarcal del consentimiento. Y el consentimiento es una trampa fatal
para las mujeres. Ya lo dice Catherine MacKinnon: “La regla legal del
consentimiento es tan perversa que la mujer puede estar muerta y haber
consentido.”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Es por eso que las feministas abogamos, con contundencia,
porque las relaciones sexuales se rijan, tanto desde el marco de la ley, como
desde la perspectiva socioeducativa, por el deseo mutuo y el respecto, que den
pie a unas prácticas sexuales consensuadas; NO “consentidas”, ni aceptadas, o
toleradas, tampoco por dinero.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En palabras de Judith Bosch, “no me preguntes si consentí,
pregúntame si deseaba”. Decir “él desea y ella consiente” forma parte de la
estructura patriarcal de normalización de la violación, porque dibuja la
sexualidad desde un prisma en que las mujeres debemos aceptar, tolerar, las
relaciones sexuales iniciadas y dominadas por los hombres, que son los únicos
que pueden desearlas, en este contexto.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Este marco del “consentimiento” no es más que una máscara
para la coacción de las mujeres más vulnerables para las que, cuando no hay
otra salida, su cuerpo, su sexualidad, se convierte en un bien explotable por
terceros.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Esto resulta indefendible desde la perspectiva feminista.
Las mujeres no somos objetos, no somos mercancía. Y, evidentemente, cualquier
marco legislativo o industria que permita o, incluso, se beneficie de tal
explotación sexual de las mujeres, no es más que otra expresión de la alianza
entre patriarcado y capitalismo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Si desde el feminismo
se defiende la libertad de la mujer ¿no deberíamos apoyar a las mujeres si
libremente deciden que quieren ser actrices porno?<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">Hay una frase de Ana de Miguel que ilustra perfectamente
esta farsa de la supuesta “libre elección”: “Tomar el eslogan feminista de “Mi
cuerpo es mío” para redefinirlo como “Tu cuerpo es tu mercancía” es la relación
que quiere el neoliberalismo: todo es mercado, y el único límite es el
consentimiento individual”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">De nuevo, tenemos que hablar del consentimiento, y
plantearnos si, realmente, el consentimiento de las mujeres, en el patriarcado,
es libre.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Cuando las mujeres, sistemáticamente, nos vemos abocadas a una
situación de inferioridad, tanto económica como social, hasta el punto de
normalizar la violencia en todos sus ámbitos, no podemos hablar de “libre
elección”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En un mundo en el que las mujeres no solo naturalizan la
opresión, sino que llegan a sexualizarla, el abuso de poder y el
aprovechamiento de la vulnerabilidad de las mujeres se convierten en “libre
elección” para el discurso proxeneta.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnq8OSl4KPCSuDgv7oZovC4AZOa_iQ7AimEcHAtbIn94hAsVa0zEW16wnjElHOocGuw5BQH3xlstHcE925kZ1K0k6BifmLThPPuQnR6z4qz2mzQGBsiktiQcLy5OtNzWPyT8lEFiJnP_TQ/s300/bbb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnq8OSl4KPCSuDgv7oZovC4AZOa_iQ7AimEcHAtbIn94hAsVa0zEW16wnjElHOocGuw5BQH3xlstHcE925kZ1K0k6BifmLThPPuQnR6z4qz2mzQGBsiktiQcLy5OtNzWPyT8lEFiJnP_TQ/w541-h303/bbb.jpg" width="541" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Si tuviera las
condiciones laborales adecuadas, ¿podría la pornografía llegar a ser como
cualquier otro trabajo?<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">La prostitución, y su análogo grabado, la pornografía, no
son trabajos. Llamarlas “trabajo sexual” supone blanquear, a través del
lenguaje, la violencia sexual y la grave vulneración de los DDHH que se dan en
las mismas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Fuente<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">https://contrainformacion.es/el-regimen-juridico-de-la-prostitucion-en-espana-y-la-imperiosa-necesidad-de-una-legislacion-abolicionista/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Asimismo, las consecuencias que acarrean la prostitución y
la pornografía para las mujeres, en cualquier aspecto de su vida, pero en
particular para su salud, son inaceptables.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Las mujeres que se ven sometidas a estas formas de violencia
sexual padecen secuelas físicas (desgarros vaginales, anales, lesiones
provocadas por actos sexuales violentos), psicológicas (disociación para poder
tolerar las violaciones, trastornos afectivos, altas tasas de consumo de
alcohol y drogas…), y una gran patología derivada de las relaciones sexuales
que llevan a cabo, muchas veces sin métodos de barrera que las protejan de
diversas ITS.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">https://contrainformacion.es/repercusion-en-la-salud-de-la-prostitucion-las-huellas-de-la-esclavitud-en-las-mujeres/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">(Entendemos que las consecuencias para la salud, como las
consecuencias sociales – merma de los derechos y libertades de las mujeres- que
se dan en pornografía son las mismas que en prostitución, porque el acto de
compra-venta de personas, la violencia que esto, en sí mismo, supone y los
riesgos a los que se somete a estas mujeres son los mismos).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La industria de la pornografía, que es la misma que la de la
prostitución, no utiliza recursos para proteger a las mujeres, sino que
pretende garantizar el buen estado de su “producto”, durante el tiempo que le
sea útil. Y si estas mujeres enfermaran (VIH+, VPH,…), se aprovecharía, a su
vez, de esta situación para pagarles menos, y grabar escenas con otros
seropositivos… Así funciona el proxenetismo tras las cámaras.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Las medidas de reducción de daños (uso y reparto de
preservativos, serologías para ITS y revisiones ginecológicas reiteradas) que
lleva a cabo la propia industria, a su vez, consiguen aislar a las mujeres aún
más. Les hacen sus propios tests, les atienden “profesionales” designados por
los propios proxenetas… Si les preocupara su salud, acudirían a los Servicios
Públicos; pero eso supondría que profesionales con cualificación y medios para
detectar violencia machista podrían intentar ayudarlas a salir de la industria,
y eso no les interesa.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Fuente</p>
<p class="MsoNormal">https://tribunafeminista.elplural.com/2020/11/preguntas-y-respuestas-sobre-pornografia-parte-i/<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-11132071596356826952021-05-31T16:18:00.000-07:002021-05-31T16:18:05.767-07:00LOS RIESGOS PARA LA SALUD DE LA MADRE EN LA EXPLOTACIÓN REPRODUCTIVA<p><b>LOS RIESGOS PARA LA
SALUD DE LA MADRE EN LA EXPLOTACIÓN REPRODUCTIVA</b></p>
<p class="MsoNormal">28 mayo, 2021<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ana Trejo Pulido<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Por Ana Trejo Pulido, creadora de Stop Vientres de Alquiler<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">En la imagen la famosa Dra Nayana Patel (derecha), asistida
por el Dr Harsha Vhadarka, están realizando una transferencia embrionaria a una
mujer de la India, de la que no sabemos su nombre.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Este post incluye parte del capítulo 7 y el capítulo 8 del
libro “En el nombre del padre: Explotación de mujeres con fines reproductivos y
venta de bebés recién nacidos. Diez puntos básicos para conocer toda la verdad
sobre el alquiler de vientres”. Autora: Ana Trejo Pulido.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Puedes descargarlo gratuitamente y leerlo completo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aquí.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Si te gusta comparte y ayuda a difundir la verdad sobre la
#ExplotaciónREproductiva #StopVientresdeAlquiler<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Los contratos de subrogación representan un ataque brutal a
la soberanía sexual y reproductiva de las mujeres, a la soberanía sobre el
propio deseo materno, así como una vulneración de derechos humanos
fundamentales: derecho de filiación, derecho a la salud materna y reproductiva,
derecho a la autodeterminación sobre el propio cuerpo, derecho al libre
desarrollo de la personalidad, derecho a la intimidad, a la confidencialidad
médica, derecho a la dignidad, a la integridad física y moral; y derecho a no
ser vendida, traficada, ni explotada sexualmente. En este post abordo los
riesgos de esta práctica desde el punto de vista de la salud mental, física y
social de las mujeres que se ven abocadas a actuar como madres de alquiler.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La maternidad disociada en la explotación reproductiva<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Los embarazos subrogados, por su propia naturaleza de
embarazo altamente medicalizado, tecnificado, controlado y enajenado, es un
proceso muy agresivo para la salud física y emocional de la mujer y entraña
riesgos para el bebé recién nacido. Todos los riesgos para la salud física y
mental de las madres de alquiler y sus criaturas se derivan de las condiciones
de concepción, gestación y parto impuestas en los contratos de subrogación.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La Dra. Miriam Al Adib, ginecóloga y obstetra, señala que en
el caso de la subrogación, como en cualquier otro embarazo, no se puede obviar
la evidencia científica existente sobre la importancia de garantizar el vínculo
madre-criatura para promover una buena salud física y mental de ambos:
“respetar al máximo la fisiología del embarazo y el nacimiento, en un entorno
que no sea hostil, evitar el estrés psicosocial de la gestante, que el tándem
madre-bebé puedan tener las mejores condiciones para apegarse e influirse mutuamente”
es crucial para garantizar la salud de la mujer y su bebé[1]. Ninguno de estos
principios se cumple en el caso de la explotación reproductiva.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En la subrogación, todo el vínculo y reconocimiento
materno-infantil, todo el proceso neuro-hormonal que conlleva la gestación y
cuya función es generar el enamoramiento entre la madre y el bebé es truncado
violentamente, es intencional y planificadamente interrumpido desde el inicio
del embarazo cuando se pide a la madre que se desvincule emocionalmente del bebé
que está gestando para otros; y culmina cuando el recién nacido, literalmente,
es extraído del vientre de su madre y entregado a los compradores, a menudo
momentos después del nacimiento; degradando aún más a la mujer y a la criatura.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ekis Ekman afirma que todas las madres de alquiler,
independientemente de si perciben la subrogación como una experiencia positiva
o negativa, utilizan técnicas de desconexión de sus emociones para establecer
una distancia mental con respecto a la experiencia que están viviendo. Es
decir, viven sus embarazos disociadas, repitiéndose constantemente que la
criatura que están gestando y sienten crecer en su interior pertenece a otra
persona, tratando de negar el vínculo que de manera natural se va desarrollando
a lo largo del embarazo[2].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Algunas agencias informan en sus sitios webs que: “aunque la
gestante tiene claro que el bebé que gesta durante 9 meses no es su hijo (y así
lo declara en el contrato de gestación subrogada), existe el conocido vínculo
materno-fetal, pues el bebé se alimenta y crece gracias a las aportaciones de
la mujer que lo gesta. Por esta razón, es inevitable que exista un pequeño
sentimiento de pena o impotencia al entregar al bebé”. Afirman que “el coste
emocional es grande y no todas las mujeres están capacitadas para ser gestantes
en un proceso de subrogación de útero”[3]. Argumentan que esta sería una de las
razones por las que las candidatas a ser madres sustitutas tienen que pasar por
numerosas pruebas médicas y psicológicas, con el objetivo de evitar posibles
consecuencias a nivel emocional. En realidad, los exámenes psicológicos están
orientados a determinar si se podrá contar con la docilidad de la madre de
alquiler a la hora de entregar al niño.[4]<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En el contexto indio, la revisión de la literatura realizada
por Patel y su equipo informa que los médicos que atendían a las madres de
alquiler esperan que estas mujeres fueran tímidas, sacrificadas y complacientes
y con control racional absoluto sobre sus emociones en todo momento.
Encontraron que el personal médico trivializaba los problemas psicológicos y
emocionales que enfrentan estas mujeres ya que consideraban que el dinero que
reciben es una motivación suficiente para garantizar que los sentimientos hacia
el bebé no se desarrollen. La crueldad del equipo médico también se destacó en
algunas de las declaraciones de las mujeres que afirmaban que las enfermeras
solían reprender a las mujeres si lloraban durante o después de la entrega del
bebé[5].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe4di3N6dzoJbm0oAAEjB5xZKQaT5aoHO5E89p9r0mxbOHSZMag5X9ai8beE1zmGdLInSOhIQ2FjW6MxlyFusMhEVGiSvwgVeO2MkHIQpf2InnwEpsARIXq8uP5I1Mn5flmyTgBJl2wDl-/s275/111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe4di3N6dzoJbm0oAAEjB5xZKQaT5aoHO5E89p9r0mxbOHSZMag5X9ai8beE1zmGdLInSOhIQ2FjW6MxlyFusMhEVGiSvwgVeO2MkHIQpf2InnwEpsARIXq8uP5I1Mn5flmyTgBJl2wDl-/w432-h288/111.jpg" width="432" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal">Dadas las circunstancias en que tienen lugar estos
embarazos, no resulta difícil anticipar que las madres desarrollarán emociones
complejas por el bebé que gestan durante nueve meses. Kajsa Ekis Ekman explica
que muchas madres sustitutas, tras entregar al recién nacido, describen una
mezcla de aflicción, nostalgia, vacío y culpa, lo que lleva a un 30 por ciento
de estas mujeres a someterse de nuevo a todo el proceso con el objetivo de
redimir su culpa tratando de hacer feliz a otra nueva familia.[6]<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Responsables del Ministerio de Justicia en Kiev llevan años
viendo situaciones dramáticas, su director, Stanislav Kutsenko, cuenta que en
los últimos dos años, unas 50 mujeres han solicitado quedarse con el bebé
después de dar a luz[7]. Un informe del departamento de salud británico estima
que del 4 al 5 por ciento de las madres sustitutas cambia de parecer y se
niegan a entregar al niño[8].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">A fin de evitar estas situaciones, algunas clínicas de
subrogación proporcionan a las mujeres terapia psicológica y grupos de apoyo
con el objetivo de que la mujer suprima o bloquee toda clase de vínculo hacia
su futuro hijo o hija[9], ignorando el impacto que esta desconexión emocional
del embarazo podría tener tanto en la salud de la madre, como del bebé. Por
otro lado, el hecho de que la madre logre desvincularse emocionalmente y poner
distancia con respecto a futuro bebé que está gestando en su interior, no va a
impedir que el futuro bebé a medida que va creciendo se vincule y apegue a su
madre[10].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En Ucrania, tal y como pasaba en la India[11], las madres
sustitutas no suelen tener contacto con los compradores. La empresa Biotexcom,
que controla dos tercios del negocio ucraniano[12], mantiene a las madres
separadas de las parejas. Incluso en el diseño de las instalaciones médicas se
refleja esta política, manteniendo aisladas a las mujeres de los compradores en
todo momento. Por ejemplo, en la sala de ecografías, las madres son separadas
de las parejas compradoras mediante mamparas que permiten a estos últimos ver las
imágenes de las ecografías sin ver a la madre. Responsables de esta empresa
afirman sin tapujos que “este proceso puede quebrar a una mujer si es demasiado
emocional”, y que “no importa cuán fuertes sean, las madres sustitutas siempre
están en un estado delicado justo después de dar a luz. Así que es mejor tener
esa distancia entre la pareja y la mujer”[13].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La explotación reproductiva busca desde el inicio
desvincular a la madre y a la criatura desde un punto de vista legal,
emocional, físico y simbólico e implica una “fractura de los sistemas de apego”
para los que tanto la mujer, como su futuro hijo han sido biológicamente
preparados.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Riesgos para la salud
de la mujer derivados de la explotación reproductiva<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Los partidarios de esta práctica pasan por alto el hecho de
que todo embarazo puede derivar en complicaciones como embolias, anemia,
hemorragias, diabetes gestacional, hipertensión arterial, preeclampsia,
eclampsia e incluso muerte[14]. Además, gestar una criatura que genéticamente
no es propia supone un mayor riesgo de complicaciones graves como la
preeclampsia[15].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La investigación realizada por la Dra. Woo y su equipo en
2018 aporta evidencia sobre los problemas de salud derivados de la explotación
reproductiva. Este tipo de embarazos mostraron un mayor número de
complicaciones obstétricas para las mujeres, como diabetes gestacional,
hipertensión, mayor número de amniocentesis, más placentas previas, así como un
mayor número de cesáreas; en comparación con los embarazos espontáneos de estas
mismas mujeres. Los embarazos subrogados tuvieron tiempos de gestación más
cortos y dieron lugar a un porcentaje mayor de bebés prematuros y un porcentaje
mayor de bebés con bajo peso en comparación con los embarazos naturales[16].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Desde la perspectiva de la salud mental, el trabajo de Lamba
publicado en 2018 sobre el bienestar psicológico y el vínculo prenatal de
madres de alquiler muestra que las madres de alquiler tenían niveles más altos
de depresión durante el embarazo y el posparto. El bajo apoyo social durante el
embarazo, el ocultar la subrogación y las críticas del entorno familiar y
social eran factores predictivos de mayor depresión en las madres de alquiler
después del parto. Con respecto al vínculo prenatal, las madres sustitutas
interactuaron menos con el feto y pensaron menos en él, en comparación con el
grupo de control de madres, pero adoptaron mejores hábitos alimenticios y
tenían más probabilidades de evitar prácticas poco saludables durante el
embarazo[17].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">El sitio web Surrogate.com describe los 8 pasos del proceso
médico de la subrogación[18], los medicamentos que deberá tomar la mujer[19]
así como algunos de los riesgos asociados a esta práctica, aunque enfatiza que
la satisfacción que supone hacer realidad los sueños de una pareja que desea un
bebé, supera con creces las molestias y riesgos que entraña la práctica[20].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Esta minusvaloración de los riesgos que entraña la práctica
de la subrogación es común en el discurso publicitario de la industria
independientemente de si se trata de países ricos o empobrecidos. En países
como India a menudo se les dice a las mujeres que el embarazo subrogado será
igual que el resto de sus embarazos y las madres de alquiler reciben escasa o
nula información sobre las diversas pruebas realizadas, los procedimientos, la
tecnología, etc. El proceso de consentimiento informado es inexistente o una
mera representación en el que la mujer se limita a asentir y a mostrar acuerdo
con la poca información que le ofrecen sobre el procedimiento médico y las
condiciones del acuerdo de subrogación[21].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La investigación realizada por Sarojini Nadimpally en el
contexto indio recoge los testimonios de madres de alquiler expresando su
incomodidad al tener que seguir un tratamiento médico agresivo con medicación e
inyecciones, que encontraron muy doloroso y cuyo procedimiento desconocían.
Todas las decisiones sobre el embarazo son acordadas por los compradores, los
médicos y los agentes, excluyendo a las madres de alquiler de la toma de
decisiones sobre su embarazo. Las madres de alquiler expresaron su malestar
ante este hecho y se sentían intimidadas en el ambiente hospitalario, lo que
les hacía más difícil pedir información médica o negociar los términos del
contrato.[22] También informaron que padecieron de náuseas, falta de apetito,
hinchazón en las piernas, debilidad, movilidad reducida, aumento de peso
después del parto o dolor persistente relacionado con la operación de cesárea,
teniendo que adaptar su vida dentro y fuera de la casa a esta
circunstancia[23].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Para lograr que el embarazo se produzca la mujer tendrá que
someterse a una hiperestimulación hormonal inyectándose hormonas en el vientre
durante semanas, tomar antibióticos y medicamentos inmunodepresores para lograr
el embarazo[24]; lo cual en estos tiempos de pandemia del Covid-19 las pone en
serio peligro de contagiarse del virus. La hiperestimulación hormonal produce
dolor, que a veces exige hospitalización, fallo renal, posible infertilidad
futura e incluso la muerte[25].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Una vez está preparado el cuerpo de la mujer se procede a la
transferencia de embriones[26]. El deseo de los clientes de asegurarse la
obtención de un bebé, junto al propio interés de la clínica en tener éxito[27],
lleva a que a las mujeres se les implante a menudo múltiples embriones[28], lo
cual está desaconsejado desde el punto de vista médico[29]. Los embarazos
múltiples son embarazos de riesgo y se asocian a mayor riesgo de hipertensión,
preeclampsia, diabetes gestacional y hemorragia postparto[30]. Además se
incrementa la posibilidad de someter a la mujer a reducciones fetales que no
dejan de ser intervenciones traumáticas[31], para deshacerse de los embriones
sobrantes, cuando los compradores solo quieren un bebé, por ejemplo de un sexo
concreto, o quieren gemelos pero no triples[32].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPAzILwYfkq2BjcMl9D7XxLKbmclHVzmVf6DR3hh146dVVWecceSdEE-H3XmooLm4GoiSiaV7GfIUkYDxv1PZE1248-94V7Ku74Tef_8zYzCEYL6XY9UIo3EhMZE1CgwGdpkcj-Yme9u0y/s279/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="279" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPAzILwYfkq2BjcMl9D7XxLKbmclHVzmVf6DR3hh146dVVWecceSdEE-H3XmooLm4GoiSiaV7GfIUkYDxv1PZE1248-94V7Ku74Tef_8zYzCEYL6XY9UIo3EhMZE1CgwGdpkcj-Yme9u0y/w463-h299/3.jpg" width="463" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal">Desde el punto de vista de los bebés, los embarazos
múltiples pueden derivar en nacimientos prematuros o pretérmino, con pesos de
nacimiento inferiores al promedio. Los nacimientos prematuros implican una
serie de riesgos como parálisis cerebral, dificultades de aprendizaje,
desarrollo lento del lenguaje, dificultades de conducta, enfermedad pulmonar
crónica y retrasos en el desarrollo[33].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Durante la gestación se realizan pruebas de amniocentesis u
otras pruebas genéticas invasivas, que tienen riesgos y son dolorosas, para
garantizar la integridad genética del gestado[34] y descartar el riesgo de
malformaciones o determinadas anomalías genéticas. En caso de detectarse algún
problema, se somete a la mujer a un aborto.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En un altísimo porcentaje de casos el parto es inducido y
por cesárea para facilitar la organización del trabajo de la clínica, maximizar
el número de nacimientos por día, facilitar que los compradores puedan asistir
al nacimiento de la criatura que han comprado y para evitar cualquier riesgo
para el bebé durante el parto[35].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La cesárea, que es una cirugía abdominal para extraer al
bebé del útero de su madre, se realiza no por indicación médica, sino por
imperativo del negocio. Las cesáreas conllevan riesgos bien documentados,
incluyendo cortes quirúrgicos erróneos a la mujer y al bebé, infección,
hemorragias, histerectomía, dolor severo y dolor a largo plazo en la zona de la
pelvis, o en la cicatriz de la cesárea, e incluso muertes maternas relacionadas
con la anestesia o con el mismo procedimiento. Los riesgos de las cesáreas para
los bebés pueden incluir problemas respiratorios y reducir la bajada de sangre
de la placenta al bebé al nacer; y a largo plazo, riesgos relacionados con
diabetes infantil, asma, sensibilidades alimenticias y alergias[36].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">El libro de Renate Klein, Surrogacy: A Human Rights
Violation recoge múltiples testimonios de madres de alquiler indias como el que
sigue: “Hubo muchos problemas con el parto, me pusieron de 15 a 20 botellas IV
en sólo dos días. Al final me hicieron una cesárea. Estaba inconsciente cuando
la pareja vino y se llevó al bebé. Ni siquiera se lo mostraron a mi marido. El
bebé habría cumplido ahora tres años. Pero ni siquiera sé cómo es. Solía pensar
que nos invitarían a América. Solía pensar en la madre como una hermana, pero
todo se echó a perder. Olvidaron dejarnos una invitación, ni siquiera llamaron
para ver si estaba viva o muerta. Ellos terminaron con lo que venían a hacer,
recogieron al bebé y se fueron.”[37]<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">A las madres de alquiler se les suele administrar medicación
para evitar la subida de la leche y por lo general, no se les permite amamantar
para evitar la creación de un vínculo entre ella y el recién nacido[38]. En
otras ocasiones, el acuerdo de subrogación puede incluir que la madre de alquiler
se extraiga leche para alimentar al bebé recién nacido. Algunas agencias
anuncian este servicio en sus sitios webs informando de los beneficios de la
lactancia materna para la madre de alquiler como una recuperación posparto más
rápida, una mayor satisfacción personal por ser aún más generosa; una pérdida
de peso más rápida y unos 250 dólares semanales extra. Entre las desventajas
señalan el tiempo y el esfuerzo extra dedicados a bombear y lavar las piezas
del sacaleches, el esfuerzo adicional para enviar la leche o coordinar la
recogida y entrega, y las molestias físicas que pueden surgir con la
lactancia[39].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Finalmente nos encontramos con la ausencia de seguimiento y
atención postparto. Por lo general, ni las agencias, ni las clínicas, ni los
compradores asumen ninguna responsabilidad sobre la salud de la mujer después
del parto. Las mujeres no reciben atención ni médica, ni psicológica durante la
fase de recuperación postparto la cual suele ser lenta y complicada[40]. A
nivel físico, las madres deberán recuperarse de la cesárea, pero no van a
contar con asistencia sanitaria, ni ayuda de algún tipo, regresando a sus
comunidades donde ejercen de cabeza de familia, acarrean con la mayor parte de
las responsabilidades y se enfrentan al estigma social por haber realizado esta
práctica.[41]<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-a2ZYpkQoiF3wssfT1W695xE5fXYC3uNMRkPAnf9zo7REaMpDH-PEIvLRecZ_AHcxcD3OvtnRhiZIPn7gqNhCO6U6S34Sez7ZMkkf9_82pXLTzXkNtO9Vv-fNvf7o2pwgOBDWvZ71gDc9/s337/4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="337" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-a2ZYpkQoiF3wssfT1W695xE5fXYC3uNMRkPAnf9zo7REaMpDH-PEIvLRecZ_AHcxcD3OvtnRhiZIPn7gqNhCO6U6S34Sez7ZMkkf9_82pXLTzXkNtO9Vv-fNvf7o2pwgOBDWvZ71gDc9/w427-h215/4.jpg" width="427" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal">[1] Al Adib, Miriam. (2018) Gestación subrogada desde una
perspectiva biomédica: lo que el debate científico puede añadir a la discusión
ética. Dilemata. Revista Internacional de Éticas Aplicadas.
https://www.dilemata.net/revista/index.php/dilemata/article/view/412000244. p.:
17<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[2] Ekman, Kajsa Ekis. (2017).Op.cit. p.: 213.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[3] Bayonas, Amalia. (2017) Aspectos psicológicos. Gestante
subrogada. Efectos, consecuencias y riesgos de la maternidad subrogada
https://babygest.com/es/efectos-y-consecuencias-de-la-maternidad-subrogada/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[4] Ekman, Kajsa Ekis. (2017).Op.cit. p.:207<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[5] Patel, A., Kumar, P., & Sharma, P. (2020). pp.: 10 y
11<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[6] Ekman, Kajsa Ekis. (2017). Op.cit. p.:226<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[7] Blanco, Silvia. (2018) El ‘salvaje este’ de los vientres
de alquiler. El País.
https://elpais.com/sociedad/2018/09/22/actualidad/1537636094_278287.html<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[8] Ekman, Kajsa Ekis. (2017). Op.cit. p.:230<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[9] Ekman, Kajsa Ekis. (2017). Op.cit. p.:213<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[10] Véase, Comienza el vínculo. El Parto es Nuestro. https://www.elpartoesnuestro.es/informacion/embarazo/comienza-el-vinculo<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[11] Pande, A (2014) Op. cit., p.: 619.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[12] Blanco, Silvia. (2018). Op.cit.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[13] Bobyn, Christopher. (2018). Op.cit.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[14] Stanford Children’s Health. (s/f). “Complicaciones del
embarazo”.
https://www.stanfordchildrens.org/es/topic/default?id=complicationsofpregnancy-85-P04296<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[15] Ferrando, N. (2010). Riesgos en embarazo por
ovodonación. Reproducción Asistida ORG:
https://www.reproduccionasistida.org/riesgos-embarazo-ovodonacion/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[16] Woo, I., Hindoyan, R., Landay, M., Ho, J., Ingles, S.
A., McGinnis, L. K., … Chung, K. (2017). Perinatal outcomes after natural
conception versus in vitro fertilization (IVF) in gestational surrogates: a
model to evaluate IVF treatment versus maternal effects. Fertility and
Sterility, 108(6), 993–998.
https://www.fertstert.org/article/S0015-0282(17)31941-6/fulltext<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[17]<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lamba, N.,
Jadva, V., Kadam, K., & Golombok, S. (2018). The psychological well-being
and prenatal bonding of gestational surrogates. Human Reproduction (Oxford,
England), 33(4), 646–653. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5989605/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[18] Véase, American Surrogacy (2020). 8 Steps of the
Surrogate Medical Process. Surrogate.com.
https://surrogate.com/surrogates/pregnancy-and-health/medical-process-for-a-surrogate/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[19] American Surrogacy (2020) List of Medications Involved
in Surrogacy. Surrogate.com..
https://surrogate.com/surrogates/pregnancy-and-health/list-of-medications-involved-in-surrogacy/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[20] Idem.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[21] La agencia International Fertility Centre muestra en
este vídeo un ejemplo del proceso por el que tiene lugar el supuesto
“consentimiento informado” de una mujer india que se va a prestar a alquilar su
vientre. https://stopvientresdealquiler.wordpress.com/2018/02/05/consentimiento-informado-no-explotacion-reproductiva/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[22] Nadimpally, Sarojini. (2015). Op.cit. párr.: 22<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[23] Nadimpally, Sarojini. (2015). Op.cit. párr.: 24<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[24] Surrogate.com (2020). 8 Steps of the Surrogate…Op.cit.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[25] Sociedad Española de Fertilidad. (s/f) Síndrome de
hiperestimulación ovárica.
https://www.sefertilidad.net/docs/biblioteca/recomendaciones/sindromeHiperestimulacipor
cientoC3por cientoB3n.pdf<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[26] Bilbao, A. D., Faura, À. G., Gómez, M. B., Tomás, P.
R., de Segura, D. R. G., & Salgado, S. (2020). La transferencia de
embriones: cuándo y cómo se hace. Reproduccionasistida.org website:
https://www.reproduccionasistida.org/transferencia-de-embriones/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[27] Nadimpally, Sarojini. (2015). op. cit. párr.: 24<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[28] Lahl, Jennifer (s/f). Telling the Truth about Surrogacy
in the United States.
http://cbc-network.org/pdfs/CBC-Lahl_Telling_the_Truth_about_Surrogacy_in_the_United_States.pdf<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[29] Bilbao, A. D., Ziarrusta, G. B., de Miguel, D. L. G.,
Fernández-Sánchez, M., Trolice, M. P., & Reus, R. (2018). Transferencia
embrionaria: ¿Cuántos embriones hay que transferir? Reproduccionasistida.org:
https://www.reproduccionasistida.org/numero-de-embriones-a-transferir/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[30]<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rodrigo, A.,
Caballero, M. A., & Salvador, Z. (2018). Riesgos del embarazo múltiple para
la madre y los bebés. Reproduccionasistida.org:
https://www.reproduccionasistida.org/riesgos-del-embarazo-multiple/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[31] de la Fuente Vaquero, D. P., & Salvador, Z. (2018,
julio 19). Reducción de embriones o fetos en el embarazo múltiple.
Reproduccionasistida.org: https://www.reproduccionasistida.org/reduccion-de-embriones/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[32] Nadimpally, Sarojini. (2015). op. cit. párr.: 24<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[33] Asociación de Padres de Niños Prematuros. APREM (2009).
Datos niños y niñas prematuros…
http://aprem-e.org/wp-content/uploads/2019/05/APREM-DatosNinosPrematuros.pdf<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[34] Bayonas, D. A., Rodrigo, A., & Mestre, C. (2016,
noviembre 16). Pruebas médicas a la gestante antes y durante el embarazo.
Babygest.com:
https://babygest.com/es/control-medico-de-la-gestante/#pruebas-geneticas-invasivas-y-no-invasivas<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[35] Nadimpally, Sarojini. (2015). Op.cit. párr.: 23<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[36] Coalición para mejorar los servicios de maternidad
CMSM. (s/f). Los Riesgos del Nacimiento Por Cesárea Para La Madre y El Bebe.
https://www.elpartoesnuestro.es/sites/default/files/public/documentos/parto/cesarea/3.-por
ciento20Lospor ciento20Riesgospor ciento20delpor ciento20Nacimientopor
ciento20Porpor ciento20Cespor cientoC3por cientoA1reapor ciento20Parapor
ciento20Lapor ciento20Madrepor ciento20ypor ciento20Elpor ciento20Bebe_CIMS.pdf<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[37] Renate, Klein (2017). Op.cit. p.: 402<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[38] Nadimpally, Sarojini. (2015). Op.cit. párr.: 23<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[39] The Egg Donor, & Surrogacy Program. (s/f).
Breastmilk for surrogacy: To pump or not to pump. Hatch.us:
https://www.hatch.us/blog/breastfeeding-after-surrogacy<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[40] Nadimpally, Sarojini. (2015). Op.cit. párr.: 25<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[41] Lamba, N., Jadva, V., Kadam, K., & Golombok, S.
(2018). Op.cit. pp.: 647-648<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Fuente<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">https://stopvientresdealquiler.wordpress.com/2021/05/28/los-riesgos-para-la-salud-de-la-madre-en-la-explotacion-reproductiva/<o:p></o:p></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-54757838753919429412021-05-31T15:37:00.001-07:002021-05-31T15:37:36.741-07:00Rosa Cobo: “Quien vea la pornografía y la prostitución fuera del capitalismo no ha entendido nada”<p><b>Rosa Cobo: “Quien vea
la pornografía y la prostitución fuera del capitalismo no ha entendido nada”</b></p>
<p class="MsoNormal">Entrevista a la socióloga y autora del libro 'Pornografía.
El placer del poder' (Ediciones B, 2020)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sara Montero El sábado, 19 de diciembre de 2020<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Termina el día y te quedas solo en la habitación. No
concilias el sueño tras un día de estrés en el trabajo o el instituto. Tienes
el móvil en la mano. Vídeos porno numerosos, gratuitos y a un clic. Quizá en
dos días repitas esta rutina, habrá un tercero. Tú piensas que es tu intimidad,
pero es algo que replican millones de hombres todos los días. Es una
estructura, configura tu mirada, tus relaciones y es un negocio millonario. Y
todo sobre la base de la misoginia. En el libro Pornografía. El placer del poder
(Ediciones 8, 2020), la socióloga Rosa Cobo anima a pararse a pensar, a hacerse
preguntas y a ser crítico con un sistema que está creando un nuevo relato
patriarcal. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Cobo plantea interrogantes cuyas respuestas pueden resultar
incómodas, pero que considera esenciales. Para documentarse, ha visto cientos
de vídeos porno. Ha navegado por bukakes, incestos simulados, fotogramas que
muestran a mujeres aniñadas, violaciones ficticias... Pocos días antes de que
la profesora de Sociología de Género se siente a hablar con cuartopoder, el New
York Times publicó un artículo de investigación en el que denunciaba que
Pornhub permitía que cualquiera suba un vídeo sin controlar que no estén
protagonizados por menores o que el origen no sean agresiones sexuales. El artículo
ha provocado que la plataforma tenga que eliminar 10 millones de vídeos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Tras la investigación, Cobo se confiesa preocupada por lo
que las nuevas generaciones, sin educación sexual, están aprendiendo sobre sexo
en el porno. Y recuerda: “Yo no hablo de todos los varones, sino de los que
agreden, de los nuevos bárbaros del patriarcado”. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Usted dice en el libro que cuando se critica la
prostitución o la pornografía, se contraargumenta que la crítica es moral y, de
esta manera, se difumina la cuestión política de ambos temas, ¿cree que estamos
perdiendo la capacidad de ver las estructuras de poder en temas como el porno o
la prostitución?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sí, la influencia ideológica tan enorme e invasiva del
capitalismo neoliberal hace que a quienes estamos en la izquierda, en el
feminismo o en las filas del pensamiento crítico a veces nos resulte costoso
identificar las estructuras de poder que explotan a los individuos. Por un
lado, expresamos nuestra solidaridad con los individuos explotados, pero al
mismo tiempo no vemos con la suficiente precisión las estructuras de poder que
los oprimen. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Cuando hablamos del porno hablamos de estructura de poder
también empresarial e internacional como es la industria del porno, ¿cuesta
relacionar un acto íntimo como puede ser la masturbación con una gran trama
empresarial?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">"La pornografía y
la prostitución son las dos caras de la misma moneda"<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-La pornografía y la prostitución son las dos caras de la
misma moneda. Es la conclusión a la que he llegado tras años de estudiar las
dos. Esa moneda es la industria de la explotación sexual. Es la segunda o
tercera, en términos de beneficios a escala global en las economías ilícitas.
Es muy importante señalar que una buena parte de la pornografía transita en el
mundo de a economía ilegal, como es la explotación sexual. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Es difícil ver la sexualidad, que tiene que ver con el
placer, la gratificación y la intimidad, convertida en una industria.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Usted también aprecia racismo y clasismo en algunos vídeos
que vemos en los grandes contenedores de porno. Dice que en muchos vídeos ser
migrante, empleada o esclava es “fuente de erotismo”. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-La pornografía es una narrativa que se articula a través de
estereotipos que funcionan en la sociedad, como que los negros tiene una
sexualidad insaciable. Eso ya lo sabíamos, pero hasta que yo no he estado
estudiando los vídeos pornográficos, no he llegado a comprender la extraordinaria
fuerza que tienen todos esos estereotipos. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Más allá de esos estereotipos, esta industria está dirigida
por grandes y medianos empresarios proxenetas. Quienes trabajan en esta
industria y la habitan es gente que tiene condiciones de enorme vulnerabilidad
y grandes faltas de recursos, ¿quiénes son los sectores sociales que tienen
esas condiciones? En Europa, indudablemente, las mujeres migrantes, como son la
mayoría de las que están en la prostitución. Quien quiera ver la pornografía y
la prostitución fuera del capitalismo no ha entendido nada. Es el capitalismo
el que ha articulado esta industria y la ha convertido en un mercado
enormemente beneficioso. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Usted dice que el porno impone una nueva normatividad para
la mujer. Las coloca como servidoras sexuales y servidoras precarizadas. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">"Hay cientos de
vídeos pornográficos donde el argumento fundamental es la violencia
masculina"<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Yo he hablado de servidoras sexuales, servidoras domésticas,
servidoras reproductivas y servidoras laborales. El capitalismo neoliberal nos
está otorgando a las mujeres unos espacios específicos dentro del mercado. Uno
de esos espacios es la explotación sexual. Sí hay una propuesta de convertirnos
en servidoras sexuales, igual que con las mujeres de las maquilas hay un
intento, bastante exitoso, de convertirlas en servidoras laborales. Es decir,
se deja atrás la idea del trabajo para convertirnos en servidoras. No digo yo
que no ocurra también en otros casos, pero nosotras estamos analizando a las
mujeres. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En el porno hay una propuesta de cómo debe ser definida y
resignificada la feminidad y la masculinidad normativa. Ellas son definidas
como seres sexuales, no cuentan sus deseos. El deseo masculino es unilateral,
no se negocia. Los varones son definidos como seres ensimismados en sus deseos,
agresivos, violentos, hay cientos de videos pornográficos donde el argumento
fundamental es la violencia masculina. A mí me parece que es inaceptable.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los adolescentes replican las prácticas que
ven ahí. Esto es lo que digo en el libro. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr_DLF7DlJxGe_mfnD_JEN1-V3b5Jn_WVdWpxtBYOB7WzezJS5elcSRv1tyX4qo0ayci3yhPyYqk_oNPXIPND0vNWBtk3bVpzxVQZdT3rmH8NmD1rHHoW5BTYWJFdaFn4mkvMWBHE_AVDH/s277/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="182" data-original-width="277" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr_DLF7DlJxGe_mfnD_JEN1-V3b5Jn_WVdWpxtBYOB7WzezJS5elcSRv1tyX4qo0ayci3yhPyYqk_oNPXIPND0vNWBtk3bVpzxVQZdT3rmH8NmD1rHHoW5BTYWJFdaFn4mkvMWBHE_AVDH/w407-h268/11.jpg" width="407" /></a></div><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>Rosa Cobo<p></p>
<p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">-Usted dedica alguna línea a Mayo del 68. En los 60 se pone
en marcha ese relato de la libertad sexual que llega hasta hoy, ¿nos engañaron
un poco a las mujeres para estar siempre disponibles sexualmente?¿Al final los
únicos que tenían libertad sexual eran ellos?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Eso nos explicaron las feministas de la tercera ola, que no
aceptaban el modelo de sexualidad que proponían ellos. Fue una propuesta hecha
para los varones a los varones. Sostenía que las mujeres teníamos que estar
sexualmente disponibles siempre. Eso lo podemos ver por cómo es la publicidad,
la pornografía, el canon de belleza... Fueron<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>procesos intensivísimos de la sexualización de lo femenino. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hubo otra propuesta feminista que consistía en obtener
placer, gratificación sexual, de una forma compartida y en la intimidad. Son
dos propuestas de sexualidad que arrancan de los 60, pero hay una enorme
desproporción entre ellas. La primera ha sido articulada por el mercado y el
mercado tiene mucho poder. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La otra hay quien la vive en la intimidad, pero a mí me
preocupa la juventud que consume pornografía. No están consumiendo ese modelo
de sexualidad más humano, que satisface los deseos de ambas partes, sean los
que sean. Lo importante es que no te los impongan. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Citando a Celia Amorós, usted habla de las
heterodesignaciones patriarcales. Por un lado tenemos un feminismo fuerte y
crítico, por otro, cientos de vídeos pornográficos en internet imponiendo
significados machistas sobre el sexo. Habla de nuevos modelos de masculinidad
hegemónica, ¿cuáles son?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Hablo de tres modelos, aunque es solo una aproximación. Hay
un sector minoritario masculino que en sí mismo constituye una herida en las
entrañas del patriarcado porque se ha distanciado críticamente de algunos de
sus privilegios. Son nuestros aliados, comprenden la lucha feminista y
entienden que la desigualdad es excesiva. Probablemente son muy pocos y es muy
difícil saberlo. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hay otro sector de varones, que creo que es mayoritario en
una sociedad como la española,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que
aceptan a regañadientes los espacios de libertad e igualdad que hemos
conseguido las mujeres. Ellos aceptan que las mujeres estén en el mercado
laboral y tengan carreras, pero luego son muy estrictos en el control sobre la
esposa y la familia. La familia es un espacio que se democratiza con mucha
dificultad en términos de la autonomía de las mujeres. Nosotras seguimos siendo
las que se encargan de la familia, de los hijos y del trabajo reproductivo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Luego hablo de otro sector de varones, que no sé cuál es su
dimensión, que está detrás de las economías ilegales, los feminicidios, la
prostitución y buena parte de la pornografía. Son los que tratan de proponer un
nuevo modelo de lo que tiene que ser un hombre y una mujer. La pornografía es
el lenguaje que han encontrado para hacer valer esa propuesta.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Usted habla de que hay hombres que para justificar que ven
porno agresivo intentan elaborar un discurso positivo sobre él. Esto incluye
procesos de “desconexión moral” que dan lugar a un “entumecimiento emocional”,
¿qué mecanismos operan?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-¿Puede un hombre estar masturbándose viendo escenas de
niñas y después apartar esa mirada cuando ve a las amigas de sus hijas o a las
niñas en general?¿La pornografía crea una mirada masculina hacia todas las
mujeres? Esas son las preguntas que me hice. Es imposible no hacértelas después
de ver pornografía. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">También sé que hay consultas de psicólogas que están
comenzando a recibir hombres, y también mujeres aunque menor medida, que tienen
una enorme dificultad para poder tener una vida sexual que su pareja acepte
porque se han habituado a excitarse con las prácticas pornográficas de una
violencia extraordinaria. Llegan a las consultas con mucha angustia. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Siempre se dice que el sexo es ficción, que no hay que
confundirlo con la realidad. ¿Los casos que comenta sugieren que el consumo
masivo de pornografía podría derivar en disfunciones sexuales?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-En muchos casos sí. La pornografía se ha globalizado, en el
sentido fuerte del término, desde 2008. Aún no tenemos suficientes
investigaciones para saber los efectos que va a tener, que yo creo que van a
ser extraordinariamente peligrosos. A mí me preocupan las chicas adolescentes y
preadolescentes, aunque también los chicos. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZJnGp3OveCb_OlXJ1Q0pvdiXytLzMDN1kUUPWT8HmWtJDeAjqRVVC_TdJZribGbB7lIaRPpH5-jtljJOtL8QcXmzhqAKvRqNQGVqiTBlSq6Ws2DdAO8v5Pp4NPdspWKylrcA9N4dBBvGi/s225/22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="385" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZJnGp3OveCb_OlXJ1Q0pvdiXytLzMDN1kUUPWT8HmWtJDeAjqRVVC_TdJZribGbB7lIaRPpH5-jtljJOtL8QcXmzhqAKvRqNQGVqiTBlSq6Ws2DdAO8v5Pp4NPdspWKylrcA9N4dBBvGi/w385-h385/22.jpg" width="385" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal">-¿Por qué?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">"Las primeras
experiencias sexuales de los chicos no son con chicas, sino con vídeos
pornográficos"<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p> </o:p></i></p>
<p class="MsoNormal">-Las primeras experiencias sexuales de los chicos no son con
chicas, sino con vídeos pornográficos. La pornografía se ve a un solo clic y la
ve gente muy joven, cuya primera experiencia ha sido con una práctica violenta.
Y no hablo de golpes, asfixias e incestos, que también hay muchos vídeos sobre
esto, sino de vídeos pornográficos en los que los varones ponen en pie su deseo
y son ellas las que tienen que satisfacerlo. Es un acto violento porque no hay
reciprocidad. Estos chavales, que han tenido sus primeras experiencias con este
tipo de vídeos, pueden tratar de replicarlas con las chicas. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Creo que esto puede provocar una enorme insatisfacción en
las chicas, que no encuentran su sexualidad cumplida o satisfecha con prácticas
violentas y que no tiene en cuenta lo que a ellas les gustan. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Usted dice que el siglo XXI va a haber una lucha por el
contrato sexual. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">- Es el corazón del sistema patriarcal. El contrato sexual
comienza con una política de distribución de las mujeres: una para cada varón y
unas pocas para todos. Así tenemos el matrimonio y la prostitución como las dos
grandes instituciones que regulan la sexualidad. Ese contrato sexual tiene unas
características. Hay cuerpos que no deben ser tocados por los varones: los de
las niñas. El incesto es la ley de las leyes que marca no solo el paso a la
cultura y la comunidad, sino una especie de límite que el sistema patriarcal. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Yo lo que he visto en la pornografía, y jamás pensé que lo
vería, es la relevancia y el crecimiento en el contexto pornográfico que está
tomando el imaginario del incesto. Esto quiere decir que hay una propuesta de
romper el contrato sexual a favor del reforzamiento de los privilegios
patriarcales. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Es cierto que en los grandes contenedores de porno vemos
vídeos titulados “jovencita”, “alumna con el profesor”, “incesto”, ¿por qué en
el porno sí se traspasa ese límite?¿qué mecanismos operan para que veas un
vídeo que simula un incesto si luego en la vida real te parece una aberración?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">- He tratado de interpretar eso, de acercarme. Esto es un
fenómeno lo suficientemente complejo que requiere más investigaciones. Yo
mantengo una hipótesis, que seguramente te parecerá exagerada, pero la
mantengo. Creo que lo que los varones querían hacer en privado, ahora lo
quieren hacer en público. No quieren tener límites y barreras. ¿Todos los
varones? No, sino esa fratría masculina que no quiere que las mujeres tengan un
proyecto de vida autónomo. Son ese grupo de varones que agreden, lo que yo
llamo los nuevos “bárbaros del patriarcado”. Son los que no quieren abandonar
el mundo de los privilegios patriarcales y cada vez quieren tener más y más
poder. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-De hecho, usted dice que los hombres quieren abandonar los
privilegios de la misoginia también sufren presiones. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-La pornografía es un universo lleno de sentido. Les envía
un mensaje para que no se distancien de los privilegios masculinos: las mujeres
están ahí para que puedan acceder a sus cuerpos cuando quieran. Es muy difícil
comprender la pornografía mainstream si no la interpretas con estas claves. La
brutalidad es demasiada. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Más allá de la pornografía, en el cine o las series vemos
muchos cuerpos sexualizados. Vamos a Instagram y vemos fotos continuamente en
posturas sensuales, ¿se está pornificando buena parte de nuestra cultura
visual?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">-Eso es lo que sostiene Natasha Walker. Yo te diría que la
pornografía está teniendo una gran influencia en la alta y baja cultura. Se han
escrito muchos libros sobre pornografía en los que se habla de ella como
transgresión y fantasía. Todo lo que vemos ocurre en la realidad. La
penetración doble no es simulada, es verdad, pero la otra parte es quién
consume esto y cómo influye en sus novias y sus compañeras.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Fuente</p>
<p class="MsoNormal">https://www.cuartopoder.es/cultura/2020/12/19/rosa-cobo-quien-vea-la-pornografia-y-la-prostitucion-fuera-del-capitalismo-no-ha-entendido-nada/<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-26165769941142480152021-05-31T15:29:00.003-07:002021-05-31T15:29:59.185-07:00Los principios de la bioética y los vientres de alquiler<p><b style="text-align: justify;">Los principios de la bioética y los vientres de alquiler</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">22/11/2020<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">AUTORA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vanesa Rodriguez Vilas<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cuando hablamos de vientres de
alquiler es habitual escuchar que son una técnica de reproducción asistida o un
tratamiento para la infertilidad. Las feministas tenemos claro y hemos
argumentado que no lo es, pero me gustaría añadir por qué para las ciencias de
la salud tampoco. Básicamente, porque existen unos principios éticos que hacen
que los vientres de alquiler no puedan ser considerados un tratamiento. Uy,
¿unos principios de qué? A continuación, intentaré hacer un brevísimo resumen
del origen de la bioética y de estos principios (estáis a tiempo de hacer unas
palomitas para acompañarme).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La bioética nace en el siglo XX
para dar respuesta a los conflictos que surgían entre el avance de la
biotecnología y los principios morales. Supone un debate entre la medicina, la
filosofía y la ética para responder si todo lo técnicamente posible es
éticamente aceptable. Aunque la bioética no es exclusiva de la medicina, en
occidente nace y se desarrolla en el ámbito de las ciencias de la salud, muy
ligada al ámbito de la medicina, la enfermería, la farmacia, la biología…<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En 1974 se crea la Comisión
Nacional para la Protección de los Sujetos Humanos de Investigación Biomédica
del Comportamiento para identificar cuáles eran los principios éticos que
deberían cumplirse en la investigación con seres humanos. En 1978, los
comisionados publican el «Informe Belmont», en el que distinguen tres
principios éticos: respeto por las personas, beneficencia y justicia. En 1979,
Tom L. Beauchamp y James F. Childress publican su famoso libro Principios de
ética biomédica, donde reformulan estos principios para ser aplicados a la
ética asistencial.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En la actualidad, la bioética
está presente en instituciones de salud mediante los comités de ética
asistencial (sí, probablemente en ese hospital al que vas a hacerte una
revisión anual hay uno) y los comités de ética de la investigación. El comité
de ética asistencial es un órgano consultivo e interdisciplinar al servicio de
los profesionales y usuarios de los centros sanitarios para la prevención o
resolución de los conflictos éticos que pudieran generarse en el proceso de
atención sanitaria. El comité ético de la investigación, tal como indica el
Instituto de Salud Carlos III, “tiene como misión garantizar el respeto a la
dignidad, integridad e identidad del ser humano en lo que se refiere a la
investigación con humanos, con muestras biológicas o con datos de origen
humano, así como promover un comportamiento ético en la investigación.”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Vaya, ¿hay una ética asistencial?
Curioso que con la cantidad de profesionales de la salud que trabajan en este
negocio, nadie haya mencionado estos principios, ¿verdad? Si todavía te quedan
palomitas y has llegado hasta aquí me gustaría que continuaras leyendo un poco
más.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Vamos a hipotetizar y a considerar
que los vientres de alquiler son un tratamiento médico para la infertilidad,
tal como defienden los surropapis y el lobby proxeneta reproductivo. A
continuación hablaré del principio de la no maleficencia, de autonomía y de
justicia desde el punto de vista de la mujer gestante. Creo que sería incluso
más interesante ahondar en estos principios desde el punto de vista de las
criaturas, pero lo dejaré para otras pensadoras.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El principio de no maleficencia
cuya formulación clásica era primum non nocere, ha sido traducida como «en
primer lugar, no hacer daño». Según este principio de la bioética, un
profesional sanitario nunca debe causar más daño del que ya tenga el paciente;
lo primero antes de mejorar una situación, es no generar un daño mayor. Algo muy
simple que en la práctica médica diaria se traduce en sopesar riesgos vs
beneficios y que conlleva que una actuación no deberá realizarse si los riesgos
no superan los beneficios. Ejemplo: si la pastilla del colesterol va a causarte
más daño que beneficio, recetártela y recomendártela sería una mala praxis
médica. En el caso de los vientres de alquiler, estamos sometiendo a una mujer
sana a un tratamiento que no necesita para su propia salud (¿Qué riesgos vs
beneficios hemos sopesado aquí?). Dividimos los beneficios de ser “padre/madre”
y los riesgos del embarazo y parto en dos personas. Si a mí me duele la cabeza,
el tratamiento me lo debo tomar yo, ya que soy la que tiene el problema. Lo
mismo si no puedo llevar un embarazo a término. Imaginaos que yo tenga una
hernia lumbar y la solución médica sea que se opere a una mujer sana de la
India, ¿qué locura verdad?, pues es lo que se está haciendo con los vientres de
alquiler. Asumimos que no tener hijos o hijas es una enfermedad, y la cura es
poner en peligro la salud de una mujer y quitarle su criatura. ¿En serio? ¿Qué
profesional de la medicina pone en peligro la salud de una mujer sana por los
deseos de otras personas? Me imagino dos supuestos: el que se ha perdido las
clases de bioética en la facultad o el que se está sacando una buena suma de
dinero a costa de enfermar a mujeres sanas, y me decanto más por el segundo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El principio de la autonomía es
el derecho de los sujetos a decidir sobre su salud. La concreción más evidente
de este principio es el consentimiento informado, ya sea verbal o escrito,
necesario antes de cualquier intervención. En el caso de los vientres de
alquiler, a las mujeres no se les da un consentimiento informado, se les da un
contrato. Una de las características de la autonomía es que tiene que ser
actualizada en la medida de lo posible. Por ejemplo, cualquier persona que haya
hecho un preoperatorio y firmado un consentimiento puede negarse a la cirugía
en la puerta de un quirófano sin ser sancionada por ello (ya que han firmado un
consentimiento no un contrato, ojo). En el caso de los vientres de alquiler a
las mujeres se les obliga a firmar un contrato que las priva de toda libertad y
autonomía sobre su cuerpo. No hay opción a negarse ni a decidir sobre su propia
salud, estas mujeres han firmado un contrato y su incumplimiento conlleva
posibles represalias judiciales y sanciones económicas. Van a ser los
compradores los que decidirán dónde vive, qué vacunas se pone, qué pruebas se
hace, qué come, si se puede teñir el pelo, si puede tener relaciones sexuales,
qué fármacos tomará y cómo, cuándo y dónde será el parto. La supuesta libertad
se invoca para la firma del contrato, pero acto seguido queda anulada.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtcUMnIvDEdcIn_CD38-Qp7VIlQHuFz2vENXHtcDZ2og35u4ZqYU1spDb_mP02xIUzOX4donBgx_Cl8bVE3l7PKujmwqhRHTNkPofpYUQbXSHeVZ4TFWt41M9gJeylERIjPblCMfUmZia7/s273/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="185" data-original-width="273" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtcUMnIvDEdcIn_CD38-Qp7VIlQHuFz2vENXHtcDZ2og35u4ZqYU1spDb_mP02xIUzOX4donBgx_Cl8bVE3l7PKujmwqhRHTNkPofpYUQbXSHeVZ4TFWt41M9gJeylERIjPblCMfUmZia7/w457-h310/2.jpg" width="457" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Para que exista autonomía, la
persona tiene que conocer los riesgos vs beneficios de una práctica; en el caso
de los vientres de alquiler, a las mujeres se les informa de los riesgos de un
embarazo “normal”. En ningún momento se les informa de los riesgos que supone
para su salud la hormonación extra a la que serán sometidas durante todo el
proceso de embarazo y parto, como tampoco se les informa de los riesgos
psicológicos derivados de vivir un embarazo disociado ni del acto “voluntario”
de entrega de a su bebé a los que han pagado para su existencia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El principio de justicia supone la
equidad en la distribución de cargas y beneficios. Por lo tanto, ¿a que no
sería ético investigar un fármaco con personas de África para luego
comercializarlo en Europa? De la misma forma que no sería ético probar un
fármaco en niños huérfanos que no van a beneficiarse de los resultados. Las
ciencias de la salud necesitan trabajar continuamente con estos principios para
que no se repitan errores del pasado. En el caso de los vientres de alquiler,
las cargas las sufren mujeres desfavorecidas en situaciones de necesidad y
siempre en desigualdad con los contratantes.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El lobby del alquiler de vientres
y mercado de bebés junto con toda la industria tecnorreproductiva está
presionando a la OMS (Organización Mundial de la Salud) para que considere que
cualquier motivo que nos impida reproducirnos sea considerado una enfermedad.
Como ejemplo, tenemos al señoro David Adamson, experto en fertilidad y miembro
de la OMS, que dice: “La definición de infertilidad está ahora escrita de modo
que incluye los derechos de todos los individuos para tener una familia,
incluyendo a hombres solteros, mujeres solteras, hombre gay y mujer gay. Traza
una línea para dejar claro que un individuo tiene el derecho de reproducirse
tenga o no un compañero sexual. Es un cambio enorme”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Veamos los pasos: primero,
consideramos una enfermedad el no poder tener hijos/as (ya sea por soltería,
pareja del mismo sexo, etc), segundo, decimos que tenemos derecho a
reproducirnos y, tercero, consideramos los vientres de alquiler una técnica de
reproducción asistida. De esta forma podemos deshumanizar el embarazo y el
parto diciendo que son una técnica, convirtiéndolo además en la cura para una
supuesta enfermedad que se han inventado e intentarán que la OMS reconozca como
tal. Ya veis que con dinero y poder hasta la explotación reproductiva y el
tráfico de criaturas se puede edulcorar en pleno siglo XXI. Pero que no se
olviden de las mujeres, de la fuerza que tenemos, de que no nos creemos el
cuento, y de que vamos a luchar por nosotras, por nuestras hermanas y por las
criaturas convertidas en moneda de cambio. Y no, señoros, nuestra lucha no es
altruista, porque a cambio queremos un mundo sin explotación reproductiva ni
tráfico de criaturas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Fuente<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">https://tribunafeminista.elplural.com/2020/11/los-principios-de-la-bioetica-y-los-vientres-de-alquiler</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">/<o:p></o:p></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-88011271037681435242021-05-31T15:25:00.003-07:002021-05-31T15:25:50.012-07:00Las secuelas psicológicas para el bebé en la gestación subrogada<p><b style="text-align: justify;">Las secuelas psicológicas para el bebé en la gestación subrogada</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ibone Olza<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">02 DE JULIO DE 2020 · 12:11<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Desde el punto de vista del
recién nacido es una agresión injustificable éticamente. Es previsible que
sufra secuelas psíquicas y dificultades con los vínculos afectivos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La gestación subrogada parece
estar de moda. Es una nueva alternativa a la maternidad/paternidad que supone
que el bebé es gestado por una mujer que no lo va a criar y que, a cambio,
recibe un ingreso económico.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Más allá de los sentimientos de
los padres y de la ética del "negocio", no podemos pasar por alto
todo lo que implica para el recién nacido, los riesgos y los graves efectos
psicológicos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>MATERNIDAD SUBROGADA: CÓMO AFECTA
A LOS BEBÉS</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Tabula rasa. La idea de que los
recién nacidos son como una tabla de cera en la que todo está por escribir es
muy antigua, ya lo pensó Aristóteles. De hecho, durante siglos los científicos
de la época, es decir, los filósofos, debatían al respecto de si al nacer el
ser humano posee algún tipo de conocimiento o no.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El tema se zanjó definitivamente
en el siglo XX con el desarrollo de la tecnología que permitió comprender el
desarrollo embriológico y ver las reacciones de los bebés a diferentes
estímulos desde momentos muy tempranos del embarazo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ahora sabemos que hay respuesta a
la sensación dolorosa desde la semana 25 del embarazo, respuesta visual y
preferencia por caras humanas desde la semana 26 y capacidad auditiva similar,
y respuesta olfativa clara desde la semana 29.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>¿CÓMO INFLUYE EN EL BEBÉ LO QUE
SIENTE SU MADRE EN EL EMBARAZO?</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Los bebés en el útero perciben su
ambiente y les afecta, enormemente, todo lo que vive y siente la madre.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Los estudios además han
confirmado lo que se llama “teoría de programación fetal”, es decir, que
durante algunos momentos del embarazo hay sistemas biológicos del bebé que
quedan “programados” para dar una respuesta de por vida a un tipo de ambiente
externo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La construcción de la psique
comienza en el embarazo, con el vínculo prenatal, y el neurodesarrollo del bebé
está muy condicionado por el estado emocional de la madre, más aún si consume
alcohol, tabaco u otros tóxicos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Todos estos estudios e
investigaciones confirman efectivamente que lo que se vive en el útero deja una
huella que durará de por vida y que en muchos aspectos condicionará la salud
física y emocional. Es decir, que el bebé y su cuerpo recuerdan la vida
intrauterina.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4F9bG1VJq1zxjfpivPMP8bfcC0ZrJro9TgSbYLsDFc7yUexyxzCQp_9YGd-nfcbcgVxXT1B3ILsx4vzh9TyBDCIBu8rPcMGyJ2XqoZ5N22eApgJWxVAUHTqDVPz-zx2Kb9Mm-6Z1k7kvI/s290/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="174" data-original-width="290" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4F9bG1VJq1zxjfpivPMP8bfcC0ZrJro9TgSbYLsDFc7yUexyxzCQp_9YGd-nfcbcgVxXT1B3ILsx4vzh9TyBDCIBu8rPcMGyJ2XqoZ5N22eApgJWxVAUHTqDVPz-zx2Kb9Mm-6Z1k7kvI/w500-h300/1.jpg" width="500" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>¿Y QUÉ PASA SI LO SEPARAN DE SU
MADRE?</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Lo mismo podemos decir del
nacimiento: cada vez es mayor la evidencia que demuestra como ese viaje que
supone salir del vientre materno queda profundamente grabado en la psique y en
el cuerpo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Toda una serie de mecanismos
neurohormonales hacen que nada más nacer los bebés esperen encontrarse con su
madre, reconocerla, olerla, mirarla a los ojos, e idealmente, iniciar la
lactancia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Condiciona en muchos aspectos su
desarrollo cerebral lo que vive en el embarazo, en el parto y en los primeros
días. Deja una huella muy importante en su vida psíquica. Por todo ello, cuando
hablamos de gestación subrogada, es imprescindible ponernos en la piel del bebé
y hacernos las siguientes preguntas:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">¿Cómo le afecta al bebé lo que
viva y sienta la gestante?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">¿Cómo le afectará ser separado de
su madre nada más nacer y despedirse de ella definitivamente?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El bebé gestado por subrogación,
al igual que todos los de nuestra especie, espera encontrarse al nacer con la
mujer que le ha gestado y que para él es su única madre. Espera ser amado y
criado por ella.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>LA HERIDA PRIMAL: EL TRAUMA DE LA
SEPARACIÓN</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ser separado de la madre nada más
nacer y probablemente no volverla a ver suponen un trauma y una pérdida
enormes: equivalentes a que su madre muera en el parto.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Lo peor que le puede pasar a un
recién nacido es que le separen de su madre”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Esta frase del neonatólogo Nils
Bergman, investigador referente a nivel mundial, sintetiza muy bien toda la
evidencia científica actual que demuestra lo doloroso que es para los bebés ser
separados de su madre nada más nacer.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Las consecuencias son más dañinas
y las secuelas más graves, obviamente, cuanto más prolongada es la separación.
Precisamente por toda esa evidencia, sólo situaciones de cierta gravedad médica
justifican esa separación inmediata.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Es lo que llamamos la herida
primal. Muchos de los niños que han sido adoptados sufrieron esas separaciones
tempranas y traumáticas de la madre lo que a veces favorece trastornos del
vínculo o alteraciones muy graves de la conducta en la infancia o adolescencia
que pueden ser muy difíciles de tratar: suelen ser precisos años de terapias.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>ADOPCIÓN VS SUBROGACIÓN</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Hay una mayoría de niños
adoptados que crecen saludablemente y sin secuelas del abandono inicial, pero
también hay una minoría que sí tiene dificultades muy severas y graves
trastornos de conducta, independientemente de cuánto les quieran y cuiden sus
familias adoptivas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pero la adopción y la subrogación
son dos situaciones muy diferentes. El abandono o rechazo que precede al
proceso de adopción, es decir, que una madre (¡y un padre!) abandonen o no se
hagan cargo de su bebé, es algo que, al hijo-a “le pasa”. Por el contrario, que
alguien decida gestar un bebé en el vientre de una madre de la que le separarán
nada más nacer es algo que “le hacen”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En el primer caso, adopción, la
familia adoptiva repara ese daño aceptando y queriendo al bebé.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En el segundo, subrogación, es la
propia familia la que decide hacer pasar al bebé por ese embarazo y parto con
separación posterior negando el daño que todo eso puede causar, poniendo por
encima su presunto derecho a ser padres.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Al bebé le afectará enormemente
cómo viva psicológicamente la gestante el embarazo. Es difícil imaginar lo que
pueda vivir un bebé gestado por una mujer que lo hace por su situación de
pobreza.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Incluso en los casos de gestación
“altruista” como Canadá hay gestantes que expresan “disfruté mucho del
embarazo, pero nunca sentí una conexión maternal”. ¿Quién puede pensar que eso
no afecta al desarrollo del bebé?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>MUCHO MÁS QUE PERDER UNA MADRE</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La gestación subrogada supone
infringir una herida psíquica enorme a un recién nacido: separarle de la madre
que lo gestó, y mantener la separación.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Además, se programa el parto o se
realiza una cesárea en la mayoría de los casos, para favorecer que estén
presentes los padres que han “contratado” la subrogación.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El bebé no se va a beneficiar de
un parto espontáneo, no va a tener piel con piel con la madre, no va ser a
amamantado…Supone toda una suma de pérdidas con muchos riesgos y posibles
efectos adversos en la salud a muy largo plazo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La memoria corporal no se podrá
borrar, las sensaciones del embarazo y la ausencia de esa madre que le gestó
perdurará de por vida<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Desde el punto de vista del
recién nacido la subrogación no solo es una agresión injustificable éticamente,
además, es arriesgado y previsible que algunos de estos bebés puedan sufrir
secuelas psíquicas y dificultades para los vínculos afectivos el resto de sus
vidas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> Fuente</o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">https://www.cuerpomente.com/psicologia/hijos/secuelas-psicologicas-bebe-gestacion-subrogada_1145<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-65681111875765558382021-05-23T16:59:00.002-07:002021-05-23T16:59:21.324-07:00 El daño físico en la prostitución: informe de un ginecólogo del trabajo de calle<p><b> El daño físico en la prostitución: informe de un ginecólogo
del trabajo de calle</b></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Liane Bissinger<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">2019<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Publicado el 9 de abril de 2020 por PRE<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Contribución de Liane Bissinger, ginecóloga, Munich 2019<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Texto en alemán:
http://abolition2014.blogspot.com/2019/11/korperliche-schaden-der-prostitution.html
<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">[Nota del traductor: cualquier error relacionado con los
términos médicos es mío, por completo].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Soy un ginecólogo con mi propia práctica en Munich. De 1996
a 2000 trabajé en Hamburgo en la "Zentrale Beratungsstelle für Sexuell
Übertragbare Erkrankungen", llamada "ZB" para abreviar, en la
traducción: "Oficina central de asesoramiento para infecciones de
transmisión sexual". Esto fue antes de la Ley de prostitución (2002) y
antes de la Ley de protección de prostitutas (2017), y la ciudad de Hamburgo
adoptó un modelo comparativamente progresista para asesorar y examinar a las
personas, en su mayoría mujeres, en la prostitución. La oferta fue gratuita,
voluntaria y anónima.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Mi informe aquí se basa en mi trabajo y mi experiencia allá,
donde trabajé en el trabajo de calle y como ginecólogo en la “ZB”. En mi
opinión, ni los años ni las dos leyes han cambiado nada sobre el daño a la
salud y el daño físico que han estado sufriendo las mujeres, entonces y ahora. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Los efectos en su psique, los traumatizantes, suelen ser
incluso más profundos, duraderos y más difíciles de tratar en comparación con
el daño físico.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">El daño más final, el asesinato de mujeres en la prostitución,
es algo que deseo mencionar aquí explícitamente; Entre 2002 y el 17 de octubre
de 2019, mientras escribo esto, se han documentado en Alemania 91 asesinatos
“descubiertos” de mujeres en la prostitución. (-> la industria del sexo
mata: https://www.sexindustry-kills.de/doku.php )<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Con toda la "progresividad" y el fin de las
pruebas obligatorias para quienes se prostituyen, el enfoque de nuestro trabajo
en el centro fue la protección de los hombres / prostitutas de las ITS. “Sin
caucho” era la demanda entonces como lo es ahora. Por lo tanto, el enfoque
principal de nuestro trabajo fue en las ITS y las pruebas se realizaron
mediante los exámenes ginecológicos habituales y los análisis de sangre. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Se diagnosticaron regularmente gonorrea, clamidia, tricomonas
y verrugas genitales. Lamentablemente, esto también se aplica a la sífilis, la
hepatitis y el VIH. Es superfluo señalar que estos diagnósticos fueron más
frecuentes en comparación con el resto de la población. Junto a estos exámenes,
sin embargo, vimos muchos otros fenómenos en y en el abdomen de las mujeres, la
parte inferior del cuerpo: niveles de ph vaginal destruidos y fluidos vaginales
destruidos a través de innumerables enjuagues de la vagina, a veces con
sustancias nocivas, lo que significa una vagina desprovista de cualquier acción
defensiva. como zona de entrada de infecciones e inflamaciones, y como sabemos
hoy, con especial riesgo de carcinoma cervical; desgarros, lesiones, fisuras
por sobreextensión o lesiones infligidas deliberadamente. Desgarro
especialmente del ano y dentro del recto. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">La cistitis frecuente era una ocurrencia casi diaria, y
algunas mujeres tomaban antibióticos como profilaxis (si podían pagarlos).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Degradación pélvica o debilidad del suelo pélvico. Hubo
algunos casos de mujeres muy jóvenes que ya tenían dificultades para retener la
orina o las heces. Este es normalmente un fenómeno que asociamos con los
nacimientos. Pero el suelo pélvico es un sistema de múltiples capas de tejidos
y nervios, y la sobreextensión repetida y también las situaciones de violación
a veces provocan daños irreversibles en esta zona.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Inflamaciones del abdomen, a veces de las trompas ováricas
con los peores dolores hacían necesaria la hospitalización (teníamos
formularios de seguros oficiales especiales para ello). Además, esto muy a
menudo conduce a la infertilidad. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Embarazos no deseados. En mi experiencia, la mayoría de las
mujeres en ese momento estaban tomando la píldora o tenían inyecciones de 3
meses. A pesar de esto, hubo varios embarazos. En un caso recuerdo que el
embarazo estaba tan avanzado (¡y negado!) Que los dolores que sintió la mujer
la llevaron directamente a la sala de partos del hospital. Es inconcebible que
tuviera que exponerse a los apostadores hasta ese momento. No pude seguir con
su vida. Otras mujeres con embarazos más tempranos (y notados) tuvieron las
mayores dificultades, entonces sin estatus legal ni seguro médico, para acceder
a interrupciones médicamente aceptables. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvgjoRHjpAzde4CrB7WlPr0e-sUhCEG8WTGlZVB6MnEn_Al_JCeE_XYAPE8awD5g25ZWZmub0sySo_mC4gOyk74sobttg3QpyJd0WTF8dL86TuIP38_4Y4hO1607MT_i8rtMyMYKtdV2dn/s315/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="315" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvgjoRHjpAzde4CrB7WlPr0e-sUhCEG8WTGlZVB6MnEn_Al_JCeE_XYAPE8awD5g25ZWZmub0sySo_mC4gOyk74sobttg3QpyJd0WTF8dL86TuIP38_4Y4hO1607MT_i8rtMyMYKtdV2dn/w415-h211/1.jpg" width="415" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal">Anticoncepción. A menudo, hubo un problema con la regularidad
o confiabilidad. Los problemas digestivos, por ejemplo, conducen a una
reducción de la eficacia de la píldora. Considero que los riesgos de trombosis
aumentan absolutamente en el contexto de la vida diaria de las mujeres
prostituidas. Tabaquismo, falta de ejercicio, otros factores de riesgo no
registrados… Durante mi trabajo en la ZB vi un caso de trombosis con embolia
pulmonar.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">El ambiente intestinal destruido (y por lo tanto un sistema
inmunológico disminuido) tuvo muchas causas: enemas frecuentes para controlar
el movimiento intestinal (para prácticas anales), un sistema digestivo
completamente inflamado desde el estómago hasta los intestinos debido a vómitos
frecuentes debido a la repulsión, prácticas orales , nutrición deficiente,
desnutrición, trastornos alimentarios, trastornos nerviosos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Enfermedades bucales que afectan a dientes, boca, mandíbula.
Debido a la falta de seguro médico, a la anestesia autoadministrada, la falta
de autocuidado o lesiones, el tratamiento de las inflamaciones de esta zona se
retrasó regularmente. Esto implicaba el peligro de abscesos, pus, que de nuevo
ejercían más presión sobre todo el cuerpo. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Eczema cutáneo. Falta de higiene por parte de los
apostadores, de los locales, y también repulsión psicológica que busca su
expresión en el eccema. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6z7Wy6lqE79Ij-3lvSe5P9AFW8_daO2ULDWVbi1tLWjEKzc9n5APY8-8O55qAmjnWzSuInt79YLlH3JRU1ulSUHsEZNjUA3VqCjdY7gAq9E7Mlupafyg2euvUrCkcg-twAUt8Eq92yXOE/s300/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6z7Wy6lqE79Ij-3lvSe5P9AFW8_daO2ULDWVbi1tLWjEKzc9n5APY8-8O55qAmjnWzSuInt79YLlH3JRU1ulSUHsEZNjUA3VqCjdY7gAq9E7Mlupafyg2euvUrCkcg-twAUt8Eq92yXOE/w383-h215/3.jpg" width="383" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal">Dolor. Básicamente siempre y en todas partes. Dolores de
cabeza A través de los golpes, la tensión, especialmente los calambres en los
hombros y la mandíbula a través de prácticas orales repetidas sin cesar
("mamadas"). Dolor de garganta. Dolores de "pies a cabeza".
A menudo, las mujeres se quejaban de dolores en las articulaciones de la cadera
(horas de mucho peso de los apostadores y sus violentas embestidas). <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">“Dolores abdominales poco claros”, poco claros, porque el
dolor no puede localizarse en ningún órgano o desencadenante específico, pero
es lo suficientemente insoportable como para considerar la cirugía.
Psicosomático es como se llama entonces. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Trastornos del sueño. No hay horarios regulares para dormir
por tener que estar disponible en cualquier momento. Dormir en la misma cama
donde antes ha tenido lugar el encuentro con el apostador, falta de ritmo día /
noche con falta de luz, siempre luz artificial, ruido. A cambio: pastillas para
dormir. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Abuso de sustancias. Nicotina, alcohol, drogas, medicación.
No hay forma de pasar los días de otra manera. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Resumiendo esto, quiero dejar en claro que lo anterior
comprende mis experiencias laborales como ginecólogo en este centro de
asesoramiento en Hamburgo y no pretende tener importancia estadística. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sin embargo, estoy seguro de que los problemas descritos
aquí no han cambiado de ninguna manera en las diversas áreas de la prostitución
ni siguiendo las dos nuevas leyes en los años posteriores. ¿Como pudireon? El
sistema de prostitución desprecia a las mujeres y a la humanidad, se basa en la
explotación y la crueldad, y se trata principalmente del ejercicio del poder
por parte de los hombres y de un máximo de ganancias. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">¡Solo la abolición de este sistema puede ser la solución!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Liane Bissinger, ginecóloga. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> Fuente</o:p></p>
<p class="MsoNormal">https://prostitutionresearch.com/the-physical-damage-in-prostitution-report-by-a-gynaecologist-from-street-work/<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Las imágenes fueron sacadas de internet</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-62610117357970740052021-05-23T16:22:00.000-07:002021-05-23T16:22:00.611-07:00 Alemania: Inspector jefe de crimen organizado a favor de penalizar puteros<p><b> Alemania: Inspector jefe de crimen organizado a favor de
penalizar puteros</b></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">27/2/2021<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“¡LA SITUACIÓN SÓLO
PUEDE MEJORAR!" <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Traducción: Concha Hurtado<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Colaboración: María García Fernández<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Texto original alemán<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Fue policía durante 44 años. Robo, violación, asesinato,
crimen organizado. Durante los últimos 17 años, el inspector en jefe de crimen
organizado de Augsburgo de criminalidad, Helmut Sporer, dirigió la K1, la
comisaría de policía más importante, responsable del “crimen organizado”,
incluida la prostitución, que está indisolublemente ligada a la trata de
personas. Sporer se retiró a finales de 2019. Ahora puede hablar. Por ejemplo
sobre por qué ahora está a favor del castigo de los prostituidores.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP4ACPvaf9g3O4i3RTMIl-8e28ezXzfHwq7sPJ45VEZPNIIMnx1PAWWRLn6dAVyUYu_eiOqoGm96UCYOLqMw1-AFw3qJy6AN3rGGRqT9bA-GK2Vmkf_jwoGt_7pub5MlUL2T8bYkRgJs4u/s986/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="493" data-original-width="986" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP4ACPvaf9g3O4i3RTMIl-8e28ezXzfHwq7sPJ45VEZPNIIMnx1PAWWRLn6dAVyUYu_eiOqoGm96UCYOLqMw1-AFw3qJy6AN3rGGRqT9bA-GK2Vmkf_jwoGt_7pub5MlUL2T8bYkRgJs4u/w378-h189/1.jpg" width="378" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal"><b>La “Ley de Protección a las Prostitutas” está en vigor desde
el 1 de julio de 2017. ¿Ha servido para algo ?</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Helmut Sporer: La ley no aportó casi nada. Muchas cosas que
hubieran tenido sentido no fueron incluidas en la ley. Por ejemplo, chequeos
médicos regulares o el límite de edad de 21 años. Si eso se hubiera
introducido, al menos se habría protegido a las mujeres más jóvenes, que
representan alrededor de un tercio del mercado. Y el requisito de registro
realmente no merece este nombre porque supone un enorme esfuerzo burocrático
para las autoridades, pero en última instancia no aporta transparencia alguna.
Hasta donde yo sé, la mayoría de las prostituidas están registradas hoy, pero
estas cifras no tienen valor porque no está del todo claro si son o dónde están
prostituidas. Se registran en Dortmund y luego son prostituidas en Munich o
Dresde. Así que no sabemos dónde está la mujer registrada ni podemos seguir
cómo los traficantes dirigen los flujos de mujeres. La transparencia debería
significar, sin embargo, protección para las mujeres.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Tampoco hay forma de negar el registro a una mujer por ser
analfabeta o discapacitada, por ejemplo. Y los dueños de los burdeles tienen
derecho legal a dictar instrucciones. Esto significa que pueden dictarles a las
mujeres cuándo y cuánto tiempo tienen que ser prostituidas, pueden fijar
precios u ordenar que las mujeres estén desnudas en el burdel. Esto viola el
derecho de las mujeres a la autonomía. Sin este derecho a dar instrucciones,
los grandes burdeles no funcionarían de esta manera.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿La ley también tiene
efectos positivos?<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Sí, los burdeles necesitan un permiso. Pero tampoco deben
sobrevalorarse, porque son testaferros los que a menudo solicitan la concesión,
cuando en realidad hay otras personas detrás que a menudo son autoras de
delitos graves.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Se acaba de abrir un burdel en Bremen, cuya gerente es la
esposa de un presidente de los Hells Angels.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Este es un ejemplo de ello. Observamos eso una y otra vez.
La ley tampoco tomó medidas contra los alquileres abusivos de hasta 180 euros
al día exigidos a las prostituidas. Aunque habría sido muy fácil hacerlo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Cómo puede ser?<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Hay indicios muy claros que muestran quién influyó en la
ley: el lobby proxeneta. Antes de la reforma legal, fui asesor experto en
varias ocasiones en el comité legal del Bundestag y en varios ministerios y
describí la situación de manera muy específica. Hubo una gran preocupación y
todos declararon que había que hacer algo. El resultado fue, sin embargo,
simplemente decepcionante.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Y no fue porque las personas clave no conocieran los hechos.
El resultado fue una ley que sigue garantizando el máximo rendimiento a los
grandes burdeles. El director de uno de estos burdeles me dijo que estaba muy
satisfecho con esta ley, ya que no podría haberla hecho mejor él mismo. Eso lo
dice todo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Una y otra vez se
afirma que nuestras leyes contra el proxenetismo y la trata de personas son
suficientes.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">¿Suficientes? Hoy nos encontramos en los burdeles a las
mismas mujeres que estaban allí antes de la reforma legal: 95 por ciento de
mujeres extranjeras, la mayoría de ellas del sudeste de Europa. Chicas de 18
años de Rumanía que no hablan alemán. Son llevadas allí y explotadas por
hombres. Vemos eso, pero el problema es la demostrabilidad. Eso lo vemos, pero
el problema es demostrarlo. Seguimos necesitando testimonios de las mujeres que
presten declaración para obtener condenas. Y los obtenemos muy raramente. Es un
error pensar que cuando la policía entra al burdel, todas las mujeres gritan
“¡Soy una víctima, sácadme de aquí!”. Tienen miedo, sus proxenetas o los dueños
del burdel les han instruido sobre la historia que obligadamente tienen que
contar si son preguntadas. Casi nunca vemos a una mujer que pida una
inspección. Las redadas exitosas siempre están asociadas con investigaciones
mas extensas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Entonces, ¿las cifras
oficiales de la BKA (servicio estatal de criminalística) sobre la trata de
personas no son concluyentes?<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Supongamos que hay alrededor de 250.000 mujeres en la
prostitución. Estas cifras se basan en proyecciones la extrapolación de datos
de ciudades en las que las cifras son bastante fiables. El 95 por ciento de
estas mujeres son extranjeras, eso serían alrededor de 240.000. Si solo se
asume el 50 por ciento de las mujeres con un perfil de víctima típico, entonces
ese es un número de seis dígitos. Pero si miro el “Informe de situación sobre
la trata de personas” de la BKA, ¿cuántos casos de trata de personas hay? De
400 a 500. Estos números están fuera de la realidad. Eso significa: que solo se
reconoce una pequeña fracción de las víctimas. Actualmente, las instituciones y
el legislativo aceptan que la mayoría de las víctimas no sean detectadas y los
delitos que se cometan en su contra no sean procesados. El estado no está
cumpliendo adecuadamente con sus responsabilidades. No proporciona herramientas
eficaces contra los traficantes de personas. Eso significa que el sistema
actual no funciona.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En el caso del burdel Paradise de Stuttgart, fue posible
demostrar que el dueño del burdel Jürgen Rudloff hizo que los traficantes de
personas les suministraran mujeres para su<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>burdel. Allí estaban controladas por miembros de varios grupos de
rockeros. Eras uno de los investigadores. Pero entre ellos se encontraban
informantes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Cómo se ha conseguido en este caso probar la culpabilidad de Rudloff,
su director gerente y su "oficial de prensa"?<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">El hecho de que se pudiera llegar a condenar al dueño del
burdel por participación activa en la trata de personas en 18 casos en 2018 es
un hito. Aquí se ha demostrado cómo funciona el sistema. Y Stuttgart está en
todas partes. Los directores y dueños de burdeles dependen de que se les
suministre continuamente nuevas mujeres, nueva "carne fresca" para el
burdel. Y estas mujeres tienen que ser manejables y dóciles. Pero para
demostrar la cooperación entre los traficantes de personas y los dueños de los
burdeles, era necesario poder iniciar una investigación. En Augsburgo habíamos
encontrado este acceso a la investigación a través de investigaciones
encubiertas donde el foco estaba inicialmente en un burdel de Augsburgo. Cuando
resultó que el foco principal de la trata de mujeres estaba en Stuttgart,
pasamos el proceso a nuestros colegas de Stuttgart. Durante más de cinco años,
nuestros colegas continuaron investigando con un esfuerzo increíble y un
compromiso admirable. Además, la fiscalía argumentó de manera muy inteligente y
convincente. Y a pesar de lo satisfactoria e importante que fue esta sentencia,
me temo que en el futuro no se podrá repetir otro éxito similar, incluso siendo
probable que las condiciones en otros burdeles de este tipo sean comparables.
Pero también con este procedimiento se hizo evidente el especial problema de
las pruebas. Solo una mínima fracción de las mujeres testificó. Para la policía
y la fiscalía, la prosecución por vía penal en el barrio rojo es a menudo una
batalla contra molinos de viento. Los burdeles siguen funcionando igual día
tras día. Por eso tienen que cambiar algunos aspectos fundamentales.
Necesitamos otras leyes.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Usted se ha
convertido con el tiempo en defensor del llamado modelo nórdico, es decir, del
castigo a los puteros.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Si nos fijamos en los últimos 20 años, se han hecho cambios
en las leyes una y otra vez. ¿Y que hemos conseguido con eso? La protección de
las víctimas no ha mejorado, al contrario, y las posibilidades de condenar a
los infractores siguen siendo insuficientes. Solo mencionaré los ejemplos del
“derecho a dar instrucciones”, la eliminación del delito penal de “promoción de
la prostitución” o la aún inexistente posibilidad de escuchas telefónicas en
caso de proxenetismo, delito con el que muchos empiezan en este mundillo.
Realmente me temo que después de la próxima evaluación dentro de unos años,
solo se cambiarán cuestiones insignificantes. Hasta entonces<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y después de esta evaluación, sin embargo,
nada cambiará la situación de las mujeres afectadas. El legislador tiene dos
opciones: confirmar esta legislación liberal, aceptando que inevitablemente
miles de mujeres sean abusadas y explotadas en la prostitución; o cambiar de
estrategia. Y si se pregunta cómo se les puede ayudar mejor a estas mujeres,
inevitablemente se llega al modelo nórdico.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Entonces estamos hablando del modelo que introdujo Suecia en
1999: los compradores de sexo, sin los que no existiría el mercado, son
castigados. Se despenaliza a las mujeres y se las apoya en su salida de la
prostitución. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Un argumento que se
escucha a menudo en su contra es: entonces la prostitución se convierte en
ilegal y las mujeres quedan completamente desprotegidas. ¿Qué responde usted a
eso?</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Este es un argumento falso bien conocido que es muy fácil de
refutar. Con el modelo nórdico, el número de prostituidas en Alemania se
reduciría en poco tiempo en un 80, quizás en un 90 por ciento, porque Alemania
dejaría de ser un país atractivo para los proxenetas y los traficantes de
personas. Eso habría reducido el número de víctimas potenciales en un 80 o 90
por ciento. Aunque las mujeres restantes no habrían desaparecido, claro está.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Dónde están estas
mujeres?<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">La prostitución solo funciona si el putero puede encontrar a
las mujeres. Y si el cliente encuentra a las mujeres, la policía también las
encontrará. Intercambié mucha información con mi colega sueco Simon Häggström
de Estocolmo. La policía ha tenido mucho éxito descubriendo apartamentos u
hoteles dedicados a la prostitución. Por supuesto, esto requiere una cierta
cantidad de personal. Pero de ninguna manera es mayor que la que tenemos
actualmente en Alemania, aunque sí mucho más efectiva. Porque en Alemania el
proxenetismo y la trata de personas ocurren delante de las narices de las
autoridades, es decir, casi siempre en burdeles oficiales, y lamentablemente
las autoridades tienen pocas oportunidades de intervenir. Y aquí estamos
hablando de violaciones masivas a los derechos humanos. Eso significa que la
situación solo puede mejorar.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Visita nuestro canal de Youtube con interesantes videos
traducidos y subtitulados en español: <a href="https://www.youtube.com/channel/UCuDKy2DjYr3Egw6iX1h1tcQ/videos">https://www.youtube.com/channel/UCuDKy2DjYr3Egw6iX1h1tcQ/videos</a><span class="MsoHyperlink"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">https://traductorasparaaboliciondelaprostitucion.weebly.com/blog/alemania-inspector-jefe-de-crimen-organizado-a-favor-de-penalizar-puteros?fbclid=IwAR2swMAfEGb31USv5Gv0AE1-vNtTVmNoj3OQVizhxByVf4pLaLk_eRLAcN4<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">Nota: la imagen está en el original</p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-5718678254707838482021-05-23T15:56:00.000-07:002021-05-23T15:56:10.167-07:0016 claves sobre “madres alquiladas en las granjas de los fetos vendidos”<p> </p><p class="MsoNormal"><b>16 claves sobre “madres alquiladas en las granjas de los
fetos vendidos”</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">NAZANÍN ARMANIAN<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">19 SEPTIEMBRE 2018<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">¿Conoce usted a alguna mujer voluntaria que "desde la
generosidad" quisiera quedarse embarazada con el embrión de una pareja
desconocida y después de nueve meses de llevar el feto en sus entrañas, le
entregue el bebé a una empresa intermediaria que hasta le impide mirar o dar un
beso de despedida al bebé que gestó?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Salvo en excepcionales casos de la "solidaridad entre
conocidos", el vientre de alquiler altruista es un cuento. Se trata de un
nuevo negocio organizado por los viejos traficantes de bebés, quienes
inseminaran a las mujeres pobres y desesperadas con el embrión de las parejas
ricas, para que a cambio de unas monedas arriesguen su salud y su vida,
gestando un ser humano para luego abandonarlo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">El crimen organizado se ha disfrazado de caridad para
convertir el útero de las mujeres en la fábrica de bebés convertidos en objeto
de transacciones mercantiles. Ninguna sociedad ha tolerado la venta de los
recién nacidos hasta hoy que los think tank patrocinados por las compañías de
"salud" han conseguido camuflarla bajo un halo de
"altruismo". Son los mismos que han inventado el término de
"trabajadores del sexo" para llamar a millones de mujeres y niñas
prostituidas y explotadas por las mafias de la industria de la trata de seres
humanos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Han adulterado hasta las palabras con el fin de vender este
nuevo negocio: En Oriente Próximo se le llama "Madre sustituta" a las
amas de crianza. El lazo que tienen los niños con estas "amas" es tal
que las llaman "tía" y se les devolverán este favor de adulto,
cuidando de ellas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS0ABO2CCfgXOSlgcsF5SOxhALQLnXSfi-n7ljxKK4dx6vBJ8lXRsbtw1iXrDDlwqUNeLOIro3hyphenhyphenjwDIBXhNjkaX6j7N0V1BKo-pz4eVHuxCbNTTWJh-Xliy3Ls6Kjts0RYGPA9IrizmSv/s620/vientre1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="412" data-original-width="620" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS0ABO2CCfgXOSlgcsF5SOxhALQLnXSfi-n7ljxKK4dx6vBJ8lXRsbtw1iXrDDlwqUNeLOIro3hyphenhyphenjwDIBXhNjkaX6j7N0V1BKo-pz4eVHuxCbNTTWJh-Xliy3Ls6Kjts0RYGPA9IrizmSv/w368-h245/vientre1.jpeg" width="368" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal"><b>India: Una granja de bebés</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ambos negocios ponen en alquiler, no la fuerza de trabajo de
la mujer, sino su propio cuerpo, y consolidan las profundas desigualdades entre
los seres humanos a nivel mundial.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">"Nos tratan como el ganado" revela Alina a Al
Jazzira una de las Mujeres que Alquilan su Vientre (MAV) en Ucrania: confinadas
durante un año en pisos (¡a veces dos mujeres embarazadas compartiendo una
misma cama!), gestionados con un cuartel, donde las mujeres no pueden salir a
partir de las cuatro de la tarde, y la multa de infringir las normas alcanza
los100 euros. Encerradas bajo el pretexto de poder cuidar de ellas,
proporcionarles alimentos nutritivos, y atención prenatal de alta calidad, a
estas mujeres se les arrebatan, en realidad, la poca autonomía que les quedaba.
La mayoría proceden de pequeñas aldeas, son humilladas, insultadas.
"Pasamos la primera semana simplemente tumbadas, llorando. No podíamos ni
comer", cuenta Alina, a la que han prometido unos 9.000 míseros euros de
los cerca de 30.000 que cobran los intermediarios. El fin del socialismo
primero y el conflicto actual después, han destruido la protección social que gozaban
las mujeres y los niños ucranianos, sumiéndoles en una pobreza extrema. Hoy,
cerca de 100.000 niños abandonados abarrotan sus orfanatos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">El propio hecho de firmar un contrato (aunque no haya dinero
por el medio), convierte a los bebés y a las MAV en esclavos, según la
definición de la Convención de Esclavitud del 1956: las mujeres están siendo
utilizadas (usus), y obligada a ceder su útero para incubar un fructus (hijos)
que será entregado a otra persona, que se convierten en su dueño.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Aquí están los vientres de alquiler</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">El antiguo Triángulo de Oro del opio, formado por Tailandia,
Laos y Camboya, es hoy uno de los paraísos de tráfico de recién nacidos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Otras fábricas mundiales de bebés ganga son Nepal, India,
Irán, Georgia, Israel, Kenia, o Guatemala, comparando con los casi 100.000
dólares que cuestan estos bebés en EEUU: ¡Esta es la clave de maximizar los
beneficios de las multinacionales en el capitalismo: minimizar los costos!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Desmantelada un "piso granja" en Camboya con 37
mujeres, julio del 2018. ¿Qué pasará con ellas? ¿Qué pasará a sus bebés?<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZRFG4867w02Enk1VQgVMn8vHMYGFpubSwOoxr4Ux_3lDWATLep06R1jC5b-QrNHrhAgOkFg5dB2X2GUmWfVXDA3ue9M60yB5WxCF3sENsKjphLCxGAmoCPEPfmyzIDTIIHu31RXhjrsaH/s669/vientres2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="510" data-original-width="669" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZRFG4867w02Enk1VQgVMn8vHMYGFpubSwOoxr4Ux_3lDWATLep06R1jC5b-QrNHrhAgOkFg5dB2X2GUmWfVXDA3ue9M60yB5WxCF3sENsKjphLCxGAmoCPEPfmyzIDTIIHu31RXhjrsaH/w358-h273/vientres2.jpg" width="358" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
<p class="MsoNormal">Tras la denuncia de la prensa sobre los aberrantes abusos a
las mujeres pobres, el gobierno indio fue forzado a prohibir en 2015 la
gestación de bebés para extranjeros. Se estima que, hasta entonces, unos 25.000
niños habían sido transaccionados.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Mujeres "vientres de alquiler"</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Tienen entre 19 y 25 años, y siempre son de los estratos más
pobres de la sociedad, forzadas por la necesidad o por la familia: son como
Fantine, el personaje de Los Miserables, que prostituyó y vendió su pelo y
hasta sus dientes para dar de comer a su hija Cosette. Pues, hay cientos de
millones de mujeres como ella. Ninguna se convierte en MVA
"libremente": la pobreza es incompatible con la libertad. La joven
vietnamita, Wuhan fue trasladada a Tailandia para gestar un bebé destinado a
una pareja china, y así ganar un dinero para el tratamiento de su padre
enfermo. Pero, él murió a pocos meses, y la agencia ni le permitió a la mujer
embarazada asistir al funeral.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Muchas de las MVA son engañadas: decenas de vietnamitas han
denunciado que fueron a Tailandia con promesa de un trabajo bien remunerado, y
confiscaron sus pasaportes: habían sido secuestradas, amontonadas en pisos
lúgubres, violadas y embarazadas. Les quitaron a los bebés. Estos hechos
suceden porque la demanda de bebés fabricados excede a la oferta. En febrero
del 2011, la policía tailandesa liberó de un piso a 15 mujeres vietnamitas, la
mitad embarazadas, reclutadas por la empresa Baby 101.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Son escogidas por el color de piel, edad, nacionalidad,
religión, y atractivo. A la mujer india de piel oscura se le paga menos que a
otra de la clase media y blanca.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Al ser el embrión un objeto extraño para el cuerpo de la
mujer, deben recibir medicamentos con efectos adversos para su salud. Están
sometidas a tratamientos para la fertilidad, nocivos a largo plazo, y expuestas
a enfermedades relacionadas con números embarazos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sufren durante todo el embarazo un tremendo estrés, y no
sólo por vivir semi secuestradas en pisos clandestinos, sin recibir cariño y
mismos, sino también por si sufren un embarazo ectópico, un aborto espontáneo,
o dan a luz un bebé muerto. En tales casos, tendrían que devolver parte del
dinero recibido y a veces incluso pagar una multa.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Si el 99% de las cerca de 1000 mujeres que cada día mueren
en el mundo viven en los países del Sur, está "cifra" se dispara por
las condiciones en las que viven y paren las MVA. En 2012, se supo de la muerte
de una india después de dar a luz a un niño para una pareja estadounidense.
Dejó huérfana a sus dos hijos. Meses después, fallecía otra, cuando traía al
mundo a los gemelos pedidos a la carta por una pareja.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sus partos suelen ser por cesárea (y lo que implica) ya que
los contratantes extranjeros deben pedir visado para ir a recoger a los bebés.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Las MVA son vistas, en muchos países de Asia y África, como
prostitutas o malas mujeres: Los indios que creen en la reencarnación piensan
que las parejas infértiles han sido castigadas por las divinidades a causa de
sus pecados en las vidas anteriores, y las MVA interfieren en la decisión de
los dioses. Este estigma social, y la identidad oculta de estas mujeres, son
dos de los factores que dificultan una investigación exhausta sobre el efecto
de este negocio en las partes implicadas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">La mayoría, tras entregar al bebé, sufre remordimiento y
trastornos emocionales. Ni por éstos ni por una posible depresión posparto
recibirá atención médica alguna, ya que la totalidad de los cuidados estaba
dirigidos a obtener un bebé perfecto, no a ella. Será su problema si sufre una
hemorragia, o su depresión le conduce al suicidio.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Les prohíben crear lazos emocionales con el feto. Algo, no
sólo imposible, sino nocivo para el desarrollo del niño en el futuro. Tras el
parto, impiden cualquier contacto "piel con piel" y ni les dejan ver
al bebé siquiera. ¿Verdad que no se trata de ganar un "dinero fácil"?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Al contrario de la adopción, en la que la madre biológica
decide lo que es mejor para ella y para el bebé, en la "subrogación"
son la pareja pagadora que determinan el destino del recién nacido.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Se está creando un verdadero "proletariado
reproductivo", mercantilizando el cuerpo de mujeres cuyo número sube
paralelo al incremento de las injusticias sociales. Detrás de cada bebé comprado
hay un drama de mujer. ¿Cómo reacciona este niño una vez adulto cuando conozca
su propia historia?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Cerca del 11% de estos bebés nacen prematuros o con bajo
peso. Algunos mueren en las clínicas semiclandestinas, otros son abandonados,
sobre todo si tienen alguna discapacidad o enfermedad: El caso del "Bebé
Gammy" fue sólo el más sonado: en 2014 una pareja australiana se llevó de
Tailandia la niña Pipah que habían logrado con una MVA tailandesa, abandonando
a su hermano gemelo Gammy con el síndrome de Dawn. Luego, resulta que el padre
biológico había sido encarcelado por pedófilo. La madre tailandesa está
reclamando la custodia de Pipah y el juez australiano se lo niega. ¡Que los
adultos preparen alguna explicación medianamente humana para Dawn y Pipah!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">En 2016, la barbarie de este sórdido negocio tomó una nueva
dimensión cuando un multimillonario japonés de 24 años fue detenido por
engendrar a 16 niños por las MVA en Tailandia: pretendía tener entre 300 y 1000
hijos, afirmaba. La pregunta no es sólo ¿para qué? sino ¿qué clase de monstruos
son los que dirigen esta forma de destrucción de tantas vidas? En otro caso, en
EEUU, Allen dio a luz a dos gemelos. No se le permitió ver a los recién
nacidos, aunque le mandaron sus fotos por el móvil. Dos meses después,
descubrieron rasgos "extraños" en uno de ellos: ¡se descubre que era
el hijo propio de Allen concebido durante el embarazo con el esperma de su
marido! Ella reclamó a Max, su hijo, pero la agencia y los padres pagadores se
negaron, pidiéndole los costos y otros 7.000 dólares por "daños",
sino pondrían a Max en adopción. Ella pagó y recuperó a su hijo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Estos niños pueden encontrarse confusos emocionalmente,
tener problemas de identidades y con muchas preguntas de difícil respuesta. El
vientre de alquiler divide la maternidad entre la biológica, la genética y la
legal, desmontando el dicho latino de "Mater sempre certa est". ¿Cómo
hará su árbol genealógico? Al registrar el lugar de nacimiento del bebé el
mismo que el de la pareja pagadora en sus documentos, se viola el derecho del
niño a conocer su origen e identidad, como está garantizado en la Convención
sobre los Derechos del Niño.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Un niño adoptado puede llegar a creer que sus padres le
querían, y le entregaron a otra familia porque deseaban lo mejor para él,
mientras los hijos de la "subrogación" sabrán que 1) su abandono se
decidió incluso antes de que se formara como feto, y 2) fue objeto de una
transacción financiera entre unos adultos. La adopción está centrada en los
intereses del niño, la subrogación, en los intereses de la pareja pagadora.
Países como Alemania y Austria han prohibido no solo esta fórmula sino también
la donación de óvulos para proteger la cuestión de la identidad del niño. La
dignidad de las personas debe estar por encima del capricho de quienes creen
que todo tiene un precio y con su fortuna pueden comprarlo. Buscan "hijos
de su propia sangre" ignorando que el feto está regado por el líquido
vital de la madre que la gesta. Hay millones de niños huérfanos en el mundo
esperando un abrazo y un hogar. ¿Qué estúpida necesidad hay para causar tanto
daño a tantas personas?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Fuente:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">https://blogs.publico.es/puntoyseguido/5194/16-notas-sobre-madres-alquiladas-en-las-granjas-de-los-fetos-vendidos/?fbclid=IwAR2M7nXQNOQcBw0YUzqBJlQ9MpZ1abymhgcQrXx0caAw9RKEEoorx2wnH0g<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Nota: las imágenes están en el original.</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-59886838532508327792020-08-10T16:36:00.000-07:002020-08-10T16:36:00.813-07:00Vientres de alquiler<p> Copiado de Facebook</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Leo en un muro:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">" QUIENES SON UDES PARA
JUZGAR ? INFÓRMENSE.-La subrogación de útero se trata de una manifestación de
voluntades donde una mujer lleva adelante un embarazo para otra persona o
pareja.Se aplica como terapia para toda persona que desee tener un hijo y que
no tenga posibilidad de llevar adelante el embarazo, por ejemplo, un hombre,
dos hombres, o en mujeres por ausencia del útero, por estar afectado o por
riesgo de vida para llevar adelante un embarazo."<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Y mi sangre hierve, mi cara se
pone verde y le contesto:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"¿manifestación de voluntad
libre el tener que arriesgar la vida en un parto para tener un hijo para otros
a cambio de dinero? ¿de qué libertad hablán? ¿saben que el 80% de las muertes
por complicaciones del embarazo ocurren al final del mismo y durante el parto y
el puerperio?¿ alguien dice que es libre el que vende un riñón?? ¿¿En
verdad??????"<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"¿por qué nunca hablan de la
libertad de vender un riñón o un pedazo de hígado?? Me atraganta la inequidad
de género. Mercantilizan todo, pero los cuerpos de las mujeres son
instrumentalizados sin duscusión alguna! Las personas no somos cosas para
vender enteras o de a piezas. No estamos ni en venta ni en alquiler, pedazo de
esclavistas!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Un parto es más peligroso que
vender un riñón, pero de eso no hablan!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ay, caray, Covid o no Covid,
pueden seguir llamándome feminazi, o femininja o como quieran. Saben bien que
tenemos razón en nuestro enojo. Saben que clamamos por justicia, nada más. Si
quieren un hijo, adopten, manga de misóginos chauvinistas! Sepan que su ADN no
tiene nada de espectacular!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">#NuncaConLosEsclavistas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">#NuncaConLosDespreciadoresDeMujeres.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">#SiempreConLasNiñas<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">#SiempreConLasMujeres. Del muro
de Stella Manzano<o:p></o:p></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-1774605431678680372020-08-10T16:32:00.002-07:002020-08-10T16:32:42.330-07:00La prostitución en la agenda feminista<p> </p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La prostitución en la
agenda feminista<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">ROSA COBO<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Profesora de Sociología de la Universidad de A Coruña y
escritora feminista.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Las agendas feministas tienen una duración indeterminada.
Surgen de la realidad social, es decir, de las opresiones más lacerantes que
viven las mujeres, del clima cultural y político instaurado en esas sociedades,
de las alianzas políticas que establece el movimiento feminista, de las
políticas públicas que se aplican o de las alianzas que establecen los
movimientos antifeministas contra las mujeres. Hay muchos factores que están
detrás de la creación de las agendas feministas, como hay muchos factores
detrás de las agendas de los partidos políticos o de los movimientos sociales.
Las agendas se suelen consolidar en torno a alguna vindicación feminista. Cada
ola feminista se ha articulado históricamente alrededor de una vindicación que
se consideraba fundamental para la libertad y la autonomía de las mujeres, pero
con otras muchas a su alrededor. Ahora que el feminismo es una realidad global,
hay agendas específicas, pero también una lógica vindicativa global en la que
se inscriben las agendas particulares. Esa lógica global, en el siglo XXI, no
la articulan los países en los que el feminismo ha tenido mayor desarrollo en
el pasado. Surge de la desigualdad y malestar que millones de mujeres sufren en
todo el mundo. Es una opresión de la que necesitamos librarnos para vivir, que
lastra nuestras vidas y priva de moralidad la vida colectiva. No es difícil
identificar la violencia como el nervio de esa lógica feminista en el marco de
la cuarta ola.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En nuestra sociedad, el aborto articuló durante décadas del
siglo XX la lucha feminista. El feminismo analiza la expropiación de nuestros
cuerpos como el origen del dominio masculino. No fue fácil que el feminismo
diese espacio a otra vindicación que no fuese el aborto. Sin embargo, la
violencia se abrió paso en la agenda feminista con una enorme fuerza. Las
mujeres necesitábamos mostrar y sacar a la superficie esa herida tan profunda en
nuestras vidas. La sociedad empezó a comprender que no todo es lícito en las
relaciones de pareja, que lo privado no puede estar completamente blindado
cuando hay violencia. No importaba que hubiese mujeres que no denunciasen.
Aunque no lo hicieran, el feminismo comprendió que no era el consentimiento lo
que mantenía a las mujeres en una relación de violencia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ahora estamos viviendo con la prostitución un fenómeno
similar al que ocurrió cuando no parecía que fuese tan relevante políticamente
la violencia patriarcal frente a la lucha por la legalización del aborto. Como
en los años noventa, estamos viviendo un momento de transformación de la agenda
feminista. En el marco de esta cuarta ola, la violencia contra las mujeres se
ha agrandado como vindicación política y se ha identificado la violencia sexual
como una de las grandes opresiones que lastran la vida de las mujeres, pero
también como un factor de deslegitimación de las democracias. Como todas las
vindicaciones, ha surgido de abajo, del malestar de tantas mujeres que han
sufrido violencia. Esta lógica analítica y política de lucha contra la
violencia sexual nos ha conducido a la identificación de la explotación sexual.
Y esa es la razón por la que una parte del feminismo está luchando por colocar
en un lugar central de la agenda feminista la abolición de la prostitución. No
hubo consentimiento, aunque no hubiese denuncia, en las relaciones de
violencia, ni tampoco hay consentimiento en mujeres que no tienen más que su
cuerpo para sobrevivir en la prostitución.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPIWnHMn5ap3VH9r2TOH4tfuMaL-tXPHnUiJWk7G6G40HeG335zI6K3YPOuFqtTT0uGuKrYiHXFQup3x-3HpzPkY56llR5BBvn2EGcur9yEOSvBdoQQCpPW9pHD-4wryHEpoazxDyZTvp-/s640/Campa%25C3%25B1a+Ninguno+tiene+excusa.Sevilla.+Espa%25C3%25B1a.+23.9.17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPIWnHMn5ap3VH9r2TOH4tfuMaL-tXPHnUiJWk7G6G40HeG335zI6K3YPOuFqtTT0uGuKrYiHXFQup3x-3HpzPkY56llR5BBvn2EGcur9yEOSvBdoQQCpPW9pHD-4wryHEpoazxDyZTvp-/s0/Campa%25C3%25B1a+Ninguno+tiene+excusa.Sevilla.+Espa%25C3%25B1a.+23.9.17.jpg" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Campaña Ninguno tiene excusa. Sevilla. España 23.9.17</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La pregunta de por qué la prostitución debe ocupar un lugar
visible en la agenda feminista tiene que ver con varias cuestiones. La primera
es que la prostitución mercantiliza los cuerpos de las mujeres. ¿Es lícito que
una sociedad segregue a un grupo de mujeres para uso sexual de los varones?
¿Debemos aceptar la regla patriarcal de que hay dos tipos de mujeres, las
públicas y las privadas, las decentes y las indecentes? ¿Y que cada una de
nosotras debamos mirarnos en uno de los dos espejos en función de dónde hayamos
nacido? ¿Es éticamente asumible que los únicos cuerpos que no importan, los que
se mercantilizan, sean los cuerpos de mujeres sin recursos y mayoritariamente
de sociedades con altas tasas de pobreza? ¿Es aceptable semejante privilegio patriarcal?
Pregunto a la izquierda si todo debe estar en el mercado, incluso los cuerpos
de mujeres y niñas. ¿La sanidad debe estar fuera del mercado y los cuerpos de
mujeres y niñas dentro?</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La segunda cuestión está relacionada con el hecho de que la
industria de la explotación sexual tiene un carácter central para el
capitalismo más criminal, aquel que promueve la economía ilegal como estrategia
de desarrollo. El capitalismo neoliberal, y los bárbaros del patriarcado que lo
representan, promueven las economías ilegales como forma de obtener altos y
rápidos beneficios y como forma de contribuir a los procesos de acumulación
capitalista.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">¿Por qué habría de importarnos a las feministas el destino
de miles de mujeres con escasos recursos y sin apenas posibilidades de
sobrevivir cuando, además, la mayoría ni siquiera son españolas? En primer
lugar, porque todas las mujeres son nuestras hermanas y porque el destino de
unas pocas nos compromete a todas. En segundo lugar, porque el segmento
femenino formado por esas ‘otras’ no hace más que crecer e indudablemente
llegará a muchas mujeres autóctonas y sin recursos. En tercer lugar, porque los
sectores más duros del sistema patriarcal no quieren que los varones pierdan el
‘derecho natural’ de disponer de mujeres para su uso sexual. En cuarto lugar,
porque hay que decir al capitalismo que no todo puede estar dentro del mercado,
que nuestros cuerpos no son mercancías, que no aceptamos la segregación
patriarcal que significa poner a un grupo de mujeres con pocos recursos y
pertenecientes en su mayoría a comunidades inferiorizadas culturalmente en el
mercado para uso sexual de todos los varones.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El movimiento abolicionista reclama una ley que penalice a
proxenetas y puteros y exige el fin de los burdeles y pisos para la prostitución,
pero también una renta universal para que las mujeres no se vean obligadas a
sobrevivir en la industria de la explotación sexual. La lucha contra la
prostitución ha entrado en la agenda feminista y ha venido para quedarse. No se
va a ir porque la prostitución crece y la violencia alrededor de la
prostitución también. El destino de un grupo de mujeres nos compromete a todas,
igual que el asesinato de George Floyd en EE.UU. compromete a toda la comunidad
negra.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Apuesta por las voces críticas Necesitamos ser más en la
República de Público para que espacios de opinión como este sigan vivos y den
cabida a nuevas voces y puntos de vista. Elige estar de nuestro lado.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> Fuente</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://blogs.publico.es/dominiopublico/33393/la-prostitucion-en-la-agenda-feminista/">https://blogs.publico.es/dominiopublico/33393/la-prostitucion-en-la-agenda-feminista/</a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-29848949616098991032020-08-10T16:06:00.001-07:002020-08-10T16:06:41.097-07:00Funcionarios corruptos, un eslabón imprescindible en la trata de personas<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Funcionarios corruptos, un eslabón imprescindible en la trata de
personas<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Estas redes criminales requieren
de la corrupción pública para operar. La persecución de este tipo de
comportamientos delictivos está aún lejos de ser efectivo<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbbR0g-yIf6HZfokkUX0uHrF6U9XQOiiHeu4ogRI9FEKuzBmmzTGXqOwQ_aGS1QQX_CtoIxS5tewKPGFOyZkBUlP9jp868e6YCZQFPgy-6CT4JnMF9-MzA7fs6h7E7OZHufhyphenhyphenS46ry6Jn3/s1960/campa%25C3%25B1a+contra+trata.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1195" data-original-width="1960" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbbR0g-yIf6HZfokkUX0uHrF6U9XQOiiHeu4ogRI9FEKuzBmmzTGXqOwQ_aGS1QQX_CtoIxS5tewKPGFOyZkBUlP9jp868e6YCZQFPgy-6CT4JnMF9-MzA7fs6h7E7OZHufhyphenhyphenS46ry6Jn3/s640/campa%25C3%25B1a+contra+trata.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="foto-texto" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #646464; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 12.9941px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">Campaña de sensibilización contra la trata de personas en Cusco (Perú). </span><span style="background-color: white; color: #646464; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 12.9941px; text-align: right;"></span><span class="foto-firma" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: "Benton Sans", sans-serif; font-size: 0.846em; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;"><span class="foto-autor" itemprop="author" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ANDRÓNIKA ZANS</span></span></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">BORJA DÍAZ RIVILLAS Y ANA LINDA
SOLANO LÓPEZ<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">19 JUL 2020 - <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cuando Ana María, menor de edad,
dio a luz en el hospital, el personal sanitario avisó a sus familiares y
contactó con la Fiscalía para investigar las circunstancias de su embarazo. Su
bebé había nacido muy enfermo como consecuencia de la sífilis que ella sufría.
Ana María guardó silencio. Fue su madre quien alertó de que la menor había sido
captada por una red de trata.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Patrullas contra la trata de mujeres<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La joven sentía miedo. Tenía muy
presente que, en las fiestas organizadas por su captor, participaban policías
de la zona con los que, tanto ella como el resto de niñas, eran obligadas a
mantener relaciones sexuales. Sentía que no podía esperar ayuda alguna de las
autoridades locales.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El de Ana María no es un caso aislado,
sino una manifestación más del impacto diferenciado de la corrupción en las
mujeres y niñas de América Latina. La corrupción de funcionarios públicos
vinculada al fenómeno de la trata con fines de explotación sexual puede tener
lugar a lo largo de toda la cadena criminal —en el lugar de origen o de
captación de las mujeres, durante el tránsito y en el destino—, pero también en
los sistemas de justicia o de protección de las víctimas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La corrupción se concreta en
cobros periódicos de dinero o de favores sexuales por parte de funcionarios que
omiten sus deberes de vigilancia, dan aviso de actuaciones de investigación,
falsifican documentación o permiten el tránsito migratorio. En ocasiones, son
los propios funcionarios quienes controlan el negocio ilícito o son miembros de
la red.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Siendo la corrupción un factor
crucial en la trata de personas, su relevancia contrasta con la escasa
efectividad en su persecución. Se han producido actuaciones en diversos países,
pero son pocas todavía las políticas o estrategias estructuradas de prevención
e investigación de dichas prácticas delictivas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La lucha contra la corrupción
asociada a la trata es precisamente el objetivo de una de las acciones del
programa de cooperación de la Unión Europea con América Latina EUROsociAL +. En
concreto, se impulsa el trabajo conjunto entre redes de fiscales anticorrupción
y de trata de personas en el marco de la Asociación Iberoamericana de
Ministerios Púbicos (AIAMP), con el fin de identificar la naturaleza y alcance
de esta problemática y poder aportar soluciones prácticas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Anillos de protección en torno a las redes criminales<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La mayoría de los casos
identificados de corrupción asociados a la trata implican la facilitación de
operación del lugar de explotación, así como la facilitación de ingreso al país
para las víctimas y, en general, la expedición de documentación, sin que se
cumplan los requisitos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Los agentes públicos generan
anillos de protección en diferentes niveles para que se consoliden las redes de
explotación, como nos relata Marcelo Colombo, titular de la Procuraduría de
Trata de Argentina. En un primer anillo actúan, sobre todo, fuerzas policiales
e inspectores municipales que dan protección a las organizaciones que controlan
los lugares de explotación. “Esta corrupción la vemos en la falta de controles
de locales nocturnos, en maniobras ilícitas irregulares en el área de
migraciones donde se permite el ingreso de menores de edad sin permiso, se hace
la vista gorda en documentación falsificada en las zonas fronterizas por las
que entran mujeres y niñas que vienen, en muchos casos, engañadas y que acaban
en las redes de trata”, detalla Sergio Rodríguez, responsable de la
Procuraduría Anti Corrupción de Argentina.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La lucha contra la corrupción y
el apoyo a las víctimas son necesarios para a romper con la cadena criminal y
recuperar la confianza de la ciudadanía<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Estos actos pueden ser aislados o
formar parte de estructuras que facilitan la economía criminal, lo que hace
importante entender que puede existir un segundo anillo de protección en el
Poder Judicial, inclusive en la esfera de las fiscalías y de las fuerzas
políticas. “Hemos procesado y condenado a numerosos funcionarios policiales y
alcaldes. Tuvimos el caso de un fiscal federal que protegía cuatro lugares de explotación
sexual en asociación con uno de los principales gendarmes de la zona, que
controlaba el negocio”, cuenta Marcelo Colombo. “Por eso es importante mirar
hacia arriba y buscar a los grandes peces, los que verdaderamente se
benefician”, argumenta.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Perú refleja igualmente esta
problemática. En septiembre de 2019, fue desarticulada una red de trata que
funcionaba bajo la protección del jefe de la División Criminal de la XV
Macrorregión Policial de Madre de Dios. Según la acusación, a cambio de dinero,
protegía a la organización y avisaba de diferentes operativos contra la trata.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Un tercer anillo puede darse
cuando la posición de poder de los funcionarios corruptos les permite controlar
el negocio criminal. Así, en el Informe sobre trata de personas con fines de
explotación sexual en Guatemala de la CICIG, se identifican casos de
funcionarios dedicados directamente al negocio de la trata, operando a través
de testaferros. Eran dueños de centros de explotación sexual y lavaban sus
ganancias mediante la inversión en transporte y otros negocios.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Extorsión sexual como moneda de cambio<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Una forma de corrupción aún más
compleja de identificar, en gran parte porque está normalizada e
invisibilizada, es cuando la moneda de pago de la facilitación de la trata no
es dinero sino un beneficio sexual impuesto a la víctima por los acuerdos entre
el proxeneta y los funcionarios públicos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La complicidad de la autoridad
que frecuenta los lugares de explotación genera además una fuerte sensación de
impunidad y miedo a la denuncia por parte de las víctimas. Aida Gatti,
coordinadora de Programa Nacional de Rescate y Acompañamiento a las Víctimas de
Trata del Ministerio de Justicia y DDHH de Argentina, conoce bien este
fenómeno: “En gran parte de los casos, las víctimas de trata cuentan cómo
personal policial, fiscales y jueces reciben favores sexuales a cambio del
encubrimiento. Que las víctimas vean cómo los agentes públicos hablan
amigablemente con los proxenetas refuerza la situación de impunidad. No escapan
porque no saben dónde pedir ayuda”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<img height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_VkmStr5qOtl2EDkKVgfhGd0emDFb_ThF6wPKKaSvIHzY5Nx1ot3OpxShrQS8UQife01dsvJjv2RTYQFatDBlA8MuxKrwb44rx0iPrVeN9FEK7rLPHJLH8eYV1nAlqPge7nMSHrd6Z1gw/w611-h460/trata.jpg" width="611" /><br />
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Las mujeres y niñas sufren de
manera especial el flagelo de la corrupción. Mural en Río de Janeiro.
EUROSOCIAL+<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Esta forma de extorsión sexual,
entendida como abuso de poder para obtener beneficio sexual, tiene doble
naturaleza, como corrupción y como delito de violencia sexual. Esta última
condición presenta retos en materia probatoria, en particular en lo referente
al consentimiento de las víctimas, y se produce además la estigmatización y
dificultades de protección de las mujeres que se atreven a denunciar.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Una estrategia combinada contra un problema complejo<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">De lo expuesto anteriormente se
deduce que la desarticulación de las estructuras criminales no es suficiente si
no se persigue también la corrupción que les permitió operar. Un punto de
partida en la búsqueda de soluciones es, por tanto, promover una doble mirada
hacia los ámbitos de la trata y la corrupción, generando protocolos conjuntos
para abordar esta problemática dentro de las propias fiscalías.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Otro elemento clave es contar con
organismos capacitados para recibir este tipo de denuncias y asociar trata y
corrupción desde el principio de la investigación. Es igualmente necesario
reforzar los mecanismos de protección de los denunciantes, fomentar la delación
y realizar campañas de publicidad para visualizar esta problemática.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Se debe incluir en las
investigaciones de corrupción las variables asociadas a la violencia sexual
contra la mujer<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ha de fortalecerse, además, la
prevención en las entidades y lugares más proclives a estos delitos, mediante
un análisis de riesgos. Un punto esencial es detectar de forma temprana el
componente de corrupción en los casos de trata. Resulta conveniente incorporar
estrategias propias de la lucha anticorrupción, como el seguimiento del dinero
o la incautación de bienes. La investigación no debe detenerse en la parte baja
de la cadena criminal, sino utilizar herramientas de análisis para detectar los
vínculos entre la trata y las autoridades públicas o los poderes económicos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Finalmente, es imprescindible
hacer visible la extorsión sexual como delito de corrupción y generar acciones
concretas para combatirla. En este sentido, se debe sensibilizar y capacitar a
los operadores de justicia de los ámbitos anticorrupción, al tiempo que se
incluyen en las investigaciones de corrupción las variables asociadas a la
violencia sexual contra la mujer.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El fortalecimiento institucional,
la lucha anticorrupción y el apoyo a las víctimas, son por tanto
imprescindibles para a romper con la cadena criminal de la trata y recuperar la
confianza de la ciudadanía.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ana María decidió, un año después
de dar a luz, colaborar con las autoridades. Quiere ayudar en la investigación
contra la red que la explotaba para evitar que otras niñas pasen por lo mismo.
A pesar de su terrible experiencia, ha recuperado la confianza en la justicia e
incluso se plantea ser policía en el futuro.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Borja Díaz Rivillas, responsable
de Buen Gobierno en el Área de Gobernanza Democrática del Programa de
Cooperación de la Unión Europea con América Latina, EUROsociAL+, en la FIIAPP.
Doctor en Ciencias Políticas por la Universidad de Salamanca. Ana Linda Solano
López es consultora sobre corrupción y género del Área de Gobernanza
Democrática de EUROsociAL+ en la FIIAPP. Master en Ciencias Jurídicas por la
Universidad Pompeu Fabra.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Fuente:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://elpais.com/elpais/2020/07/15/planeta_futuro/1594821972_794679.html">https://elpais.com/elpais/2020/07/15/planeta_futuro/1594821972_794679.html</a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-16596330205870737202020-08-10T15:52:00.002-07:002020-08-10T15:52:20.499-07:00El mito de la pulsión sexual incontrolable<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>EL MITO DE LA PULSION SEXUAL
INCONTROLABLE</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">12/7/2017 <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">6 de agosto 2017<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por Francine Sporenda<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Original: https://revolutionfeministe.wordpress.com/2017/08/06/le-mythe-de-la-pulsion-sexuelle-incontrolable/revolutionfeministe.wordpress.com/2017/08/06/le-mythe-de-la-pulsion-sexuelle-incontrolable/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Traducción Maura López<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Colaboración: Maite Sorolla<o:p></o:p></p>
<img height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-b1aszA6O-DTQHmCEcvKPz33Ofl12Z8JFQz8x2VsQaBIxaw7j1t8yv6i2UoxFdNMyPVSfHxIkQASeMdCNKXeh8XkutdCPQHSuADLTnsJmgeRYcou67d0YuuNcfYrz0Et0Cs3n_IklWwfU/w611-h460/1.jpg" width="611" /><br />
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">(Suzzane Blac)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El argumento de la pulsión sexual
incontrolable es un cliché central del discurso de legitimación y excusa para
las violencias masculinas. Si solo se trata de responder a la pregunta: “¿las
pulsiones sexuales masculinas son verdaderamente incontrolables?”, la respuesta
es obvia e inmediata: no, no lo son. Porque -a menos que estén locos o
borrachos- los hombres no violan a las mujeres cuando las condiciones externas
no son propicias y si no están casi seguros de quedar impunes (o de creer
estarlo): no violan en público, ya sea en un restaurante, en el trabajo, en una
estación de tren, o en el supermercado. El acting out de un violador ocurre
después de una evaluación de los riesgos y de las posibilidades de éxito. Debe
haber ausencia de testigos (salvo sin son cómplices), relativa debilidad física
de la víctima, que esta esté incapacitada por el alcohol o la droga, etc. Si el
riesgo es demasiado grande, el acting out se suspende. Además, el argumento de
la pulsión incontrolable es igualmente inválido en los casos de hombres que
golpean a sus parejas, según ellos cuando están furiosos no pueden dejar de
golpearlas, pero sí pueden controlarse cuando se trata de su patrón. La
violación no es el resultado de una pulsión sino de un cálculo y hasta de una estrategia.
<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En cambio, lo que es necesario
analizar más en detalle es el papel que juega este remanido argumento en el
discurso patriarcal y cuál es el mensaje relativo a la sexualidad masculina que
transmite.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Afirmar que las pulsiones
sexuales masculinas son incontrolables es, en primer lugar, plantear un
enunciado paradójico: es sugerir al mismo tiempo que las pulsiones sexuales son
altamente peligrosas, asociales e incluso criminales y sin embargo no pueden ni
deben ser reprimidas: está mal, pero no podemos hacer nada para remediarlo,
“boys will be boys”. No es posible entonces sancionar la violación, el incesto
y la pedofilia, como mucho se pueden canalizar esas «pulsiones» hacia la
prostitución que, en el discurso patriarcal tradicional, existe precisamente
para preservar a las mujeres y los niños de la violación. Lo que constituye una
falacia, dado que no se ha aportado ninguna prueba que indique que la
prostitución reduce la cantidad de violaciones sino que, por el contrario,
diversos estudios señalan que en reglas generales, en las culturas donde hay
más prostitución hay más violaciones. En todo caso, no existe ningún otro
crimen, asesinato, robo, etc, para el cual el discurso dominante diga: es un
delito que no debe ser castigado, en un “delito aceptable”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>«Todos Violadores»</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Lo que es más, son los propios
hombres patriarcales los que se describen a sí mismos como depredadores y
criminales sexuales en potencia, es la virilidad en sí misma la que plantean
como esencialmente salvaje, amoral y por encima de la ley. Y nos dicen que no
hay que intentar reprimir sus pulsiones porque sería imposible: esas pulsiones
son naturales, biológicas, hormonales y no se puede ir en contra de la
naturaleza. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Que dichas pulsiones sean
presentadas por el discurso patriarcal como «naturales» apunta a hacerlas
pasar, del mismo modo que a las otras pulsiones naturales—comer, beber, etc–
por necesidades biológicas vitales cuya satisfacción es imperativa, sin la cual
estaría en peligro la supervivencia de los individuos que no puedan
satisfacerlas. A los hombres les gusta insistir en el hecho de que la
no-satisfacción de sus pulsiones sexuales es dolorosa (el síndrome de los
“pelotas explosivas”) y provocaría debilitamiento físico, trastornos
psicológicos y depresión. Esta equiparación de los deseos sexuales masculinos
con necesidades vitales es aceptada como una evidencia en el discurso dominante
a tal punto que justifica la creación de un «servicio sexual» (en claro, la
disponibilidad gratuita de mujeres prostituidas) pagado por los contribuyentes,
del que deberían disponer los individuos inválidos de sexo masculino. Esta
argumentación, en la que se justifica la puesta a disposición de prostituidas
para los inválidos, la pulsión sexual masculina no solo se naturaliza, sino que
además se medicaliza, se trata de un derecho a la salud: ¿quién se atrevería a
negar a un macho que sufre, prestaciones sexuales que le son prácticamente
prescritas por un médico?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El argumento de las pulsiones
sexuales incontrolables opera a favor de la naturalización de una construcción
social; el deseo masculino se convierte en necesidad para conferirle una
evidencia indiscutible. En reglas generales, los dominadores naturalizan los
elementos fundadores de su dominación para ocultar su historicidad y hacerla
parecer inamovible. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">¿Quién, ante una tal urgencia
sanitaria, se atrevería a recordar que eyacular no es una necesidad, que nunca
un hombre ha muerto de castidad? Y que aun si admitimos la hipótesis
no-científica de que una descarga regular de los testículos es necesaria para
la buena salud masculina, todos los hombres pueden hacer ellos mismos esta
descarga, incluyendo a los minusválidos—a menos que estén amputados de las dos
manos. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pero no, para que los hombres se
sientan bien, deben imperativamente eyacular en orificios corporales -vagina,
boca o ano- y no en cualquier orificio, no en los orificios masculinos, única y
exclusivamente en los orificios femeninos. Aún si los individuos de sexo
masculino poseen dos orificios perfectamente idénticos a los femeninos, para
los hombres heterosexuales está fuera de cuestión considerar que puedan servir
a satisfacer sus pulsiones: solo los orificios femeninos están sexualizados en
tanto que los orificios masculinos escapan a esta sexualización. Entre paréntesis,
un participante en Facebook hablaba de “santuarización de la vagina” con
respecto a una denuncia feminista de la noción de “deber conyugal”: para él,
las mujeres no deberían hacer tanta historia cuando son obligadas a tener
relaciones sexuales no deseadas. De hecho, si hay algún orificio que esté
santuarizado, no es la vagina de las mujeres -puesta a disposición de los
hombres por el matrimonio, la pornografía, la violación, la pedofilia y el
incesto- sino los orificios de los hombres heterosexuales, cuyo rechazo a
dejarse penetrar es tan obsesivo como su exigencia de penetrar a las mujeres de
todos los modos posibles.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La noción de pulsión
incontrolable sirve principalmente para eximir de responsabilidad a los
hombres. con esta afirmación de incontrolabilidad, los hombres dicen: hagamos
lo que hagamos, por más atroces que sean los crímenes sexuales que cometemos,
no debemos ser considerados responsables: “no somos nosotros, son nuestras
pulsiones”. Pulsiones de las cuales los hombres hacen responsables a las
mujeres —hasta a las niñas— culpándolas de ser provocativas y tentadoras. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En fin, la noción de “pulsión
incontrolable“ contiene una amenaza: si esas pulsiones salvajes y asociales que
pueden estar dirigidas hacia cualquier blanco no pueden ser saciadas,
constituyen un peligro para el orden público. De manera implícita se perfila el
fantasma de hordas de hombres en celo que inundarían las calles, agrediendo
sexualmente a todo lo que esté a su alcance, incluyendo niñas y mujeres
llamadas “respetables” atentando de esta manera contra la propiedad de otros
dominantes o inclusive contra la de los dominantes mismos. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por todas estas razones, las
pulsiones sexuales incontrolables serían una realidad inalterable, una
característica que define la masculinidad que deberíamos aceptar sin discutir y
solo podríamos, en el mejor de los casos, organizar su satisfacción de manera
de no perturbar demasiado el orden social. Esto implica obviamente que las
mujeres deberían resignarse a ser violadas a voluntad por los hombres porque
esas pulsiones son más fuertes que todo y nada puede interponerse en su camino:
es inútil resistirse, sométase al derecho de acceso sexual masculino, su
destino inevitable es el de ser penetrada. «Biology is destiny» decía Freud…<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8VjzDFbhHJSRTAxWShG7Awk15hIq6T4x_hagi7DTRSlqtSHAA0hzJrmp_ZpP69XM0KvQupVWAnaC2w8q0dmOs4iX4mZpBN-GIFlGdCHOJR11qpdMZBCDx7c8yIxxpizhdjqaFrZF2p3tb/s272/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="272" data-original-width="236" height="531" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8VjzDFbhHJSRTAxWShG7Awk15hIq6T4x_hagi7DTRSlqtSHAA0hzJrmp_ZpP69XM0KvQupVWAnaC2w8q0dmOs4iX4mZpBN-GIFlGdCHOJR11qpdMZBCDx7c8yIxxpizhdjqaFrZF2p3tb/w461-h531/2.jpg" width="461" /></a></div><o:p></o:p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"> (Suzzan Blac)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>PULSIONES DE GEOMETRIA VARIABLE</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Salvo que esas pulsiones
masculinas no-controlables/no-reprimibles no lo son para todos los machos:
observamos que los comportamientos sexuales delictivos o criminales son
desaprobados y severamente castigados si los perpetradores pertenecen a ciertas
categorías sociales, en particular a las minorías étnicas y/o económicamente
desfavorecidas. Es interesante señalar, con respecto a este tema, que en los
estados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>esclavistas del sur de los
Estados Unidos, los casos de esclavos negros que hayan violado mujeres blancas,
(mujeres e hijas de sus amos) con las que sin embargo convivían como esclavos
domésticos son casi inexistentes, (el fantasma de los negros violadores de
mujeres blancas se desarrolló a partir de la abolición de la esclavitud para
denunciar como peligrosa la libertad otorgada a los hombres negros). Y si hay
una cierta tolerancia (por solidaridad masculina) hacia las pulsiones sexuales
de los hombres que pertenecen a esos grupos dominados, es solo a condición de
que dirijan sus ataques a mujeres pertenecientes a su misma clase social o su
grupo “étnico”. Sin embargo, si esas pulsiones sexuales quisieran ser saciadas
con las esposas o hijas de hombres de las clases dominantes, estas deben ser
controladas o severamente castigadas. En cambio, observamos que los hombres
ricos y poderosos pueden cometer crímenes y delitos sexuales sin recibir ninguna
condena penal, ni siquiera social -el ejemplo de Polanski,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tron,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Baupin y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dominique Strauss Kahn
nos lo recuerda. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Y obviamente, solo las pulsiones
sexuales masculinas son incontrolables. Cuando se trata de las mujeres, sus
deseos sexuales no son nunca presentados como «necesidades» o «pulsiones» que
no deben ser controladas, al contrario, en la mayoría de las culturas, se hace
todo lo posible para controlar la sexualidad femenina.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En realidad, las pulsiones
masculinas no son incontrolables, son simplemente incontroladas, y son
incontroladas porque los que ejercen el poder no las utilizan para controlarse
ellos mismos, sino para controlar a los dominados. Si los dominados han asumido
tempranamente que no pueden obtener lo que desean, deben aceptar vivir con la
frustración y refrenar sus «pulsiones», de otra manera corren el riesgo de
crearse muchos problemas, los dominantes, en cambio, pueden “gozar sin
restricciones”: los instrumentos de control sexual y social –leyes y normas—que
elaboran no se aplican a ellos. Los deseos sexuales presentados como
necesidades imperiosas y no negociables son característicos de la sexualidad
del dominante: solo los deseos de los dominantes son órdenes. Ser dominante es
poder hacer pasar los deseos por necesidades y las necesidades por derechos. La
noción de “derechos sexuales“ es obviamente inadmisible dado que la sexualidad
implica una interacción con un partenaire: no puede haber “derecho sexual” así
como no puede haber “derecho a la esclavitud”, porque no puede haber derecho a
disponer de otra persona. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Las pulsiones sexuales solo son
controlables y reprimibles para los dominados. Y al ser las mujeres la
categoría más dominada desde hace miles de años, podemos plantear que cuanto
más patriarcal es una cultura, más serán reprimidas sus pulsiones sexuales a
tal punto que se convirtieron en mínimas y hasta inexistentes en culturas donde
la sexualidad femenina se resume a la<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>prestación de un servicio.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">De hecho, si la depredación
sexual masculina es presentada paradójicamente como una “criminalidad buena”
que no debe ser reprimida, es porque es una cuestión central para el
patriarcado por diversas razones que vamos a exponer. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En primer lugar, recordemos que
la noción de crimen no es absoluta ni inmutable, es esencialmente relativa—no
hay crimen en sí mismo: el carácter criminal de un acto no depende tanto del
acto en sí mismo como del valor que se confiere a la víctima y al perpetrador,
y su lugar relativo en una jerarquía. Matar a un negro o a una mujer – con más razón
una mujer negra–, no es como matar a un hombre blanco. Matar a un animal no es
un crimen. La depredación sexual masculina, cuando solo afecta a mujeres, es en
el mejor de los casos “formalmente” criminalizada: concretamente, observamos
que aunque la violación y la pedofilia sean legalmente crímenes, son
generalmente juzgados como delitos- y la gran mayoría de estos crímenes ni
siquiera llega a judicializarse. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En cambio, esta depredación
sexual masculina, cuando se dirige a otros hombres es muy mal tolerada
socialmente. Para empezar porque feminizar a los dominantes haciéndoles padecer
penetraciones, atenta simbólicamente contra la dominación masculina. La idea de
que cada hombre pueda convertirse en presa sexual para otros hombres, es decir,
ser penetrado y por lo tanto ser tratado como una mujer, es literalmente
insoportable en el sistema patriarcal. Esa fantasía patriarcal ansiógena, la
visión de una total anarquía sexual, de una gran orgía indiscriminada donde los
hombres se penetrarían unos a otros destruyendo así la jerarquía de los sexos
que funda el orden social, se conjura a través de la homofobia que estigmatiza
muy fuertemente dichas prácticas entre los dominantes. La agresión sexual
masculina nunca debe estar dirigida hacia otros hombres, esto destruiría la
solidaridad masculina en la cual se basa el patriarcado. Vemos estadísticas que
recuerdan que en los Estados Unidos, cada tres minutos una mujer es violada,
cosa que no indigna a tanta gente y no modifica en nada el orden social. En
cambio, ¿imaginamos las consecuencias sobre la dominación masculina si estas
estadísticas fueron violaciones de hombres por otros hombres?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Recordemos que en las sociedades
patriarcales, las leyes, las instituciones y las prácticas sociales garantizan
y organizan el derecho incondicional al coito para los hombres. Este acceso
sexual garantizado e ilimitado se basa originalmente en las dos instituciones
complementarias del patriarcado: el matrimonio y la prostitución, la mamá y la
puta. Acceso sexual ampliado por el acceso “ilegal” de la violación, la
pedofilia y el incesto, y este invento del patriarcado moderno, la “liberación
sexual” de las mujeres. Pero hay que comprender que este derecho no apunta
solamente a asegurar la satisfacción de los deseos sexuales masculinos, cumple
otra función aún más importante: en primer lugar, cada vez que un hombre
penetra a una mujer se reafirma como dominante, ya que la penetración es por
excelencia el acto que establece como dominador al penetrante y el/la
penetrado-a como dominado-a (no es necesario recordar todas las palabras del
vocabulario popular que establecen esta equivalencia penetrado=dominado:
follar, empernar, empomar, etc). Y cada coito es no solamente una reafirmación
del estatus dominante del penetrador sino del sistema patriarcal en general. Y
cada vez que una mujer se deja penetrar, en la visión patriarcal, reconoce
implícitamente su estatus individual de subordinación y su pertenencia
colectiva al grupo dominado. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cada penetración es la expresión
sexual de la relación de poder patriarcal entre hombres y mujeres y funciona
para poner a las parejas en su lugar: la mujer abajo, el hombre arriba
(recordemos que la posición del misionero fue impuesta por la iglesia por su
carácter “jerárquicamente correcto”). El coito, acto jerarquizante por
excelencia, tiene un sesgo fundamentalmente político porque es el paradigma
fundador de la dominación masculina. De allí surge la pregunta: ¿se puede
abolir la dominación masculina si la heterosexualidad sigue siendo la norma?<o:p></o:p></p>
<div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0lb3N76M5YhCIgPwwaX-4IUZw1B9dynQN9YW6WZEs78HhgThPW04IbIeZOk_zipkinHVC3cK-Pf7aK91WC6EohGctkWo9hUPWSC2soC_J5P56VRARetr8KFNbEA_EhxrrJJJpSpiaX4vJ/s900/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="900" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0lb3N76M5YhCIgPwwaX-4IUZw1B9dynQN9YW6WZEs78HhgThPW04IbIeZOk_zipkinHVC3cK-Pf7aK91WC6EohGctkWo9hUPWSC2soC_J5P56VRARetr8KFNbEA_EhxrrJJJpSpiaX4vJ/s640/3.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><br />
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">(Suzzan Blac)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Todas las prácticas que degradan
a las mujeres - insultos, humillaciones, torturas - son sexualizadas también
porque son operadoras de jerarquización. La pornografía que pone en escena
todos esos actos representa el paroxismo de esta sexualidad jerarquizante –
como la dominación masculina está cuestionada actualmente, debe ir más lejos y
con más fuerza para reafirmar su poder y re-inferiorizar a las mujeres. Con
este objetivo, esos actos jerarquizantes deben multiplicarse y diversificarse
al infinito, todos los orificios deben ser ocupados, nuevas formas de
degradación deben ser inventadas: debe haber siempre más sexualidad para que
haya más dominación.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Frente a la erosión (relativa)
del poder patriarcal, hay una doble contraofensiva de restauración de dicho
poder: mediante la religión que apunta a devolver a la mujer a su rol de mamá
(reproductiva), la pornografía apunta a devolverla a su rol de puta (objeto
sexual). Las fronteras entre estas dos funciones son porosas, las mujeres se
ven obligadas ahora a asumir las dos.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>El COITO ES POLITICO</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Lo que enuncia explícitamente el
argumento de la pulsión incontrolable es que el acceso sexual masculino debe
ser incondicional e ilimitado y que nada debe restringirlo, aunque este acceso
sexual implique perpetrar violencias destructivas para las personas afectadas y
con un alto costo para la sociedad. Y correlativamente, que este derecho
incondicional al acceso sexual garantizado a los hombres tiene por consecuencia
que es prácticamente imposible que las mujeres escapen al coito. Pero este
enunciado oculta un hecho fundamental: que este acceso sexual ilimitado no es prioritariamente
una cuestión de satisfacción de las pulsiones, sino de conservación del poder
sobre las mujeres. Como mencionamos anteriormente, en la visión patriarcal una
mujer penetrada es una mujer sumisa. El consejo que daban los sexólogos del
siglo XX a los maridos era la de penetrar regularmente a su mujer para
garantizar su docilidad. Los Munducurus (pueblo del Amazonas) nunca han oído
hablar de sexología, pero uno de sus proverbios dice lo mismo: «domamos a
nuestras mujeres con la banana». De hecho, si la pulsión sexual incontrolable
debe ser aceptada a pesar de ser potencialmente criminal, es porque es parte
integrante y condición misma del ejercicio de la hegemonía masculina. Esta
criminalidad no debe ser reprimida porque es ella la que garantiza en última
instancia la subordinación de las mujeres. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Detrás del pretexto de las
“pulsiones incontrolables”, el mensaje codificado que se envía a los hombres es
“no controlen sus pulsiones, al contrario, denles rienda suelta porque son el
instrumento de su poder, cuanto más penetren a las mujeres, más serán
obedecidos”: es crucial para garantizar el poder masculino que las mujeres sean
“bombardeadas” de penetración. Y en consecuencia, si los actos que confieren la
dominación son la penetración, la invasión, la irrupción y el marcado, un
dominante debe poder efectuarlos lo más frecuentemente posible. De allí el
consumo intensivo de Viagra y de pornografía que, al maximizar las erecciones,
apunta a maximizar la ocupación masculina del cuerpo de las mujeres, por lo
tanto a maximizar la dominación masculina. Las imágenes pornográficas
proporcionan además instrucciones detalladas de como concretar esta ocupación. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Acto jerarquizante por
excelencia, el éxito del coito presupone también la existencia de una jerarquía:
las mujeres emancipadas de la tutela masculina que se comportan como iguales y
no respetan las normas de la femineidad (es decir de la subordinación) no
provocan erecciones —salvo que se trate justamente de castigarlas por su
emancipación; por su falta de sumisión, son consideradas “castradoras”. Las
“brujas”, esas figuras históricas de la rebelión femenina, han sido perseguidas
(entre otras cosas) porque se las acusaba de reducir a los hombres a la
impotencia (incluso de robarles sus penes para coleccionarlos en cajas).
Reducir a los hombres a la impotencia sexual es confiscar su poder, se
considera que la pérdida de poder sexual lleva a la pérdida de poder político
—de allí nuevamente la vital importancia de recurrir a la pornografía y al
Viagra. En realidad, esta reivindicación de la liberación “natural” de las
pulsiones incontrolables no es ante todo una reivindicación masculina al placer
sexual sino una estrategia de dominación. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>El ACCESO SEXUAL CONDICIONA LA
DOMINACION MASCULINA</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Si para garantizar el poder
masculino sobre las mujeres, los hombres patriarcales deben mantener su
capacidad de penetrarlas lo más frecuentemente posible, la otra condición de
dicho control es que ninguna mujer pueda escapar a esta penetración <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por este motivo se ponen furiosos
cuando las mujeres pretenden negarles este acceso, por ejemplo, defendiendo el
derecho al separatismo y a espacios femeninos no mixtos. Desde este punto de
vista, el movimiento trans puede ser visto como una contraofensiva patriarcal
que apunta (entre otras cosas) a impedir a las mujeres cerrar la puerta en las
narices de los hombres y para encontrarse entre ellas en espacios
exclusivamente femeninos –la reivindicación insistente de los trans es irrumpir
en esos espacios no-mixtos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>VIOLACION Y PROSTITUCION,
CONDICIONES DEL ACCESO SEXUAL ILIMITADO</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El matrimonio es una forma
institucionalizada de asegurarse este acceso sexual: en el matrimonio
tradicional, el esposo tenía el derecho legal de tener relaciones sexuales con
su esposa aunque esta no lo deseara y podía exigir su «derecho conyugal» (la
otra cara del «deber conyugal» de las mujeres) mediante la violación si fuese
necesario. La violación formaba entonces parte del matrimonio, era su
fundamento, la noche de bodas no era más que una violación legal -y sigue
siéndolo en muchos países. Pero todavía actualmente en los países occidentales,
el sexo conyugal es presentado como consentido cuando en realidad es
obligatorio.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pero el matrimonio es
insuficiente para que el acceso sexual masculino sea verdaderamente ilimitado,
debe ser necesariamente completado con otras formas «salvajes» de acceso sexual
para que ninguna mujer pueda sustraerse: la prostitución, la violación, la
pedofilia y el incesto.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por empezar, porque dichas formas
de acceso sexual amplían la variedad de mujeres disponibles que incluye no solo
a las esposas, sino potencialmente a todas las mujeres ya que la violación por
definición permite el acceso sexual a todas las mujeres, en tanto que la
pedofilia y el incesto la extienden a los niños (el acceso sexual pedófilo
permite el « grooming » precoz de las niñas a la sumisión).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pero también porque al ser la
penetración/violación lo que define la virilidad, las relaciones aparentemente
consentidas con mujeres, como en el matrimonio, no son suficientemente
superiorizantes para los hombres; Es imperativo que estos puedan tener
relaciones sexuales no consentidas para sentir la totalidad de su poder de
dominante (la industria de muñecas sexuales ha comprendido bien esto y fabrica
muñecas con un ajuste «violación»). El dominante, para gozar plenamente de su
dominación debe forzar a la dominada, no solamente «poseer» su cuerpo, sino
quebrar su voluntad (tener voluntad propia es lo que la define como sujeto). Si
la mujer quiere lo mismo que el dominante –relaciones sexuales–, la voluntad
del dominante no puede afirmarse plenamente. El matrimonio actual «consentido»
ya no procura ese sentimiento de dominación omnipotente, solo la prostitución y
la violación pueden procurarlo: los hombres saben que la persona prostituida no
desea tener relaciones con ellos si no, no sería necesario pagarle. De esta
manera, la prostitución desenmascara la realidad oculta de las relaciones
heterosexuales: la violación de las mujeres es central en el sistema
patriarcal, pero esta violación debe ser presentada como «consentida» en las
sociedades neopatriarcales «de igualdad de derechos» porque se supone que las
interacciones sexuales están basadas en el consentimiento. En las sociedades
tradicionales donde la violencia patriarcal se muestra abiertamente, nadie dice
que la prostitución es consentida.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>VIOLACION Y PROSTITUCIÓN </b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La violación garantiza que
ninguna mujer pueda escapar al acceso sexual: toda mujer está a la merced de
una violación —inclusive una mujer presidenta o primera ministra, por el solo
hecho de que un hombre, aun si está en lo más bajo de la escala social, posee
un pene, posee el poder de poner a una mujer en su lugar de inferior al
violarla. Como tal, la violación es un instrumento esencial de la dominación
masculina: por empezar, sirve para controlar a las mujeres y a garantizar su
docilidad aterrorizándolas. Sobre todo si ninguna mujer puede protegerse
totalmente contra este acceso sexual forzado, ninguna mujer puede ser
verdaderamente considerada como igual a los hombres ya que en todo momento un
macho puede violarla: la violación sostiene la asimetría de poder fundamental
entre hombres y mujeres. Mediante la violación, paga o no, el hombre patriarcal
cuya hegemonía se ve debilitada por los logros feministas se reconstituye como
dominante. Experimenta la dominación masculina plena y completa tal como la
conocen sus ancestros masculinos. Entra en un espacio de no derecho donde puede
negar absolutamente la humanidad y los derechos humanos de las mujeres, lo que
- explícitamente en todo caso—el principio de igualdad de sexos proclamado en
las sociedades occidentales ya no le permite hacer. Los clientes de las mujeres
en situación de prostitución dicen con frecuencia que no sienten verdadero
placer—pero que comprar un cuerpo femenino es para ellos una inyección de pura
dominación, como una inyección de heroína para un drogadicto. Tener una
erección y penetrar a una mujer prostituida, eludir el hecho de que ella no lo
desea pagándole (el que paga manda), cruzar los límites que ella pone al uso de
su cuerpo, humillarla, imponerle prácticas dolorosas o peligrosas, marcarla con
una eyaculación facial, como un perro que hace pis para marcar su territorio es
la apoteosis de la virilidad patriarcal.<o:p></o:p></p>
<div><br /></div><img height="719" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOOA3fdQleVtlQ7KE7gv7F31Eii7XEaIsW8Iq7Vt67WcrgMPaM8gniD-2ZEA19HYrE3F0NOsLlbGppmOb0WJhY35Acxmiv_ASWg935hEgKALPBvgq6kf8EjyXD_aZL1v9f0X5F9ksrL03S/w538-h719/4.jpg" width="538" /><br />
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">(Suzzan Blac)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La prostitución convierte la
violación en algo fácil y sin riesgo al proveer una categoría de mujeres
—pobres, minorías étnicas, etc— para ser violadas: garantiza que en cualquier
lugar, en cualquier momento, cualquier hombre pueda violar sin ninguna consecuencia
penal o social si tiene un poco de dinero para pagar. Además, la relación
sexual con una mujer prostituida maximiza la dominación porque maximiza la
diferencia jerárquica: no solamente la persona prostituida es una mujer, sino
que proviene de un medio social inferior, es más pobre, pertenece a una minoría
étnica: la desigualdad de género se multiplica por la desigualdad de
clase/dinero/ «raza». Es por eso que los hombres se niegan con vehemencia a ser
privados de la prostitución: la abolición los desposee de una parte esencial de
su poder, porque el poder sin abuso de poder no es la totalidad del poder. Solo
la prostitución y la violación permiten a los hombres experimentar la totalidad
de los derechos de acceso sexual que el sistema patriarcal les da sobre las
mujeres, y sienten como una castración que se los prive de una parte de ese
poder: la penalización del cliente constituye un atentado insoportable al orden
patriarcal, y es mucho más grave para ellos que la simple pérdida de los
«servicios sexuales». Cuando los hombres declaran: «Soy un pobre hombre
solitario, solo puedo tener relaciones sexuales con prostituidas», la lectura
es «no puedo encontrar mujeres porque me niego a tratarlas como seres humanos,
cosa que sí puedo hacer con prostituidas».<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por último, el argumento de la
pulsión incontrolable sirve para recordar a las mujeres que esta amenaza de
violación se cierne sobre ellas permanentemente: si los hombres controlaran sus
pulsiones ya no provocarían miedo a las mujeres. Es con su ausencia de control
que los hombres controlan a las mujeres: el argumento del no-control de las
pulsiones sexuales es en si mismo un instrumento de control.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Como el acceso sexual masculino
incondicional es la base de la subordinación femenina, debe ser constantemente
defendido frente a las tentativas feministas de limitarlo, y hemos visto el
papel esencial que juega la pornografía en la contraofensiva patriarcal
alentando a los hombres a maximizar la violación de mujeres y a inventar sin
cesar nuevas formas de violentarlas. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sin embargo, no es la única razón
de esta constante reafirmación que condiciona el ejercicio de la virilidad, y
de su fragilidad oculta. En la ideología patriarcal, la dominación masculina se
justifica con la afirmación de la superioridad «natural» de los hombres. Pero
si esta superioridad «natural», en cuyo nombre los hombres se reservan la
posesión del poder, debe ser constantemente reafirmada es porque es una
superioridad sin contenido objetivo, una pura afirmación basada en un postulado
falaz: la confusión entre superior y dominante. En el sistema patriarcal, no se
es superior porque se posea (más que las mujeres) cualidades que establezcan de
manera objetiva la superioridad (inteligencia, instrucción, valentía, altruismo
etc) sino que por el contrario es la dominación lo que prueba la superioridad:
se es superior porque se oprime a ciertos grupos, se es superior porque se es
dominante y no dominante porque se es superior. De hecho, las cualidades que
permiten a un grupo oprimir a otro no tienen nada que ver con algún tipo de
superioridad, por el contrario, lo que garantiza el éxito de un opresor es la
ausencia de empatía, la manipulación y la violencia: los hombres patriarcales
dominan a las mujeres por sus vicios y no por sus cualidades, dominan con su
inferioridad. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La superioridad masculina debe
entonces reafirmarse constantemente porque es engañosa y se basa en una
impostura. El patriarcado la naturaliza para presentarla como inalterable, pero
si fuera «natural» no sería necesario reafirmarla constantemente. Y en esta
afirmación de la incontrolabilidad de las pulsiones masculinas, el patriarcado
de forma contradictoria dice a las mujeres: «nuestra dominación (por la
sexualidad) es inamovible pero no intenten cambiarla». De la misma manera que
si la sumisión de las mujeres fuera tan natural, no sería necesario asegurarse
de controlarla constantemente. La superioridad masculina es una afirmación
vacía de contenido que funciona tautológicamente: el patriarcado crea la
realidad con el discurso, detenta el poder de designar porque detenta el poder:
somos superiores porque tenemos el poder de afirmarnos como tales. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por último, los hombres que
afirman la existencia de pulsiones incontrolables saben muy bien lo que dicen:
saben que la virilidad patriarcal es en si misma criminal y es esta misma
criminalidad la fuente de su poder: detrás del argumento de la pulsión
incontrolable, no es la «naturaleza» que habla, es el patriarcado. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Palabras clave: prostitución,
violación, dominación masculina, virilidad, patriarcado.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Visita nuestro canal de Youtube
con interesantes videos traducidos y subtitulados en español: <a href="https://www.youtube.com/channel/UCuDKy2DjYr3Egw6iX1h1tcQ/videos">https://www.youtube.com/channel/UCuDKy2DjYr3Egw6iX1h1tcQ/videos</a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> Fuente</o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">https://traductorasparaaboliciondelaprostitucion.weebly.com/blog/el-mito-de-la-pulsion-sexual-incontrolable<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeoOJQ7wvw4qPc8_AbvY6nVN_QtR5U4KZ_dbR4tAeSFfmkdoaSDGsyEcacIcZBzW9lKkXodnJSg-gxUoA6z8amogumwpoNptZH4nYkzRnJvH1bSMCIrpXI3wisgb8YLxxJMG5Osbl5O2-i/s481/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="361" data-original-width="481" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeoOJQ7wvw4qPc8_AbvY6nVN_QtR5U4KZ_dbR4tAeSFfmkdoaSDGsyEcacIcZBzW9lKkXodnJSg-gxUoA6z8amogumwpoNptZH4nYkzRnJvH1bSMCIrpXI3wisgb8YLxxJMG5Osbl5O2-i/s0/1.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ1fs8oqr8Z5lSEWIWgfCPrQVGBOhnNPb2HSDCS-K_nagNSxmOGqd9smBjG7iUFSGKGZtv-XgCLxfPRa2HSdXA-VxoRJHz7sxti6ik9LiHk2o-0chjKk9O1BBg8Bl4afO0X9LCeUOWbbK8/s481/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="361" data-original-width="481" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ1fs8oqr8Z5lSEWIWgfCPrQVGBOhnNPb2HSDCS-K_nagNSxmOGqd9smBjG7iUFSGKGZtv-XgCLxfPRa2HSdXA-VxoRJHz7sxti6ik9LiHk2o-0chjKk9O1BBg8Bl4afO0X9LCeUOWbbK8/s0/1.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXV6Dby1iPLTk7adv2U7aIj-jhQQsh0_UBs6H5L4iJIGFxrtsaRbaQHp2uZY3g9gY4pwPGnOrYc1Xy6L0kg-guBO1R6u1NbjTIc9Ooypf8_ERDhCkIgV2yuURjJMe4_yI65zlTwrEizhUy/s481/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="361" data-original-width="481" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXV6Dby1iPLTk7adv2U7aIj-jhQQsh0_UBs6H5L4iJIGFxrtsaRbaQHp2uZY3g9gY4pwPGnOrYc1Xy6L0kg-guBO1R6u1NbjTIc9Ooypf8_ERDhCkIgV2yuURjJMe4_yI65zlTwrEizhUy/s0/1.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEKBQjPWj6wwxSlTwoy0t6SifPnfx7JRymTM-0zGcwnwe-WFlxLYj9jqXbdP3stGjDJUSTW5Fk0tr-SU1naTseiY6jLM0U7ihguysGRa4QxTBmZZwsVcbbdqiToDU1OoWwNaOl1dP05Y_2/s900/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="900" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEKBQjPWj6wwxSlTwoy0t6SifPnfx7JRymTM-0zGcwnwe-WFlxLYj9jqXbdP3stGjDJUSTW5Fk0tr-SU1naTseiY6jLM0U7ihguysGRa4QxTBmZZwsVcbbdqiToDU1OoWwNaOl1dP05Y_2/s640/3.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOOA3fdQleVtlQ7KE7gv7F31Eii7XEaIsW8Iq7Vt67WcrgMPaM8gniD-2ZEA19HYrE3F0NOsLlbGppmOb0WJhY35Acxmiv_ASWg935hEgKALPBvgq6kf8EjyXD_aZL1v9f0X5F9ksrL03S/s800/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="600" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOOA3fdQleVtlQ7KE7gv7F31Eii7XEaIsW8Iq7Vt67WcrgMPaM8gniD-2ZEA19HYrE3F0NOsLlbGppmOb0WJhY35Acxmiv_ASWg935hEgKALPBvgq6kf8EjyXD_aZL1v9f0X5F9ksrL03S/s640/4.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-b1aszA6O-DTQHmCEcvKPz33Ofl12Z8JFQz8x2VsQaBIxaw7j1t8yv6i2UoxFdNMyPVSfHxIkQASeMdCNKXeh8XkutdCPQHSuADLTnsJmgeRYcou67d0YuuNcfYrz0Et0Cs3n_IklWwfU/s481/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="361" data-original-width="481" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-b1aszA6O-DTQHmCEcvKPz33Ofl12Z8JFQz8x2VsQaBIxaw7j1t8yv6i2UoxFdNMyPVSfHxIkQASeMdCNKXeh8XkutdCPQHSuADLTnsJmgeRYcou67d0YuuNcfYrz0Et0Cs3n_IklWwfU/s0/1.jpg" /></a></div>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-66720396630102940562020-08-09T17:04:00.000-07:002020-08-09T17:04:19.897-07:00Dosier: El bebé nacido de un “vientre de alquiler” <p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dosier: El bebé nacido de un “vientre de alquiler”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por Ana Trejo Pulido, Stop
Vientres de Alquiler.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">¿Dónde estabas, Madre, cuando los
Padres decidieron que otros seres humanos que no eran ellos mismos se podían
trasladar, exponer, vender, alquilar, prestar y hasta matar?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Victoria Sau<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Desde el punto de vista de las
criaturas, la pregunta esencial que se plantea es:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>«¿Por qué existo?»</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Y la respuesta que arroja la
maternidad comercializada es:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">«<b>Yo existo porque alguien pagó
por mí»</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La maternidad subrogada plantea
<b>cuestiones éticas particulares en relación a las criaturas concebidas como un
producto comercial </b>que será comprado y vendido.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>A los ojos del derecho internacional la subrogación no es más que venta
de bebés</i><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El artículo 7 de la<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Convención sobre los Derechos del Niño</b>
afirma que todos los niños y todas las niñas tienen derecho a su madre y su
padre. La maternidad subrogada, sea pagada o altruista, viola este derecho
fundamental.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El artículo 2 del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Protocolo facultativo de la Convención
sobre los Derechos del Niño</b> relativo a la venta de niños, la prostitución
infantil y la utilización de niños en la pornografía establece que «por venta
de niños se entiende todo acto o transacción en virtud del cual un niño es
transferido por una persona o grupo de personas a otra a cambio de remuneración
o de cualquier otra retribución».<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Además, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Protocolo para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas</b>,
especialmente mujeres y niños, que complementa la Convención de las Naciones
Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional define claramente la
trata, en la que podemos perfectamente enmarcar esta práctica:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbZyGRqp5VpUJHM4LzfaaKfar5cQssRIS81GQGEfMIbm_KRdyRRXjXomZWThWH0by-swJBDO8chSPp6OlGtOht3z0DRVFUgaPkW-rc8iKZCGpeBr0mSOp3OhX8x2OBH2Vg26B110D90hQz/s1025/1.png" imageanchor="1" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1025" data-original-width="683" height="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbZyGRqp5VpUJHM4LzfaaKfar5cQssRIS81GQGEfMIbm_KRdyRRXjXomZWThWH0by-swJBDO8chSPp6OlGtOht3z0DRVFUgaPkW-rc8iKZCGpeBr0mSOp3OhX8x2OBH2Vg26B110D90hQz/w533-h800/1.png" width="533" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Esto significa que <b>la
subrogación, a ojos del derecho internacional y de los derechos humanos,
facilita la venta de niñas y niños,</b> ya que estos literalmente vienen al mundo
para cumplir los términos de un contrato comercial.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Y cuando alguien paga cuantiosas
sumas de dinero, se llega a asumir que no solo se tiene derecho a recibir el
bebé, sino que además este ha de tener unas características concretas y ofrecer
ciertas garantías de calidad. No sólo se compran bebés, sino que tienen que ser
bebés sanos, inteligentes y bellos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Las criaturas están en constante riesgo de ser abandonadas</i><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por este motivo, los bebés están
en constante riesgo de abandono. Cuando nacen con síndrome de Down,
malformaciones o enfermedades congénitas, los compradores suelen abandonar a
estas criaturas. También suelen ser descartadas por sus compradores antes de
nacer mediante la imposición a las madres de abortos selectivos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV4dWSouDnY0T3NXvkd6i0AqVGyjgJFEwCdOV17l_GYu7QKsIs98kA95sQt_Lu1UUKIJJTIMsTc9A1pIAn16X2xESGKHOu0ICjjnBcBp6NKoJjhjmrccnkgddfmbYc64dQTvZIcNLiUJS-/s474/2.png" imageanchor="1" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="356" data-original-width="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV4dWSouDnY0T3NXvkd6i0AqVGyjgJFEwCdOV17l_GYu7QKsIs98kA95sQt_Lu1UUKIJJTIMsTc9A1pIAn16X2xESGKHOu0ICjjnBcBp6NKoJjhjmrccnkgddfmbYc64dQTvZIcNLiUJS-/s0/2.png" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>A los menores se les niega el derecho a la tutela institucional</i><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Mientras que a las donantes de
óvulos y a las madres se las selecciona cuidadosamente y se las somete a mil
pruebas para garantizar la calidad del futuro bebé, esta cuidada selección no
se practica con los compradores. Todos los «controles de calidad» se aplican
sobre el «producto» y el «proceso de producción».<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Esto implica <b>negar a esos bebés
la tutela institucional de la que gozarían si se tratara de una adopción
nacional o internacional</b>, que contempla medidas garantistas, como<b> pruebas de
idoneidad o exámenes psicológicos a padres/madres intencionales y análisis del
contexto familiar.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>El derecho a conocer su identidad y origen se ve vulnerado</i><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Otra cuestión importante se
refiere a la identidad y el origen de las criaturas. <b>Existe una fuerte
evidencia de que los niños y las niñas están profundamente interesados en
conocer su historia, en conocer su parentesco.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sin embargo, en la mayoría de los
casos <b>puede que la criatura no conozca nunca a su madre.</b> Muchos países, como
Ucrania (donde la pareja que encarga el bebé se nombra inmediatamente en el
certificado de nacimiento del bebé), <b>no contemplan que los niños y las niñas
puedan conocer su parentesco biológico real al llegar a la edad adulta.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>La división del papel de la madre
entre las diferentes mujeres </b>(donante de óvulos, compradora y madre gestante),
el papel del padre (donante de esperma y comprador) y <b>la ocultación de estos
hechos, violan el derecho de la criatura a conocer su origen e identidad
garantizados en el Artículo 7 y 8 de la </b><u><b>Convención sobre los Derechos del Niño.</b></u><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Violación del derecho a la salud primal.</i><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>El periodo primal (primario o
primero)</b> incluye la vida fetal y el tiempo transcurrido desde el nacimiento y
el año siguiente al nacimiento. La salud primal se construye durante todo ese
periodo de estrecha dependencia de la madre, primero en el útero, luego durante
el parto y después durante la lactancia. Todos los acontecimientos que tengan
lugar en este periodo de dependencia de la madre influyen sobre ese estado de
salud de base que llamamos salud primal.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><i>La gestación subrogada compromete
seriamente la salud de las mujeres y los bebés a través de las condiciones de
concepción, gestación, parto y postparto impuestas en los contratos.</i></b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Antes de abordar los riesgos de
esta práctica para la salud, es necesario señalar qué implica la gestación, qué
supone el embarazo en la vida de una mujer y en la del futuro bebé. Es evidente
que muchas de las personas que aceptan como legítima esta práctica no entienden
lo que significa gestar y parir ni el impacto que este periodo tiene en las
criaturas y en sus madres.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Aquí expondremos un resumen. Para
profundizar en el tema, os recomendamos las siguientes lecturas:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><ul><li><o:p> </o:p><b>Si quieres ser padre o madre por
gestación subrogada necesitas esta información</b></li><li><b>Entrevista a Miriam Al Adib: “Si
profundizamos un poco en cómo la naturaleza va sincronizando a la madre y al
bebé durante el embarazo preparándolos para el vínculo, entenderemos por qué la
mujer que gesta realmente es la madre del bebé.”</b></li><li><b>Las secuelas psicológicas para el bebé en la gestación subrogada</b></li></ul><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>La madre no es un contenedor
aséptico </b>dentro del cual se desarrolla el feto como si estuviera en una
cápsula. La madre es el primer hábitat de la criatura. Entre la madre y la
criatura se va gestando el vínculo materno-fetal, cuyo centro neuronal está en
el cerebro, y se produce tanto a nivel celular como en el apego afectivo.<b> La
madre y su bebé desarrollan un nexo, una comunicación y un intercambio que tienen
una fuerte base biológica desde las primeras semanas de la gestación.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Las investigaciones confirman que
esa comunicación se da incluso antes de que el embrión se implante en el
endometrio y que <b>las gestantes son capaces de variar la genética de la criatura
incluso cuando el óvulo es de otra mujer, como sucede en los casos de
ovodonación.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La psiquiatra perinatal e
investigadora<b> Ibone Olza</b> describe el vínculo materno-fetal como<b> una relación
cálida e íntima que se establece entre el bebé y su madre y cumple la función
biológica de promover la protección, la supervivencia y, en última instancia,
la replicación.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Consecuencias para la salud de las criaturas</i><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Todos los riesgos para la salud
del bebé, tanto a corto como a largo plazo<b>, derivan directamente de los
contratos de subrogación </b>y de las condiciones materiales, psicológicas,
emocionales y tecnológicas impuestas de manera unidireccional a la madre gestante
en el proceso de gestar y parir una criatura por encargo para entregarla a
terceros.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Los riesgos para la salud que
hemos mencionado para la madre en este artículo, afectan igualmente a las
criaturas:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Los frecuentes embarazos
múltiples que se dan en estos procesos por cuestiones de rentabilidad</b> pueden
derivar en nacimientos prematuros o pretérmino, con pesos de nacimiento
inferiores al promedio. Esto implica mayor riesgo de prematuridad, parálisis
cerebral, dificultades de aprendizaje, desarrollo lento del lenguaje,
dificultades de conducta, enfermedad pulmonar crónica y retrasos en el
desarrollo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>La inducción al parto y el
nacimiento por cesárea —para comodidad de las clínicas y para que los clientes
puedan vivir el parto en directo— entrañan riesgos bien documentados.</b> De hecho,
la OMS recomienda que la inducción al parto o los partos por cesárea <b>no se
planifiquen antes de la semana 39</b>, a menos que se indique médicamente. Los
<b>riesgos de las cesáreas</b> para los bebés pueden incluir <b>problemas respiratorios y
reducir la bajada de sangre de la placenta al bebé al nacer; y a largo plazo,
riesgos relacionados con diabetes infantil, asma, sensibilidades alimenticias y
alergias.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><b> </b></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>La salud física y mental de la
madre gestacional también tiene un efecto en el desarrollo de la criatura.</b>
Entre las mujeres de países del sur de Asia, por ejemplo, <b>la anemia es común</b>.
Los efectos a largo plazo en el bebé de algunas condiciones físicas de la
madre, como la nutrición deficiente, son bien conocidos. Pero es que, además,
las madres viven estos embarazos disociadas, psicológicamente adiestradas para
negar los vínculos afectivos que se van desarrollando con el bebé,
especialmente en los últimos meses del embarazo. Y como podemos imaginar, estas
no son las mejores condiciones para las criaturas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Lo que la ciencia está mostrando
en los últimos años es que lo que la criatura vive en el embarazo, en el parto
y en el primer año de vida<b> deja una huella que durará de por vida y que en
muchos aspectos influirá en su salud física y emocional.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>El bebé y su cuerpo recuerdan la
vida intrauterina. El bebé y su cuerpo recuerdan esa vida intrauterina en su
madre, por mucho que haya sido de alquiler.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><b> </b></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Y lo mismo podemos decir del
nacimiento: cada vez es mayor la evidencia que demuestra cómo la experiencia
del parto nos queda profundamente grabada en la psique y en el cuerpo.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK_SeJXA2XNkf3am1n6E_hIqJZ-XOKo6Nx1p5ak7l8rjpkf1ZEApBPJj5LVO-Tztzbosa3igsyglPVH2RHz6tKbjBB2o0XfjZAAiRFpbCz4Lho0_b_zZqNeKHThun73vQdy7nun5uxC7to/s501/3.png" imageanchor="1" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="372" data-original-width="501" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK_SeJXA2XNkf3am1n6E_hIqJZ-XOKo6Nx1p5ak7l8rjpkf1ZEApBPJj5LVO-Tztzbosa3igsyglPVH2RHz6tKbjBB2o0XfjZAAiRFpbCz4Lho0_b_zZqNeKHThun73vQdy7nun5uxC7to/s0/3.png" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Durante el proceso de parto se
libera gran cantidad de oxitocina, la hormona de la vinculación afectiva o
emocional.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La oxitocina facilita los
procesos fisiológicos clave en el desarrollo del bebé; <b>durante el embarazo, se
encarga de fijar firmemente el vínculo entre madre y criatura,</b> promueve los
patrones de unión entre la madre y el recién nacido, crea el deseo de contacto
adicional, de estar piel con piel con nuestra criatura, de iniciar la lactancia
y de enamorarnos a través de las miradas mutuas entre el bebé y la mamá.
Además, ayuda a la madre a recuperarse después del parto.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pero lo más importante —para el
caso que nos ocupa de los vientres de alquiler— es que<b> los estudios muestran
que un nivel alto o bajo de oxitocina va a controlar permanentemente la
organización de la parte del cerebro del bebé que se encarga de manejar el
estrés, lo cual promueve que a la larga las criaturas desarrollen
características de apego seguro o inseguro.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>El bebé producto de la gestación
subrogada, al igual que todos los bebés, lo que espera al nacer es encontrarse
con la mujer que le ha gestado y parido y que es para él su única madre.</b> La
criatura no sabe de contratos ni de deseos de adultos, pero sí sabe de su
propio deseo de cuerpo materno, de piel y leche materna. Sin embargo, se
encuentra con que <b>es inmediatamente separado del cuerpo de su madre y entregado
a unas personas extrañas. Todo el vínculo y reconocimiento materno-infantil es
intencionadamente interrumpido, degradando aún más a la mujer y a la criatura.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>El estrés de la criatura es
máximo cuando se produce esta separación</b>. La separación de la madre nada más
nacer <b>supone un trauma</b> y una gran pérdida. Para el bebé representa lo mismo <b>que
si su madre hubiera muerto durante el parto.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Nils Bergman,</b> médico neonatólogo
y especialista en neurociencia perinatal, afirma que <b>«lo peor que le puede
pasar a un recién nacido es que lo separen de su madre»</b>. La separación
madre-bebé después del parto crea <b>un estrés tóxico que provoca cambios
hormonales, metabólicos y cognitivos que afectan a la salud de las criaturas.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><b> </b></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Muchos de los niños y las niñas
que han sido adoptados sufrieron esa separación temprana y traumática de la
madre, <b>lo que a veces provoca trastornos del vínculo o alteraciones muy graves
de la conducta en la infancia y/o la adolescencia que pueden ser muy difíciles
de tratar y precisan años de terapia.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Los bebés son concebidos,
gestados y paridos bajo unas circunstancias y mediante unos procedimientos que
tendrán consecuencias sobre su salud.</b> Y al ser separados de su madre para
satisfacer los deseos de paternidad/maternidad genética de terceros, son
heridos en su dignidad y convertidos en un producto comercial.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Así pues, en relación al bebé, la explotación reproductiva implica:<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>La violación intencionada de su
derecho a la salud primal.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><b> </b></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>La violación de su derecho a
conocer su identidad y sus orígenes.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><b> </b></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>La denegación del derecho a la
tutela institucional.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><b> </b></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>La violación de su derecho humano
a no ser vendido, traficado, ni convertido en un producto comercial con control
de calidad.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Fuentes:</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Vientres de alquiler: violación
del derecho a la salud materna y primal:
http://www.tribunafeminista.org/2017/07/vientres-de-alquiler-violacion-del-derecho-a-la-salud-materna-y-primal/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La Salud Primal:
http://www.craneosacral.org/INFANCIA/la_salud_primal.htm<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Agencia SINC: “Las embarazadas
varían la genética de su futuro hijo incluso si el óvulo es donado”:
http://www.agenciasinc.es/Noticias/Las-embarazadas-varian-la-genetica-de-su-futuro-hijo-incluso-si-el-ovulo-es-donado<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El parto es nuestro: “El papel de
la oxitocina y otras hormonas.”
https://www.elpartoesnuestro.es/informacion/parto/el-papel-de-la-oxitocina-y-otras-hormonas<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El parto es nuestro. “Embarazo”:
https://www.elpartoesnuestro.es/informacion/embarazo<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ibone Olza: “Gestación subrogada:
los efectos psicológicos en la madre”:
http://www.mentesana.es/psicologia/maternidad-subrogada-secuelas-psicologicas-bebe_1145<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ibone Olza: “Las secuelas psicológicas
para el bebé en la gestación subrogada”:
http://www.mentesana.es/psicologia/maternidad-subrogada-secuelas-psicologicas-bebe_1145<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">María José Hernández Ortiz: “De
lo que no se habla: riesgos para la salud de las madres de alquiler”:
http://www.diariodemallorca.es/opinion/2017/05/25/habla-riesgos-salud-madres-alquiler/1217912.html<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Naciones Unidas. “Convención
sobre los Derechos del niño:
http://www.un.org/es/events/childrenday/pdf/derechos.pdf<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Naciones Unidas. Derechos
Humanos. Oficina del Alto Comisionado: “Protocolo facultativo de la Convención
sobre los Derechos del Niño relativo a la venta de niños, la prostitución
infantil y la utilización de niños en la pornografía”:
http://www.ohchr.org/SP/ProfessionalInterest/Pages/OPSCCRC.aspx<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Surrogacy 360: “Gestational
Mothers”: https://surrogacy360.org/relationship/gestational-mothers/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Surrogacy360:“Children”: <a href="https://surrogacy360.org/relationship/children/">https://surrogacy360.org/relationship/children/</a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p>Fuente</o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">https://stopvientresdealquiler.wordpress.com/el-bebe-nacido-de-vientre-de-alquiler/<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Nota: las imágenes y negritas están en el original.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-36818196286589298292020-08-08T16:41:00.000-07:002020-08-08T16:41:43.851-07:00Comprar un crío en Guatemala no te hace madre ni padre<p> </p><p class="MsoNormal"><b>Comprar un crío en Guatemala no te hace madre ni padre</b>.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Rajar la barriga a una embarazada de 8 meses en México para
arrancarle literalmente el feto, no te hace madre ni padre.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Explotar a una mujer para que te geste una criatura que le
expropiarás nada más nacer, no te hace madre ni padre.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Los bebés nacidos de las niñas secuestradas por Boko Haram y
luego vendidos, no hicieron a nadie madre ni padre.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Las criaturas robadas a las presas españolas en la dictadura
franquista no hicieron a nadie padre ni madre.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><br /></p><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiben9ibLm1Dg5cXAeOXaWAQHvfZXE6bRh0N0XltLzhOzCjx61bEmV2uqG0KikQM4KHUXg-AxFJXjjRoa5isCGTWjhorJLjnveViVg-9A9XObm9RUpXjT8phyRU2YAwANWb4FQHdyLjO90a/s299/vientre.jpg" imageanchor="1" style="display: block; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="299" height="329" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiben9ibLm1Dg5cXAeOXaWAQHvfZXE6bRh0N0XltLzhOzCjx61bEmV2uqG0KikQM4KHUXg-AxFJXjjRoa5isCGTWjhorJLjnveViVg-9A9XObm9RUpXjT8phyRU2YAwANWb4FQHdyLjO90a/w585-h329/vientre.jpg" width="585" /></a></div><p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal">Los bebés nacidos y robados a las jóvenes embarazadas,
secuestradas, detenidas ilegalmente y luego asesinadas por los milicos de la
dictadura de Videla en Argentina, no hicieron a nadie padre ni madre.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">El negocio de bebés robados y vendidos por sor María y sus
secuaces en España no hicieron a nadie madre ni padre.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Por mucha apariencia legal que tengan sus filiaciones, por
mucho aparente "amor" que reciban esas criaturas, la usurpación, la
compraventa y el borrado de las madres que los trajeron al mundo no hacen a
nadie madre ni padre.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Respetar los derechos humanos del menor, no apartarlo sin
una causa justa de sus progenitores, cuidarlo, protegerlo y amarlo, hacer
posible que conozca sus orígenes y no negarle la posibilidad de la reagrupación
familiar, SÍ te hacen padre o madre de ese menor cuando carece del cuidado y
del amor de los suyos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">@Omnia_Somnia<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><p class="MsoNormal"><br /></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-88016514271924989672020-08-08T16:12:00.001-07:002020-08-08T16:12:40.614-07:00Pagar por torturar: la prostitución y las falacias de “libertad” que vende el capitalismo<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pagar por torturar: la prostitución y las falacias de “libertad” que
vende el capitalismo<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cecilia Zamudio<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">21/02/2019<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La explotación desgarradora del
cuerpo y de la siquis que constituye la prostitución, busca ser presentada por
el poderoso lobby proxeneta (que tiene capital en empresas varias) como un
“empoderamiento” y un “ejercicio de libertad”. Además de destruir a las
personas prostituidas, la banalización de la prostitución vulnera al conjunto
de los seres humanos, al hacer que el ejercicio del abuso de poder y de la
crueldad sean banalizados; nos vulnera a todas las mujeres porque establece que
las mujeres “pueden ser consumibles”, “allanables”, “saqueables”. Entre las
promociones más lesivas de la violencia contra las mujeres, encontramos al
porno y la prostitución, que es la cosificación absoluta del ser humano. Los
medios de alienación masiva multiplican cinismo y retuercen palabras como
“libertad", para normalizar las explotaciones más aberrantes; cuando está
claro que es la Dictadura del Capital la que dicta las pseudo “libertades” y
“elecciones” de las mayorías empobrecidas: es por ello que la mayoría de
mujeres prostituidas procede de zonas y países empobrecidos por el saqueo
capitalista. El capitalismo es un sistema que produce barbarie, puesto que es
un sistema que se sustenta en la explotación de las y los trabajadores y en el
saqueo de la naturaleza. Para el gran capital, imponer que se conceptualice que
todos los seres vivos, incluidos los seres humanos, sean “consumibles” y
explotables hasta la médula, es adecuar las mentalidades a una acumulación
capitalista cada vez más brutal y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>monopólica. La alienación es promovida al punto de limar toda empatía,
creando sádicos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a granel. La
investigación “El Putero”, de Huschke Mau, sobreviviente de la prostitución,
evidencia que de lo que se trata es de tortura y abuso de poder: «En los foros
de puteros en internet hay hombres que se alegran al torturar con electricidad,
en un sótano, a jovencitas que no hablan una palabra de alemán: “¡Esta empieza
a temblar no más verme!”. La reacción de los colegas puteros del foro: “¡Mis
respetos!”. Los hombres que piden mujeres obligadas a prostituirse se alegran
de que aún no las han “montado”: “Esta cierra las piernas con fuerza, ¡qué
encanto! Aquí hay emociones de verdad, ésta todavía no es una máquina. Le di
por el culo hasta que no pudo más.” (...) “Los primeros seis meses sólo se
puede pedir como esclava, hasta que se haya acostumbrado”, “Ahora mismo le
estoy enseñando a hacer garganta profunda y créeme, va a aprender”, “Ella no
sabía que en su anuncio pone que hace anal y todo sin condón, jajaja, por
supuesto que se lo hice, era lo que me ofrecieron”» [1].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La mayoría de mujeres
prostituidas en la Unión Europea (el 90%), son mujeres migrantes procedentes de
los países más empobrecidos por saqueo capitalista; a muchas mujeres no les
queda otra “elección" que dejar a sus hijos morir de física hambre, o
prostituirse. El capitalismo hace negocio redondo: saquea los recursos y luego
saquea los cuerpos de las mujeres empujadas a migrar por causa de la
depredación que perpetran las multinacionales. Hay una correlación directa
entre empobrecimiento y prostitución; además, numerosos estudios han revelado
que gran parte de las mujeres prostituidas sufrieron maltrato en la infancia
[2] y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>padecen Trastorno de Estrés Post
Traumático: “sufrieron violencia o fueron desatendidas en la niñez(...) sufren
de depresión, trastornos de ansiedad y adicción en índices muy altos. La
mayoría han sido violadas (...). La mayoría dice que dejaría la prostitución de
inmediato si pudiera hacerlo”[3]. Esa es la terrible realidad que buscan tapar
con el barniz del discurso sobre la supuesta “elección libre”. La prostitución
es la continuidad y profundización desgarradora del trauma, en una sociedad
culpable de no rescatar a tiempo a la niñez maltratada, y culpable de luego
intentar banalizar la continuidad de la tortura, estableciéndola como “simple
intercambio comercial” en la aberración de la prostitución. Son las mujeres más
empobrecidas y golpeadas de la clase explotada las que se ven empujadas a esa
“libertad” capitalista que muele el alma y el cuerpo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Que la clase explotadora, los proxenetas y la
derecha hagan apología de esa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>falacia de
la supuesta “libertad de elección” es coherente con sus putrefactos intereses;
pero que gente que se pretenda “de izquierda” intente presentar una brutal
explotación como algo casi bucólico, demuestra una carencia de empatía y de
profundidad lacerantes. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6x22KWQ73rDl4ZkrsDncYGW1PPKHKg1hTkhRJfOgQLLaHYMDH8tUYsAOPc2kltghk8YaoqKWkAo2YJUJ3JTEFPCJlQt4b9PAhil0s4XdHAlCTMK7gZh35s_rWz8tOivdspVibZddhhIEG/s320/Ramera.jpg" imageanchor="1" style="display: block; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6x22KWQ73rDl4ZkrsDncYGW1PPKHKg1hTkhRJfOgQLLaHYMDH8tUYsAOPc2kltghk8YaoqKWkAo2YJUJ3JTEFPCJlQt4b9PAhil0s4XdHAlCTMK7gZh35s_rWz8tOivdspVibZddhhIEG/s0/Ramera.jpg" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El poderoso lobby proxeneta se
encarga de promocionar sus intereses económicos a través de los medios y a
través de la cooptación de algunas cabezas visibles, que no representan a la
inmensa mayoría de la población prostituida, sino a “una minoría, propietarias
de burdeles y cabilderas”[ibidem]. Una minoría que una sobreviviente de
prostitución interpela: “Describís una realidad que no existe. Negáis a las
víctimas e incluso les sugerís que se alegren, ya que todo es tan estupendo.
Silenciáis a la Mayoría de las prostituidas. La mayoría que sigue bebiendo,
tomando drogas o reviviendo su abuso. ¡No liberáis a nadie con vuestra
charlatanería neoliberal!” [4]. La investigación “Las voces expropiadas y el
lobby proxeneta” denuncia: “La tarea del regulacionismo es la de utilizar a una
fracción de la clase obrera (a algunas prostituidas), para blanquear a la
fracción burguesa que maneja el 'rubro'. La prostitución es un negocio de
proporciones siderales. Esa es la razón por la cual la burguesía internacional
proxeneta y sus instituciones están apoyando con millones de dólares anuales la
legalización de la prostitución; el capitalismo quiere blanquear y sostener
esos negocios. A través de la Open Society Foundation, Soros ha aportado 11
billones de dólares en los últimos 30 años para la despenalización de la
prostitución(...) Otro millonario que pone fondos en organizaciones pro
legalización, es Bill Gates(...)” [5].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La propaganda del lobby proxeneta
hace malabarismos con la realidad para incrementar el mercado de la tortura:
intenta esconder la realidad de violaciones y pretensiones pútridas durante
horas, bajo el mito de la “pretty woman”, que no es, para nada, representativa
de toda la extensión de una realidad siniestra. Los defensores de la
legalización de la prostitución intentan esconder, tras la fábula del
“empoderamiento”, el dolor de las prácticas cada vez más extremas que piden los
“señores puteros”, que pagan por “fiestas de violación”; intentan esconder la
explotación en cadena de proxenetas, puteros, rentistas y expendedores de
drogas; esconder la drogodependencia y descorporalización que se instala para
disociarse del horror [6]; esconder la realidad de las mujeres empobrecidas,
empujadas a migrar y arrinconadas por la brutalidad del sistema, urgidas a
conseguir el sustento para sus hijos empeñando su salud física y emocional, a
la merced de sádicos misóginos que pagan por ejercer poder. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En Alemania, país donde la
prostitución fue banalizada y regulada en 2002, esta explotación se ha
incrementado. El proxenetismo puede ejercer la explotación infrahumana que es
la prostitución, de manera legal: “La compra de sexo es un delito punible
cuando puede considerarse al proxeneta como 'explotador'; por ejemplo, si se
queda con más de la mitad de las ganancias de una prostituta, algo que
prácticamente nunca es posible demostrar. Los policías y fiscales alemanes
están atados, ya que resulta muy difícil probar estos elementos” [7]. Robarle
hasta el 50% del dinero conseguido aguantando el allanamiento<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de su cuerpo a una mujer prostituida se
considera “legal” y solamente a partir del 51% deviene “ilegal”; pero no hay
forma alguna de probar el franqueo del aberrante porcentaje. Una ley que
favorece al lobby proxeneta, que ha causado un incremento de la explotación y
la barbarie, con el establecimiento del horror de la “tarifa plana”, la
promoción intensiva de la prostitución en publicidades y por operadores<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>turísticos, el crecimiento exponencial de burdeles.
Además de lo anterior, en los hechos, la trata de personas goza ahora de mayor
rango de acción, ya que esta se parapeta en burdeles legales y se anida en la
imposibilidad probatoria. “¿Y si la ley en Alemania estuviera beneficiando, de
hecho, a los tratantes de personas? ¿La ley ha fomentado la prostitución y en
consecuencia la trata de personas? Axel Dreher, de la Universidad de
Heidelberg, ha intentado responder a estas preguntas con datos provenientes de
150 países. Consiguió identificar una tendencia: “ahí donde la prostitución
está regulada, hay más trata de personas que en ningún otro lugar” [ibidem]. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguJ-xeqJjgpxW-O0K1dtwdYpODOgcbLi2SRNbbiMkw50xFvXhmpM1mH7IbME3UcznJNvmgTw2uOjjfzUa0Hh5uZRSo92HD_DwCrKORs2Q11X_mz4KF-JXaiLh6G16Y5T5pB4HXOW3auErt/s550/Prostituta-+Julio+Cesar+Rodriguez+jaimes.jpg" imageanchor="1" style="display: block; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="541" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguJ-xeqJjgpxW-O0K1dtwdYpODOgcbLi2SRNbbiMkw50xFvXhmpM1mH7IbME3UcznJNvmgTw2uOjjfzUa0Hh5uZRSo92HD_DwCrKORs2Q11X_mz4KF-JXaiLh6G16Y5T5pB4HXOW3auErt/s0/Prostituta-+Julio+Cesar+Rodriguez+jaimes.jpg" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Prostituta. Julio César Rodriguez Jaimes</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El caso de Cora es similar a la
situación que padecen miles de mujeres y niñas prostituidas: «Tras ser violada
un día entero en Nuremberg, ya sabía lo que tenía que hacer. Recibía a los
hombres en su habitación, hasta 18 horas cada día. Cuenta que los oficiales de
la policía también frecuentaban el burdel, en calidad de “clientes”. Cora dice
que “no se daban cuenta de nada, o no les importaba”. El burdel recibió a
muchos “clientes” en Noche Buena de 2012. Su proxeneta le exigió trabajar un
turno de 24 horas y la apuñaló en la cara cuando se negó»[ibidem]. En el “mayor
mercado de prostitución en la UE”, se establecieron mega-burdeles anunciando
“todo incluido”: «Cuando el Pussy Club abrió (Stuttgart), la gerencia lo
publicitó de la siguiente manera: “Sexo con todas las mujeres por el tiempo que
quieras y como quieras. Anal. Oral sin preservativo. Tríos. Orgías. Sexo
tumultuario”. El precio: €70 el día y €100 por la noche. Según la policía,
alrededor de 1.700 prostituidores aprovecharon la oferta durante aquel primer
fin de semana. Llegaron autobuses de muy lejos (...) Después, por chats, los
prostituidores se quejaron del supuestamente mal servicio, pues las mujeres ya
no estaban en forma para ser usadas después de unas cuantas horas» [ibidem].
Muchas mujeres prostituidas se desmayaron “de cansancio, dolor, heridas e
infecciones, que se extendían por sus piernas desde sus genitales”[8]. Con la
legislación del 2002 “el negocio se ha vuelto más rudo(...) Las condiciones
laborales de las prostitutas han empeorado, se ofrece un número
significativamente mayor de servicios en condiciones de mayor riesgo y a cambio
de menos dinero”[9]. La investigación “El modelo alemán está creando un
infierno en la tierra”, expresa: “Estamos ante la industrialización de la
prostitución: El beneficio es de 14.6 billones de euros con 3500 burdeles
registrados (muchos no están registrados). Hay crecimiento de la demanda: Hace
15 años se estimaba que había 400.000 mujeres en la prostitución. El número se
ha incrementado en al menos un 30%. Se estima que cada día 1.2 millones de
hombres compran sexo en Alemania. El 18% de los alemanes son consumidores
regulares de prostitución y el 80% han estado alguna vez en un burdel. Las
prácticas son cada vez más peligrosas, dándose un incremento de la violencia
contra las mujeres”[10]. «Desde la reforma, no sólo los anuncios se han
desinhibido, los compradores de sexo se han vuelto más brutales. Hoy en día si
dices “No, yo no hago eso”, muy a menudo te responden “Venga, no seas tan
difícil, que es tu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>trabajo”. Preguntan
si pueden hacer pis en tu cara, si pueden hacerlo sin protección, queriendo
sexo anal»[11], relata una mujer prostituida. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El informe del ginecólogo
Wolfgang Heide, que trabaja con mujeres prostituidas, expresa: “las condiciones
de salud de estas mujeres es catastrófica: Con 30 años muchas han envejecido de
manera prematura, todas tienen dolores abdominales permanentes, gastritis e
infecciones frecuentes (…) y todo tipo de enfermedades de transmisión sexual.
El trauma psicológico lo alivian con alcohol y fármacos. Hay un incremento en
la demanda de mujeres embarazadas para ejercer la prostitución. Estas mujeres
tienen que dar servicio a entre 15 y 40 hombres diariamente de manera
continuada hasta dar a luz. Muy frecuentemente acaban abandonando al bebé,
volviendo al trabajo tan pronto como les es posible, lo que en ocasiones es 3
días después de dar a luz. Estas prácticas son irresponsables para la salud de
la madre y del bebé, pudiendo provocar daños irreparables”[12]. En Alemania los
proxenetas ofrecen tortura a modo de fiesta; la barbarie se publicita así: “El
miércoles estamos organizando una fiesta ‘gang-bang’ (sexo de varios hombres
con una mujer) con Tina, de 19 años, embarazada de 6 meses… cuesta 35€”[13]. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El Ministerio de la Familia
alemán reconoce en un informe que: «ni las condiciones laborales ni la
posibilidad de salir de la “profesión” han mejorado. La operadora de un burdel
afirmó que valoraba la ley de la prostitución porque reducía la probabilidad de
redadas. De hecho, afirmó que la ley era más ventajosa para quienes operan
burdeles que para las prostitutas»[14]. La promoción del truculento lucro es
tal, que: «el canal de televisión RTL II tiene un programa donde un equipo de
“embellecedores de burdeles” recorre el país y visita “burdeles en problemas”
para asesorar e impulsar el “negocio”» [ibidem].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La prostitución debería ser
abolida, no regulada ni legalizada, porque la tortura no debería ser legal;
pero su erradicación se ve impedida dentro del capitalismo, porque es un
sistema que se basa en la explotación y en el saqueo, que genera
empobrecimiento medular y que por lo tanto genera una “cantera constante de
seres humanos esclavizables”. Dentro de las legislaciones burguesas, la ley
sueca es más coherente con los derechos de las mujeres: “La ley sueca se basa
en la igualdad entre hombres y mujeres. Su argumento es que la prostitución
constituye una forma de explotación. El hecho de que los hombres puedan comprar
a las mujeres para acostarse con ellas perpetúa una percepción de la mujer que
socava la igualdad de derechos y daña a todas las mujeres”[ibidem]. Suecia
penaliza a los compradores, a los proxenetas y a los tratantes de personas, no
a las mujeres prostituidas: “busca disuadir la demanda de sexo a cambio de
dinero y restar rentabilidad a los tratantes y explotadores (...) la pena
máxima para quienes compran sexo es de 12 meses en prisión”[ibidem]. La ley
sueca relativa a la prostitución se basa en principios éticos; pero
lamentablemente los miles de suecos que viajan anualmente a Tailandia,
República Dominicana, Colombia (u otros países en los que el saqueo capitalista
desgarra humanidad) para torturar mujeres, niñas y niños, siguen haciéndolo. El
aberrante turismo sexual crece de la mano de un sistema que por un lado
empobrece, y por otro promueve la barbarie, la tortura y la misoginia a través
de todo su Aparato Cultural. La medida de modificación legal en el sentido
abolicionista, debería ir acompañada de varias medidas estructurales y
globales, que en el capitalismo no se van a tomar porque contravienen los
intereses capitalistas, y la lógica misma del sistema. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoOPI3t0_nof7PzlYpt8x8fv8sywDfrvplC4nSB4xKNn6DGO9IQV0ZlIPz_0zq4nKrCt9Vixtd1Fi-PEIMEpnLqF6HS5rFDR0juGyGmfuMHM3a3NVEw1RPBvKggvYzCcfBUzkQkWW7RAfH/s197/Waiting.+Nuria+Fortuny.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; display: block; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="146" data-original-width="197" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoOPI3t0_nof7PzlYpt8x8fv8sywDfrvplC4nSB4xKNn6DGO9IQV0ZlIPz_0zq4nKrCt9Vixtd1Fi-PEIMEpnLqF6HS5rFDR0juGyGmfuMHM3a3NVEw1RPBvKggvYzCcfBUzkQkWW7RAfH/w481-h358/Waiting.+Nuria+Fortuny.jpg" width="481" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Waiting. Nuria Fortuny</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">1. La primera medida concierne a
la población de las mujeres empobrecidas, mujeres potencialmente en riesgo de
verse abocadas a la explotación -prostitución: estas mujeres deberían tener
salidas laborales reales, que les permitan un sustento para ellas y sus
familias. Más del 90% de las mujeres prostituidas en las metrópolis capitalistas,
son migrantes: atenazadas entre el empobrecimiento que las empuja al éxodo y
leyes de inmigración lesivas que las suplen maniatadas a violadores y
explotadores de todo tipo: “Estas jóvenes llegan y son sometidas a los deseos
perversos (...)Están completamente anuladas por su situación. Muchas de ellas
piden drogas psicotrópicas inmediatamente después de su primera experiencia,
dicen que de no tomarlas no podrían sobrevivir. Algunas mujeres, tras sólo un
par de días siendo prostituidas aseguran que es como si hubieran muerto; ya no
son capaces de reír. Otras lo aguantan durante años para poder mantener a sus
hijos. Están muy traumatizadas; desarrollan depresión, pesadillas y problemas
físicos; lo somatizan todo, enferman y sufren” [15]. Son las mujeres más
empobrecidas de la clase explotada, provenientes de regiones y países que
padecen el saqueo capitalista más descarnado, las que son mayormente abocadas a
las prostitución; por lo tanto el drama de la prostitución solamente podrá ser
abolido aboliendo las causas del empobrecimiento; solamente podrá ser abolido
aboliendo un sistema, el capitalista, en el que un puñado capitaliza sobre la
sangre, sudor y lágrimas de la mayorías, y sobre la depredación del planeta.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">2. La segunda medida concierne a
la población de mujeres en riesgo de ser abocadas a la prostitución por causa
del maltrato que han padecido en la infancia. Una vez más, topamos con los
límites que impone el mismo sistema: la existencia de maltrato infantil, de
abandono, de familias desestructuradas, de violación intrafamiliar, responde a
un sistema que genera barbarie y desestructuración social, al que muy poco le
importa la infancia maltratada, con hambre, violada y explotada. Responde a
condiciones de vida alienantes y bestializantes. Responde a una educación que
el mismo sistema dirige hacia la sumisión y la opresión, hacia el abuso de
poder y la violencia, hacia la misoginia y la tortura, porque es con esa
educación que se perpetúa, mediante la alienación y la normalización de su
mecanismo fundamental: la explotación. La<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>existencia de la infancia maltratada responde también a una carencia de
atención social, a una carencia de atención médica y psicológica universal,
gratuita, preventiva y que vaya al encuentro de quienes la puedan necesitar,
cosa que en el capitalismo no existe, porque en los hechos la asistencia
sanitaria es convertida en otra manera de capitalizar, en vez de ser realmente
un derecho universal.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">3. La tercera medida concierne a
la “demanda”, es decir a los puteros, educados en la alienación y la misoginia:
el mismo sistema produce puteros. Haría falta implementar una educación, unos
productos culturales, destinados a fomentar respeto, empatía, igualdad,
dignidad, pensamiento crítico, creatividad, ternura, solidaridad; es decir diametralmente
opuestos a los que hoy imperan en el capitalismo; y esto contraviene la
estrategia misma de perpetuación del sistema. El sistema se perpetúa golpeando
la capacidad de empatía y de pensamiento crítico; su Aparato Cultural (medios,
industria cinematográfica, productos musicales, videojuegos, contenidos
educativos destinados a la sumisión, instituciones religiosas, etc.) promueve
incesantemente el machismo, el racismo, el individualismo, el hedonismo, el
consumismo, la cosificación, la banalización de la tortura... El capitalismo se
sostiene gracias a la violencia represiva y a la alienación, sus medios
difunden paradigmas de discriminación, de sumisión y explotación, porque le son
funcionales. Propone martirizar a otro ser humano como exutorio de las
frustraciones que el mismo sistema genera (los “gangparty” son ejemplo de estas
prácticas de tortura colectivas, en las que los torturadores se aúpan y las
mujeres son destrozadas). Este sistema fabrica monstruos puteros que pagan por
un abuso de poder, por “consumir” un ser humano, por cosificar a las mujeres,
niñas o niños.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El drama de la prostitución,
cuando se aborda bajo las luces más crudas, arroja la profundidad de unas
raíces sistémicas, y la necesidad, para el abolicionismo, de abrazar también la
lucha por una sociedad sin clases, además del trabajo contra la misoginia
imperante. La lucha por una sociedad sin clase explotadora que posea los medios
de producción, y sin clase explotada que se vea arrinconada a padecer
explotación. La lucha por una sociedad sin clase explotadora que imponga su
hegemonía cultural alienante.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El
abolicionismo se ve impelido a trabajar en varios planos a la vez: dentro del
marco limitante de la legislación burguesa; por otro lado intentando aportar a
la creación de una cultura emancipadora (a sabiendas de que cualquier paso en
ese sentido, se verá ahogado en medio de los millones de productos culturales
misóginos destinados a la alienación que sin cesar promueve el capitalismo); y
trabajar enfocando la raíz sistémica del problema, entroncándose así con la
lucha contra toda explotación. Un abolicionismo integral solamente es posible
cuestionando al capitalismo y sus relaciones de producción: porque son esas
relaciones las que generan la dramática “cantera de esclavizables”, esa
“cantera” de seres humanos que es explotada por empresarios proxenetas. “La
prostitución es un fenómeno mundial sostenido por fracciones enteras del
imperialismo y de la gran burguesía internacional. El abolicionismo local tiene
que ponerse a la altura de este desafío que tiene alcance mundial(…) No se
puede desconocer el problema de clase que subyace a todo el fenómeno. Solo por
ese camino, se puede restituir la voz expropiada de las compañeras en situación
de prostitución”[16]. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La prostitución no es “el trabajo
más antiguo del mundo”; es una de las explotaciones más antiguas y aberrantes,
multiplicada durante siglos de sistemas de clases sustentados en la
explotación, la alienación y la violencia. En este<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sistema seguirá creciendo el empobrecimiento
de las mayorías por causa del saqueo capitalista que perpetra la clase
explotadora: y por lo tanto crecerá la vulnerabilidad social y las peores
formas de explotación, como la prostitución o los llamados “vientres de
alquiler". Hay que cambiar el sistema para poder acabar con tanto
sufrimiento. El capitalismo produce barbarie; y hay quien tiene el cinismo de
pretender banalizar la barbarie, en vez de cuestionar al sistema.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">_______________________________________________<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Blog de la autora: www.cecilia-zamudio.blogspot.com<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">NOTAS:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[1] El Putero: Porqué los hombres
puteros buscan mujeres prostituidas y qué piensan de ellas
https://traductorasparaaboliciondelaprostitucion.weebly.com/blog/el-putero<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[2] El Trauma cono requisito
previo y consecuencia de la prostitución: “La mayoría de las mujeres que
ejercen la prostitución han aprendido, a través del abuso sexual o el abandono
en la infancia, a desconectar”.
https://traductorasparaaboliciondelaprostitucion.weebly.com/blog/el-trauma-como-requisito-previo-y-como-consecuencia-de-la-prostitucion<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[3] Investigación Der Spiegel,
citando a Rahel Gugel
https://tribunafeminista.elplural.com/2017/05/der-spiegel-el-fracaso-de-la-legalizacion-de-la-prostitucion/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[4] Carta de la sobreviviente de
la prostitución Huschke Mau: “Cuando decís "todos deben poder hacer lo que
quieran", en realidad pensáis sólo en que lo puteros y los proxenetas que
están detrás de vosotras puedan hacer lo que quieran. Y no las prostituidas”.
https://traductorasparaaboliciondelaprostitucion.weebly.com/blog/carta-abierta-de-huschke-mau-estoy-hasta-las-narices-de-vosotras<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[5] Las voces expropiadas, AMMAR
y el lobby proxeneta: "La prostitución es un fenómeno atravesado por la
división social(...) Es necesario que el abolicionismo adquiera conciencia de
clase.”
http://razonyrevolucion.org/las-voces-expropiadas-ammar-y-el-lobby-proxeneta/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[6] Judith Trinquart, Las
consecuencias psicológicas y físicas de la prostitución. Descorporalización
para disociarse del horror. https://france.attac.org/archives/spip.php?article1232<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Un estudio realizado en 5 países
(Estados Unidos, Zambia, Turquía, Sudáfrica y Tailandia) a personas
prostituidas mostró la presencia de trastornos psiquiátricos (que incluye la
disociación mental) en el 67%<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de las
personas prostituidas: esto es lo que llamamos el TEPT (trastorno de estrés
postraumático)”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[7] Der Spiegel, El Fracaso de la
legalización de la prostitución
https://tribunafeminista.elplural.com/2017/05/der-spiegel-el-fracaso-de-la-legalizacion-de-la-prostitucion/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[8] Der Spiegel: Bordell
Deutschland. 27.05.2013 .
http://www.spiegel.de/international/germany/human-trafficking-persists-despite-legality-of-prostitution-in-germany-a-902533-2.html<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[9]
https://tribunafeminista.elplural.com/2017/05/der-spiegel-el-fracaso-de-la-legalizacion-de-la-prostitucion/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[10]“El modelo alemán está
creando un infierno en la tierra”
https://somoslamitad.wordpress.com/2016/11/14/el-modelo-aleman-esta-creando-el-infierno-en-la-tierra/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[11] Radio Interview mit Ellen
Templin am 08.03.2010:
http://www.wueste-welle.de/redaktion/view/id/114/tab/weblog/article/34860/Interview_mit_einer_Domina.html<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[12] Dr. Wolfgang Heide:
Stellungnahme zur öffentlichen Anhörung, Regulierung des Prostitutionsgewerbes“
Juni 2016 http://www.trauma-and-prostitution.eu/2016/06/05/stellungnahme-von-wolfgang-heide-facharzt-fuer-gynaekologie-und-geburtshilfe/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[13] “fiestas gang-bang”: varios
hombres penetran a una sola mujer a la vez.
https://somoslamitad.wordpress.com/2016/11/14/el-modelo-aleman-esta-creando-el-infierno-en-la-tierra/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[14] “El Fracaso de la
legalización de la prostitución”, Der Spiegel.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[15] “El modelo alemán está
creando un infierno en la tierra”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[16]
http://razonyrevolucion.org/las-voces-expropiadas-ammar-y-el-lobby-proxeneta/<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Fuente:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">https://www.tercerainformacion.es/opinion/opinion/2019/02/21/pagar-por-torturar-la-prostitucion-y-las-falacias-de-libertad-que-vende-el-capitalismo<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-7388212020510441642020-08-07T16:52:00.004-07:002020-08-07T16:52:42.146-07:00La otra tortura<p><b style="text-align: justify;">La otra tortura</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Más allá de toda fantasía sobre
la prostitución, la investigación de una psicóloga sobre casos concretos indica
que “estas personas, cuyos cuerpos son invadidos permanentemente, a través de
los años sufren consecuencias de tal gravedad que sólo son comparables a las de
quienes han sufrido tortura física y psicológica”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeBA_MFUFwTl38geqLqA2qCNzB3MMN8pgE485UGIyUntmXm5GwgL3WJYo6sq6fDBH3pqngIY-5kGPKXyIGgyRTbfqRh3uGZ2lXNLtOZTclYUxS6F-eC7KxlIDB2cnhoilKqljz7Rya6Czj/s1000/Magdalena_Gonzalez.jpg" imageanchor="1" style="display: block; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeBA_MFUFwTl38geqLqA2qCNzB3MMN8pgE485UGIyUntmXm5GwgL3WJYo6sq6fDBH3pqngIY-5kGPKXyIGgyRTbfqRh3uGZ2lXNLtOZTclYUxS6F-eC7KxlIDB2cnhoilKqljz7Rya6Czj/s640/Magdalena_Gonzalez.jpg" width="640" /></a></div>Por Magdalena Gonzalez *<o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cuando era estudiante visité, en
el hospicio de mujeres de Lomas de Zamora, el pabellón de mujeres que habían
estado en situación de prostitución. Me llamó la atención que fueran tantas.
Cuando le pregunté al director, me contestó: “Son muchas por las cosas que les
hicieron y que les hicieron hacer”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ya como psicóloga, a partir de
relatos de pacientes, hombres y mujeres, en el consultorio y en el hospital,
pude conocer, entre otras inequidades de género en nuestra cultura, la
apropiación masculina del cuerpo de la mujer.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Es sabido que una ideología
instalada valora como masculinas ciertas actitudes de coraje, decisión,
iniciativa y poder sobre el otro/a. Por este motivo, los sentimientos de temor,
incertidumbre, humillación que puedan tener los varones son reprimidos o
inhibidos o, si llegan a hacérseles conscientes, les producen vergüenza. Estas
vicisitudes se traducen frecuentemente en violencia, y una forma habitual de
descarga es la relación sexual como actuación de mandatos inconscientes o
creencias conscientes. La violencia padecida por el varón, cuando se la inflige
otra persona o él está en circunstancias de impotencia, deriva hacia el sexo
violento. Esta necesidad sexual masculina a la que se le atribuye el carácter
de apremiante, inaplazable, es, en el imaginario social, uno de los motivos que
justifica el prostituir a las mujeres.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por parte de la mujer, en no
pocos casos existe una falta de apropiación de su cuerpo y de su sexualidad.
Esto impide un buen proceso de autonomía, dando lugar a un yo frágil e
indefenso, con el permanente temor a la pérdida del afecto del otro y a la
pérdida de la relación.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">De la Asamblea Raquel Liberman
tomé el concepto de “mujer en situación de prostitución” –que ubica esta
actividad como algo de lo que se puede salir– y el criterio de llamar
“prostituyente” al cliente, ya que de su solicitud depende la situación. El
cumplimiento de los deseos del prostituyente produce, en algunas mujeres, el
orgullo de ser “una verdadera puta”. En las mujeres más que en los hombres es
frecuente la actitud de anticiparse a la realización del deseo del otro, y en
algunos casos llega a producirse una desapropiación del propio deseo: su deseo
consiste en la realización absoluta del deseo del otro. Por su parte, el
prostituyente, el cliente, valora narcisísticamente esta anticipación, esta
particular servidumbre sexual, y la refuerza. El prostituyente disocia a la
persona y la ve como si fuera un objeto, la des-humaniza y disocia sus propios
sentimientos de su sexualidad. En la mayoría de los casos de prostituyentes,
uno de los móviles es el abuso de poder, la voluntad de someter.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Del mismo modo, el cafishio
–llamado en el ambiente “marido”– lleva al extremo el poder sobre la mujer,
entre amenazas y ofrecimiento de protección, en una relación de dominación a
veces absoluta: “No sos nada”, le dice. Ella misma está negada como persona –“A
quién le importo”, “Una puta no es nada”– y sólo le resta el ser utilizable por
el dinero que proporciona. Pero a la vez se le hace sentir que ella no tiene
valor. Incluso hay mujeres que jamás tocaron dinero, no pasa por ellas.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi15drtD3fW6kmuOPD8zGKjXmDp98LC4zE3fW3UeuqCRajuGnoaAKNP-kQpbECDoeuEVl5e9KyqbQMGJxMBkVlZM1FV47_4L_2wanNY2kTaDvp2FCxoyXX2f8vPLWwE4DIS2VpkIJ6Khi6-/s550/Las+putas+de+Goya.+Roberto+Garc%25C3%25ADa+M%25C3%25A1rquez.jpg" imageanchor="1" style="display: block; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="429" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi15drtD3fW6kmuOPD8zGKjXmDp98LC4zE3fW3UeuqCRajuGnoaAKNP-kQpbECDoeuEVl5e9KyqbQMGJxMBkVlZM1FV47_4L_2wanNY2kTaDvp2FCxoyXX2f8vPLWwE4DIS2VpkIJ6Khi6-/s0/Las+putas+de+Goya.+Roberto+Garc%25C3%25ADa+M%25C3%25A1rquez.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi15drtD3fW6kmuOPD8zGKjXmDp98LC4zE3fW3UeuqCRajuGnoaAKNP-kQpbECDoeuEVl5e9KyqbQMGJxMBkVlZM1FV47_4L_2wanNY2kTaDvp2FCxoyXX2f8vPLWwE4DIS2VpkIJ6Khi6-/s550/Las+putas+de+Goya.+Roberto+Garc%25C3%25ADa+M%25C3%25A1rquez.jpg" imageanchor="1" style="display: inline !important; padding: 1em 0px;"><span style="text-align: justify;">Las putas de Goya. Roberto García Márquez</span></a></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">También es paradojal la situación
que se da cuando los propios padres de la mujer, para ser mantenidos, retienen
como rehén a un hijo de ella con la excusa de estar “cuidándole el chico”.
Estas y otras situaciones paradojales van socavando en estas mujeres la
posibilidad de pensamiento necesaria para desarrollar sus propias vidas de modo
autónomo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ya el hecho de tener
obligadamente múltiples relaciones sexuales durante cada jornada constituye
vejación. Esto queda claro cuando algunas prefieren realizar la práctica en la
calle, donde por lo menos pueden elegir a los clientes. Por otra parte, cada
cliente solicita o exige la realización en acto de sus fantasías en el cuerpo
de la mujer o exige que ella presencie actos sumamente perturbadores. En uno u
otro caso habrá sufrimiento corporal y psicológico y deterioro de la relación
con el mundo externo. Teniendo en cuenta que el Yo es ante todo corporal, el
daño al cuerpo es un daño a la totalidad de la persona y será necesario el cese
de la práctica o la asistencia, para que pueda producirse una reflexión. Sin
estas condiciones es imposible la elaboración de semejantes hechos traumáticos
y también es difícil que puedan elaborarse las fantasías depositadas en sus
cuerpos por ellas mismas y por los otros de la sociedad.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pude observar que,
independientemente de las diferencias individuales, estas mujeres, además de
padecer una disociación entre su racionalidad y su afectividad, tienen una
enorme dificultad para dirigir sus impulsos, y una tendencia a veces extrema a
refugiarse en la fantasía. En muchas aparece una tensión intrapsíquica que
llega a impedir casi totalmente su capacidad de reflexión. Padecen enorme temor
a las relaciones interpersonales, sobre todo donde se juegue la afectividad.
Paradójicamente tienen marcada dependencia afectiva, y también un gran rechazo
a su propia sexualidad: no ponen en juego su sexualidad en la práctica, o sea,
no incluyen su cuerpo erótico sino el cuerpo físico –éste, incluso, disociado
de su mente– y por lo tanto no hay deseo sexual, en la mayoría de los casos ni
siquiera con el hombre al que quieren.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sufren repetidas angustias por
baja tolerancia a la frustración y sentimientos de culpa que, en algunos casos,
se relacionan con que, habiendo sido abusadas cuando niñas, se hicieron cargo
de esa culpa que no les correspondía. Y se sienten culpables por realizar una
actividad que, aunque es tan inducida por la sociedad, está tan censurada por
ella.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Aparecen también tendencias a
negar la realidad, por la falta de recursos para poder operar sobre ella. Por
el mismo motivo aparecen tendencias agresivas que reprimen y que, a veces, son
actuadas contra sí mismas produciendo síntomas orgánicos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En la mayoría de los casos se
observa que sienten temor a la desestructuración y fragmentación; sufren
ansiedad referida a la sexualidad masculina; tienen tendencia a la fabulación y
vivencia de hostilidad con inclinación al aislamiento como mecanismo de
defensa. Se genera una depositación de sus deseos de realización en sus hijos,
como intento de reparar a través de ellos sus propias historias. Esto puede
presentarse bajo la forma ambivalente amor-odio.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En lo corporal sufren frecuentes
jaquecas, hemorragias menstruales y, por el contacto, dolores crónicos de todo
el cuerpo –sobre todo mamas y genitales–, desgarros múltiples de vagina y
recto, VIH y sida. También he recibido permanentes comentarios sobre suicidios
de compañeras.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Al estar dificultada la mediación
del pensamiento, se generan conductas compulsivas que no les permiten elegir
adecuadamente. Por lo tanto, tienen obstaculizada la elaboración de duelos y,
más aún, la salida de la prostitución. La sintomatología sigue agudizándose por
la acumulación de situaciones graves sin elaboración.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDcEMfykul-xxZH1oSIIcykv-2ptNL2dPv3EXdfnlcdDyY-cW9sBtQsORRO4kBrHFVeAC2_b2DZvfB-EkLM2dRmBdH5g-hKK88GPFhm-i-Qb80k4-wxTmKFqQd5QYPPjwcq2atJHkfFW2e/s625/prostituci%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="display: block; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="351" data-original-width="625" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDcEMfykul-xxZH1oSIIcykv-2ptNL2dPv3EXdfnlcdDyY-cW9sBtQsORRO4kBrHFVeAC2_b2DZvfB-EkLM2dRmBdH5g-hKK88GPFhm-i-Qb80k4-wxTmKFqQd5QYPPjwcq2atJHkfFW2e/s0/prostituci%25C3%25B3n.jpg" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Tan espantoso<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En algunos casos, no se trata
para el hombre de tener una aproximación sexual sino de poder relatarle cosas
que los desbordan, pero esto no se basa en la confianza sino que es una
circunstancia más del ejercicio de control y dominio sobre ella, ya que la
coloca en la obligación de tolerar todo tipo de relatos, a veces muy
angustiantes y perturbadores, por haber cobrado su hora. El varón daña a estas
mujeres al descargar sobre ellas sus sentimientos displacenteros valiéndose del
anonimato.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por otra parte, estas mujeres
muestran una falsa fortaleza yoica, con actitudes de desparpajo que ocultan su
extrema indefensión. Necesitan rea-lizar un simulacro ante los prostituyentes y
su disociación se incrementa aún más, ya que para resultar atractivas fingen
ser fuertes. He comprobado de distintas maneras que estas personas, cuyos
cuerpos son invadidos permanentemente con esas prácticas, a través de los años
sufren consecuencias de tal gravedad que sólo son comparables a las de personas
que han sufrido tortura física y psicológica.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Para realizar una elaboración
mínima, sería necesario que pudieran reflexionar y hacer un relato sobre las
actividades a las que están sometidas, pero esto generalmente se ve impedido
porque no les es posible tolerar la angustia. Un ejemplo es este comentario que
hizo Adriana: “Una vez, un grupo que estábamos reunidas a la madrugada porque
no había clientes, quisimos imaginar con cuántos hombres se había acostado cada
una. Fuimos imaginando micros llenos de hombres, para poder tener una idea,
pero nos sentimos muy mal y algunas se descompusieron. Fue tan espantoso que
nunca más tocamos el tema”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El retiro de esa actividad
siempre es difícil, aunque siempre deseado. Para poder retirarse, deberían
liberarse de los proxenetas, cuestión que a muchas se les plantea como
inimaginable porque viven en un sistema de cautiverio que coadyuva a que se
produzca un deterioro a veces total de su relación con el mundo externo. Tras
retirarse, en algunos casos las mujeres sufrieron durante años graves
depresiones y fobias. En otros casos, después de breves períodos de
interrupción, volvían compulsivamente a la práctica ya que, sin ningún tipo de
asistencia, la intensidad de la angustia por el proceso de elaboración se les
volvía insostenible.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">* Extractado de un trabajo que
será publicado en Topía revista. Psicoanálisis, sociedad y cultura.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Fuente:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-52127-2005-06-09.html?fbclid=IwAR1SxvL9GJ2D2UCgeqQFMxtEIk4tFdv5qcLzoWqCRYX6CKfPxeL9br7h_x0">https://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-52127-2005-06-09.html?fbclid=IwAR1SxvL9GJ2D2UCgeqQFMxtEIk4tFdv5qcLzoWqCRYX6CKfPxeL9br7h_x0</a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8820425334097259110.post-79447132657931563672020-08-07T16:37:00.002-07:002023-05-12T05:11:39.518-07:00"Conocimos los inicios de AMMAR, hoy estamos con el abolicionismo"<p><b style="text-align: justify;">"Conocimos los inicios de AMMAR, hoy estamos con el
abolicionismo"</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Publicado: 27 JUNIO 2020<o:p></o:p></p>
<br />
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcebXGQMhihTxtXhxZGGltNxGmrK3pexEBh9bKXLgfRjlDRpGz1RX146_T2_aEKZ8i_xQB_CqhpMTg-Ei9K9qEes3KsaL05XNMnC4H661_IOBYbcako6YJhkFaV5hvAaui2rW75-3KduWr/s1280/1.jpeg" imageanchor="1" style="display: block; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="847" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcebXGQMhihTxtXhxZGGltNxGmrK3pexEBh9bKXLgfRjlDRpGz1RX146_T2_aEKZ8i_xQB_CqhpMTg-Ei9K9qEes3KsaL05XNMnC4H661_IOBYbcako6YJhkFaV5hvAaui2rW75-3KduWr/s640/1.jpeg" width="640" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Cristina Ércoli, activista por
los derechos humanos de las mujeres</b>, sostuvo que la prostitución no puede ser regulada
como un trabajo y que el Estado debe garantizar políticas públicas para que las
personas puedan elegir un empleo sin violencia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La integrante de Mujeres por la
Solidaridad fue consultada en Periodismo Turno Mañana acerca de su
posicionamiento político respecto a considerar la prostitución como un trabajo
o como una violación a los derechos humanos de las mujeres, trans y travestis
empobrecidas. Sobre esto, la histórica militante feminista y una de las voces
principales por el esclarecimiento del femicidio y desaparición de Andrea
López, <b>sostuvo que su mirada no fue siempre igual, pero que hoy su
posicionamiento es abolicionista</b>. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"Para Mujeres por la
Solidaridad es una dicotomia que no hay que tomar friamente. Es un tema
complejo y dificil de explicar, personalmente tengo una experiencia política
desde hace más de 20 años atrás. Conocí, conocimos los inicios de AMMAR",
afirmó. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y agregó: "en ese momento, más de veinte
años atrás, conocimos a Elena Reinaga en CTA (Presidenta RED TRASEX), yo era miembro
de esta Central también. <b>El Gremio se había ido formando a raíz de las
persecuciones policiales que sufrían, de la necesidad de terminar con
enfermedades venéreas, sobre todo con el tema de HIV y por toda la falta de
derechos.</b> En ese momento, nosotras las veíamos como trabajadoras sexuales,
ellas incluso habían creado un colegio para las mujeres en prostitución, habían
desarrollado un trabajo para protegerse entre ellas mismas y era muy importante
todo eso. Sin embargo, al tiempo, compañeras que eran trabajadoras sexuales y
que habían fundado el gremio se fueron separando para trabajar en una línea que
tuviese que ver con los Derechos Humanos desde el abolicionismo. Algunas de
ellas son conocidas, Graciela Collantes y Sonia Sánchez, y empezaron a convertirse
en lo que ellas mismas denominaron: sobreviventes de la prostitucion. Ahí
nosotras empezamos a pensar de otro modo y la verdad que no, la prostitución no
puede ser considerada un trabajo. Nadie puede decir ojalá que mis hijas y mis
hijos tengan un trabajo de prostitución."<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"En ese entonces, empezó a
tallar mucho dinero del proxenetismos internacional y empezaron a llegar
remesas de dinero con el tema del VIH. Se instaló el trabajo sexual.<b> Inclusive,
y no me arrepiento de haberlo hecho, acá empezamos a recorrer los barrios y a
invitar a las mujeres en prostitución a sindicalizarse, porque claro que
necesitaban protección y había que trabajar para derogar los edictos, pero en
ese periodo también ocurre la desaparición de Andrea (Lopez)</b>. Pudimos mamar, sentir,
internalizar de qué se trataba la prostitución a través de los relatos de las
mujeres prostituidas y de Julia Ferreira".<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>"Todas, o la enorme mayoría,
tienen un proxeneta detrás, nosotras lo comprobamos</b>. Nosotras creemos que hay
una disputa que entra desde el movimiento feminista, pero alentada por otras
causas, por otros factores, por la cosificación de los cuerpos, por el mercado
de la pornografía y de mezclar el placer y el deseo con esto."<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"Mi posición hoy es
claramente que de ninguna maneras las personas prostituídas están ejerciendo un
trabajo. Creo que no hay que intelectualizar este tema, hay que hablarlo a
calzón quitado. <b>Si hubiera empleo digno, educación, políticas públicas, nadie
va a elegir eso y quien lo elija, nadie le va a decir que no lo haga. Nosotras
no somos prohibicionistas"</b>, cerró.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Foto de La.Dag<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Fuente</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="http://www.radiokermes.com/noticias/3060-conocimos-los-inicios-de-ammar-hoy-estamos-con-el-abolicionismo?fbclid=IwAR1pAJci6xrgI_cXIYB5-yCV8-uu6QR7cYk021ywyWdmwAGW2M_BZmyLBTA#.Xve_Sd6vc0U.facebook">http://www.radiokermes.com/noticias/3060-conocimos-los-inicios-de-ammar-hoy-estamos-con-el-abolicionismo?fbclid=IwAR1pAJci6xrgI_cXIYB5-yCV8-</a><a href="http://www.radiokermes.com/noticias/3060-conocimos-los-inicios-de-ammar-hoy-estamos-con-el-abolicionismo?fbclid=IwAR1pAJci6xrgI_cXIYB5-yCV8-uu6QR7cYk021ywyWdmwAGW2M_BZmyLBTA#.Xve_Sd6vc0U.facebook">uu6QR7cYk021ywyWdmwAGW2M_BZmyLBTA#.Xve_Sd6vc0U.facebook</a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Nota: las negritas y la imagen son copia del original.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>Prostitucion NOhttp://www.blogger.com/profile/16091646240454629927noreply@blogger.com0