No son las leyes ni las calles las que matan a nuestras mujeres, son los hombres

No son las leyes ni las calles las que matan a nuestras mujeres, son los hombres

2/16/2018

 Publicado el 16 Enero 2018

Por: Rahila Gupta

Link original: http://www.feministcurrent.com/2018/01/16/not-laws-kill-women-not-streets-kill-women-men/

Traduccion: Tilo Pez

Colaboración: Adriana Zaborskyj

Numerosas sobrevivientes de la prostitución participaron en la presentación del nuevo libro de Julie Bindel en Londres, contaron la cruda y brutal verdad de la industria del sexo.

¿Prostitución o trabajo sexual? La elección de las palabras determinan el juego, señalan cuál es su posición frente a este asunto. ¿Violencia contra las mujeres o simplemente trabajo? Este es un campo de lucha fundamental para el alma del feminismo.

A este competitivo territorio llega el libro Julie Bindel, un libro con una buena base investigativa, “el embellecimiento de la prostitución: Aboliendo el mito del trabajo sexual”. (The Pimping of Prostitution: Abolishing the Sex Work Myth). En un momento en el cual "trabajo sexual" parece estar ganando terreno en los círculos oficiales, Bindel es una abolicionista apasionada, que no cree que la descriminalizacion o legalización pueda proteger a las mujeres prostituidas de la violencia inherente a la prostitución. Como tal, defiende lo que comúnmente se conoce como el modelo nórdico, en el cual los puteros, proxenetas y quienes de ella se lucran son criminalizados y las mujeres prostituidas reciben apoyo para salir de la industria. Hasta la fecha, han sido adoptadas versiones de este modelo en Suecia, Noruega, Irlanda del Norte, Canadá, Islandia y Francia.

Como era de esperarse, el modelo nórdico tiene como grandes opositores a todos aquellos que se benefician de la industria del sexo, porque provoca la disminuición de la demanda, aunque digan que se preocupan por la seguridad de las mujeres y sostienen que criminalizar a los proxenetas y puteros impulsa el comercio del sexo a la clandestinidad. Sin embargo, como dice un oficial de policía sueco citado en el libro de Bindel:

"¿Cómo pueden las mujeres en Suecia estar en mayor peligro de lo que estaban antes de la ley? Si es que todo lo que tiene que hacer es levantar el teléfono, si [el putero] llega a ser solamente grosero con ella, y lo arrestaremos porque de hecho está cometiendo un delito".

El panel en la presentación del libro de Bindel en Londres, al que asistieron más de 400 personas, incluyó tres mujeres que habían abandonado la prostitución: Sabrinna Valisce de Nueva Zelanda, Bridget Perrier, una mujer indígena de Canadá y Vednita Carter, una mujer negra de los Estados Unidos. Sus testimonios sobre la realidad de la industria del sexo fueron conmovedores, y al mismo tiempo verdaderas pesadillas. Fue absolutamente claro que la prostitución no es un trabajo como otros, que necesita solo de regulación y sindicatos. La prostitución es el producto del patriarcado en su forma más pura.

Durante las ponencias, Valisce explicó que rechaza el término "trabajadora sexual" porque pasa por alto el "chupar y follar" que ella tenía que hacer. Describió su rutina diaria, mantenerse de pie durante turnos de 12 a 17 horas, solo en ropa interior y con tacones de 15 centímetros, esperando ser elegida por hombres que entraban gritando: "¿Quien de estas putas quiere chuparme la polla?" . Esto fue en Nueva Zelanda, donde la prostitución ha sido despenalizada en el 2003, y es considerada como un modelo de buena práctica por parte del Lobby pro-prostitución, a pesar de que las mujeres siguen siendo asesinadas por puteros y proxenetas.

Perrier fue inducida a la prostitución a la edad de 12 años y estuvo en ella durante 10 años. Los estragos causados por los hombres han dejado su cuello uterino permanentemente dañado. Como mujer adulta, duerme con las luces encendidas para mantener a raya las pesadillas. Perrier habló sobre el racismo que experimentó en la industria por su condición de mujer indígena, y hasta las funerarias "no tocarían nuestros cadáveres". "No son las leyes las que matan a nuestras mujeres. No son las calles las que matan a nuestras mujeres. Son los hombres ", dijo.

Perrier fundó la asociación “Sex Trade 101” para ayudar a las mujeres que quieren abandonar la industria. Dijo que 98% de las 400 mujeres a las había ayudado querían salir de la prostitución. Carter afirmó lo mismo, quien ha trabajado con 300 a 500 mujeres cada año, durante los últimos 30 años, a través de su organización Breaking Free . Carter reporta que incluso las mujeres que afirmaban que les “gustaba” trabajar en la prostitución se quejaban de estar permanentemente deprimidas. La prostitución "Se come tu alma", dijo.

 

Egon Schiele

Parece psicologica y políticamente consistente que muchas de las personas en el movimiento abolicionista son mujeres supervivientes que han salido de la prostitución. Aquellas que continuan en la prostitución no solo tienen un interés personal en su crecimiento sino también en ampliarlo. Fiona Broadfoot (que salió a la edad de 26 después de 11 años de trabajo en el oficio) una vez me conto que en aquella epoca solía desafiar a cualquiera que se atreviera a cuestionar su elección de trabajo, pero a pesar de esto se lavaba por dentro y por fuera con desinfectante (Dettol) todas las noches. Cuando le pregunté a Bindel si con su investigación confirmó estas experiencias en la industria, ella me contestó que solo se encontró con una sola sobreviviente entre las 250 personas a las que entrevistó, que continuaba promoviendo el "trabajo sexual" como medio para obtener el empoderamiento.

Si bien actualemente la brecha entre el lobby a favor de la prostitución y las abolicionistas se ha convertido en un abismo, no siempre fue así. El libro de Bindel nos recuerda que el Colectivo de Prostitutas Inglesas (ECP), fundado en 1975, al inicio fue abolicionista. Su lema, "Por las prostitutas, y contra la prostitución" podría ser fácilmente el eslogan del libro de Bindel. No argumentaban que el trabajo sexual es empoderador o agradable: lo consideraban como una explotación, ya que todo lo relacionado con el trabajo sexual esta dentro del capitalismo.

Es en los últimos años, los partidarios de la prostitución la han enmarcado cada vez más como una “cuestión de elección” y una agencia de la mujer. Brooke Magnanti - la autodenominada "prostituta feliz" detrás del blog Belle De Jour - ha popularizado esta versión; pero, de acuerdo con los datos, solo un pequeño porcentaje de mujeres la eligen libremente y se benefician personalmente de la prostitución. Y son sus voces las que más escuchamos, con el eco de sus partidarios: académicos y proxenetas, para cuyos intereses creados resultan muy útiles, como lo ha demostrado Bindel. Esta narrativa de "elección" es el cáliz envenenado transmitido por el neoliberalismo al feminismo. Seguir creyendo que las mujeres eligen libremente las vidas de victimización violenta que nos presentaron las panelistas en el lanzamiento del libro de Bindel sería grotesco.

Este es el motivo por el que creo que Bindel cometió un error al decidir no dedicar un espacio a la trata en su libro. Si bien reconoce su gran importancia, con esa frase memorable, que Bindel escribe: "el tráfico sexual es una vergüenza para el Lobby pro prostitución de la misma manera que el cáncer de pulmón lo es para la industria tabacalera". El tráfico, basado en la coacción y el engaño, socava el argumento central del Lobby del trabajo sexual, que afirma que las mujeres estan ejerciendo su “libre elección” cuando ingresan a la industria. Los lobbistas han gastado mucha energía intentando separar lo que ellos que llaman "trabajo sexual" de la “trata”. Al primero lo presentan como inofensivo y potencialmente empoderador, solo al segundo le reconocen un carácter explotador y dañino. Mientras tanto, se ignora el hecho obvio de que una industria del sexo próspera actúa como luz verde para los traficantes.

 

Dibujo de Alejandra, vma de trata de personas sexual

Aunque las estadísticas son poco confiables y muy controvertidas, las tendencias demuestran que cada vez más mujeres inmigrantes están siendo prostituidas en Occidente. Un estudio del 2009 demostró que en la mayoría de los países europeos, más del 70 por ciento de las mujeres que están en la industria de la prostitución son inmigrantes. Si bien no todas eran traficadas, esta es una estadística reveladora: demuestra la desigual desesperación económica de las mujeres migrantes en comparación con las mujeres locales.

Bindel describe la trata como el "proxenetismo internacional" y esta convencida "que la única diferencia entre el prostitución internacional y local es que algunas mujeres son explotadas más allá de las fronteras y otras no". Pero de la frase " más allá de las fronteras" se derivan toda una serie de vulnerabilidades, como argumenté en mi libro Enslaved. En particular, no poder acceder a la protección del estado, como tal, y vivir a la sombra de una deportación inminente.

Ambas Lobbys reconocen que es importante abordar los factores que llevan a las mujeres a la prostitución, como la pobreza. No es sorprendente que, como explicó Valisce, cuando las mujeres que quieren salir de la prostitución, pueden pasar años saliendo y reingresando en el burdel debido a las dificultades que tienen para encontrar trabajo en otro lugar.

Mientras las mujeres queden atrapadas en estas situaciones, debemos enfocarnos en estrategias de salida, al tiempo que apoyamos políticas que aseguren que las necesidades de salud y seguridad de las mujeres se cumplan y que puedan vivir tan libres de abuso como sea posible.

Rahila Gupta es una periodista, escritora, activista y miembro de larga tradición de Southall Black Sisters. Es autora y editora de varios libros, y actualmente colabora con Beatrix Campbell en un libro titulado "¿Por qué no muere el patriarcado?", que investigará cómo el patriarcado se ajusta a diversos sistemas políticos.

Visita nuestro canal de Youtube con interesantes videos traducidos y subtitulados en español: https://www.youtube.com/channel/UCuDKy2DjYr3Egw6iX1h1tcQ/videos

Fuente:

https://traductorasparaaboliciondelaprostitucion.weebly.com/blog/no-son-las-leyes-ni-las-calles-las-que-matan-a-nuestras-mujeres-son-los-hombres

La alegría de izquierdas ante la prostitución

La alegría de izquierdas ante la prostitución

4/27/2016

 Traducción: Concha Hurtado

Texto original:​ http://kritischeperspektive.com/kp/2016-16-die-linke-freude-an-der-prostitution/

Edición 16/2016 | 15.04.2016

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​Carta abierta a las juventudes de la Izquierda / Real en relación a su documento de posicionamiento de "solidaridad con los-as trabajadores*as del sexo   - No a la nueva Ley de Protección de las prostitutas - no a la tutela y a la intromisión ajena en la industria de servicios sexuales".

Por Huschke Mau

Querida gente de las juventudes de la izquierda real

Me gustaría apelar específicamente a aquellos de entre vosotros que en el Congreso Federal del 8/9 de abril del año 2016 habéis aprobado la moción "solidaridad con los-as trabajadores*as del sexo   - No a la nueva Ley de Protección de las prostitutas - no a la tutela y a la intromisión ajena en la industria de servicios sexuales". Estos probablemente no erais todos vosotros, así que hay esperanza.

Soy una antigua, como vosotros lo llamáis, "trabajadora sexual", he leído vuestra moción y me gustaría compartir con vosotros lo que pienso de vuestra oferta de "solidaridad".

En primer lugar, está muy bien que hayáis escrito debajo que sois de la Juventud de Izquierda. Cuando he leído la expresión "industria de servicios sexuales", he pensado por un momento que el FDP (partido neoliberal) había resucitado.

Que estéis contra "la intromisión ajena", me parece bien de nuevo. Por desgracia, he tenido que constatar a lo largo del texto que no habéis entendido que en la prostitución, la intromisión ajena viene del putero y es inherente al sistema prostituidor, ya que quiere sexo que yo realmente no quiero, solo necesito el dinero, por lo tanto, consiento de forma forzada la intromisión de un extraño, es así de simple.

Escribís:

             "A pesar de que el trabajo sexual es una forma largamente establecida de prestación servicios presente   dentro de nuestra sociedad y desde 2002 legal en Alemania, los trabajadores-as sexuales están todavía  muy estigmatizadas en la vida cotidiana y profesional."

Y yo sólo puedo sorprenderme por el hecho de que denominéis al acto prostitutivo como "profesión" y como "prestación de servicio". La sexualidad es el lugar más íntimo de una persona, ¿podemos por favor por lo menos conservarlo, o debemos dejarnos explotar TODO y mercantilizarnos por completo? ¿Desde cuándo la izquierda actúa realmente como defensora de la venta de todos los aspectos humanos?

Denomináis la sexualidad como prestación de servicio, como si pudiera separarse del ego, del yo, del cuerpo, de la personalidad, como si una pudiera desprenderse de ella, hacer un paquete bonito, ponerlo sobre el mostrador y luego venga allí un tipo, me da 50 euros, y se lleva el sexo. ¿os lo imagináis de esta manera, verdad? Habláis incluso de "malas condiciones de trabajo", sí, ¿os referís pues a que el abuso que hemos sufrido y que muchas de nosotras todavía sufre se volverá más agradable si podemos como decís vosotros “conseguir” un bonito "puesto de trabajo"?. "Las condiciones de trabajo"..., ¿qué es esto? ¿Bajo qué “condiciones" el abuso que los puteros nos infligen, sería aceptable para vosotros entonces? ¿O no lo veis para nada como abuso e ignoráis lo que las personas supervivientes de la prostitución y las investigaciones sobre trauma dicen así también?: que el 68% de todas las prostitutas tienen trastorno de estrés postraumático, por no hablar de depresión, adicciones, disociación, psicosis. ¿Creéis que estas cosas vienen de las "malas condiciones de trabajo", o de qué? Cada superviviente que conozco, describe como abuso sexual lo que ha experimentado en la prostitución. ¡Que nosotras hayamos tolerado o hayamos tenido que tolerar este abuso sexual no lo convierte en ninguna profesión ni mucho menos!

Luego machacáis una y otra vez con en el estigma, que no podemos ser estigmatizadas. Ahí os doy la razón, aunque debo también señalar que no es el estigma el que nos viola, abusa, mata, sino los puteros. Por desgracia os limitáis a la exigencia de que las personas prostituidas no deben ser estigmatizadas, la conclusión equivocada. Escribís:

              "Esto se refleja en la falta de reconocimiento de su profesión".

Pretendéis pues por así decirlo, por dejarlo claro, que el abuso al que están expuestas las mujeres prostituidas se vea consolidado, pretendéis que sea un trabajo, pretendéis que el abuso se dé por BUENO. Corto y claro, que vosotros abogáis aquí por el derecho de las mujeres a denominar la tolerancia al abuso sexual como trabajo. O mejor dicho, abogáis por el derecho de los hombres a abusar de las mujeres y de quitar importancia a los abusos llamándolo "trabajo". Vuestro disco rayado de un "trabajo sexual autodeterminado" tampoco lo entiendo. Todas las mujeres prostituidas que conozco han “elegido” la prostitución porque no han visto otra opción. ¿qué tiene eso de autodeterminado? ¿Que EN LA PROSTITUCIÓN  al menos puedo elegir entre hacer una mamada sólo con goma, y a causa de todas las mujeres menos “auto determinadas” del sudeste de Europa ganar menos, o elegir meter simplemente todas las pollas en la boca, como es lo estándar?  ¡Gran autodeterminación!

Nuestro problema no es la "falta de reconocimiento de la profesión" ¡Nuestro problema es la "profesión"! 9 de cada 10 prostituidas saldría inmediatamente si pudiera. ¡¿Qué os dice esto sobre el reconocimiento de la profesión?!

Vuestro panfleto completo no suena sólo como copiado del lobby pro-prostitución, sino que lo es. Señaláis la BesD como "trabajadoras sexuales organizadas", tenéis claro que representan sólo el 0,01% de las prostitutas en Alemania y que no pocos de los representantes son propietarios de burdeles ¿verdad? ¿cómo puede ser una organización de prostitutas si hay propietarios de prostíbulos en ella? ¿Los explotadores fundan un "sindicato", con el fin de representar a los trabajadores?

En serio, ese es el sindicato más divertido que conozco! A quien más habéis escuchado realmente? Aparte de a los dueños de burdeles como Fricke, y a propietarios de agencias de escorts como Klee? En base a qué información, de la mano de quien tomáis realmente vuestras resoluciones? ¿Que tal si dentro de poco hacéis algo sobre el racismo, os dejáis aconsejar por los neonazis?

Dudo completamente de vuestra capacidad de reflexión cuando llega el siguiente párrafo. Escribís:

         "Junto a estos empeoramientos legales llega también a menudo en la izquierda social la victimización y  tutela de las trabajadores-as del sexo *."

Aquí me pregunto seriamente quien victimiza a las mujeres prostituidas. Los puteros que abusan de nosotras o las que expresan que se trata de un abuso? ¿Queréis impedir que nos convirtamos en víctimas? Eliminad entonces la “clientela”! ¿O queréis solo que la gente deje de EXPRESAR que se nos ha infligido daño en y con la prostitución? Entonces decidlo así y parad de hacer como si las personas que ven la prostitución como inhumana fueran las que nos convirtieran en víctimas, ¡pues no son ellas las que lo hacen!

A continuación, escribís:

          "Así algunos sectores de la izquierda abogan cada vez más hacia una" prohibición absoluta de la  prostitución o por el supuestamente avanzado "modelo sueco" porque el trabajo sexual / prostitución   sería la  expresión del patriarcado por excelencia."

Ahora una pregunta para reflexionar: suena como si vosotros no fuerais de la opinión de que la prostitución es una expresión del patriarcado – Lo he entendido correctamente?  Si no es así, entonces ¿de qué es? ¿Por qué el 98% de todas las personas en prostitución son de sexo femenino y casi el 100% de los puteros son del masculino? Y ahora no digáis: eso es así porque vivimos en el patriarcado.

Siguiente:

        "Sí, el trabajo sexual tiene lugar bajo condiciones dadas en el Patriarcado, por lo que la cuestión de la voluntariedad no es fácil de responder."

Encontráis pues que la prostitución puede existir en otro lugar que no sea el Patriarcado? En serio? Y ¿ qué conclusiones sacáis a partir del hecho de que, como vosotros mismos reconocéis, la cuestión de la voluntariedad es difícil de responder?

Siguiente:

        "La mayoría que ejerce esta profesión son mujeres*, mientras son sobretodo hombres los que compran  los servicios de los profesionales del sexo *."

Qué bonito como os ponéis del lado de los agresores y quitáis importancia ahí a la violencia sexual, es una auténtica fiesta.

Siguiente:

        "La respuesta feminista, no puede sin embargo ser una actitud paternalista que quiera aleccionar a las  profesionales del sexo * como tiene que verse una vida apropiada."

Ahora me gustaría preguntaros por favor de dónde habéis sacado ESO. Las personas que ven la prostitución como destructiva, como inhumana, no son paternalistas, ¡se solidarizan con nosotras! Que por cierto, eso es exactamente lo que tenéis que hacer vosotros. Y al respecto, nadie alecciona a la mujer prostituida sobre cómo tiene que verse una "vida apropiada". Tenéis que dejar ya de una vez la cantinela, de que cualquiera que reconozca la prostitución como nociva sería un moralista conservador que alecciona a "mujeres perdidas". El reconocimiento de la miseria y el sufrimiento en la prostitución, la constatación de la violencia en ella, todo esto no constituye ningún aleccionamiento, sino un VER las verdaderas circunstancias en las que están atrapadas las personas prostituidas, y con ello ofrecer una muestra de respeto y toma de conciencia hacia aquellas que la sufren dentro y al lado de ellas!

Siguiente:

        "Tanto en el modelo sueco,  como también en la prohibición completa, se pondría en peligro la autonomía  y la protección de los trabajadores-as del sexo * de forma aún más dramática que bajo la legislación  vigente. Ante la existencia del patriarcado con sus roles tradicionales específicos y su desequilibrio de poder social entre mujeres y hombres * el agravamiento de las leyes no cambiaría nada".

¿Por qué eso no cambiaría nada? La prostitución es una piedra angular del Patriarcado, así como toda violencia sexual. ¿Por qué no debería cambiar nada al prohibir su compra? ¿Por qué es la prostitución el único ámbito de la vida, en la que las leyes de repente ya no pueden surtir efecto? ¿Tiene lugar la prostitución en el espacio exterior, o qué? Del mismo modo, se podría argumentar que la violación no debe ser penalizada por la ley – ya que de todas maneras no se podrían alterar los roles tradicionales y el desequilibrio de poder existente! ¿Es que queréis dejarlo todo cómo está? la violencia sexual, las relaciones patriarcales, ¿ lo dejamos todo como está?¿ La izquierda ya no tiene visión? O ¿no tiene visión especialmente cuando se trata de las mujeres prostituidas ...?

​

Sí, yo supongo que vuestra intención es buena. Pero cuando abogáis por la despenalización de la prostitución por la parte del putero (por la despenalización por la parte de las personas prostituidas estamos por suerte todos), es como si dijerais entonces: "Las mujeres que se ven afectadas por la violencia de su pareja, cargan con un estigma. Para eliminar este estigma, despenalizamos la violencia doméstica, también por parte del agresor, por lo cual la mujer ya no tiene que sentirse nunca más avergonzada "¿os dais cuenta de eso?

Quien desde luego no existe en vuestro panfleto, por cierto como siempre, es el putero.

Hacedme el favor, leeros al azar un par de valoraciones en un foro de puteros  y luego compartid conmigo por favor, ¡¡cómo podéis estar a favor de legalizar ALGO ASI!  ¿¡Cómo podéis estar a favor de que los hombres hagan algo así con las mujeres!? Estoy intrigada por vuestra argumentación.

Siguiente:

      "Quien quiera ilegalizar a las trabajadoras sexuales autónomas * las criminaliza y empuja a  todo el sector  a la clandestinidad, donde no se puede salvaguardar ningún tipo más de protección. Para una mejor    protección, los trabajadores sexuales necesitan más autonomía y el reconocimiento social y legal de su   profesión. Sólo de esta manera, y como trabajadores reconocidos pueden organizarse públicamente como  parte de la clase trabajadora, para garantizar sus intereses, mejores condiciones de trabajo y seguridad  social. La prohibición del trabajo sexual o la penalización de los puteros * (como en Suecia) al final sólo  conduciría a que el trabajo sexual sea invisible e inseguro".

Ahora viene el cuento de la clandestinidad. Por favor leed por una vez la explicación del modelo sueco, que despenaliza la prostituidas y penaliza a los puteros. Y también la evaluación de esta ley en, por ejemplo, Noruega. NO, la prostitución no es una magnitud inalterable. Sí, puede ser reducida. NO, el modelo sueco no empuja a la clandestinidad. Sí, la imagen de la mujer en la sociedad cambia  cuando un sexo no puede comprar al otro. NO, no necesitamos ningún "reconocimiento como profesión," ¡necesitamos un reconocimiento de la prostitución como ABUSO! Y no, NO somos parte de la clase obrera, ¡somos en primer lugar perjudicadas por abuso sexual a través de la prostitución! Nosotras nos organizamos por ello NO en la clase obrera, sino en asociaciones de víctimas (como por ejemplo Sisters e.V., SPACE Internacional), pero ¡a las cuales vosotros no escucháis! No necesitamos una organización a través de vosotros ni un discurso de vosotros sobre lo que nosotras necesitamos, ¡nosotras mismas nos organizamos, gracias!

Siguiente:

        "Quien abogue seriamente por una sociedad emancipadora, * debe abogar también por la autonomía  corporal y sexual."

La prostitución es exactamente lo contrario a la autonomía sexual. Uno quiere sexo, la otra no. El dinero debe regularlo. La prostitución no tiene NADA que ver con la autodeterminación corporal y sexual, es exactamente lo contrario, ya que todo lo que hago lo determina el PUTERO, y por lo tanto está determinado por un extraño. Lo que me enerva, realmente me enerva, es vuestro tonto discurso sobre la liberación sexual, poniendo al mismo tiempo a la prostitución como un ejemplo de ella. ¡Dejadnos fuera de eso, no nos vamos a dejar utilizar! ¡¡Haced vuestra propia liberación sexual, no necesitáis apropiaros de nuestro abuso y disfrazarlo para ello!!!

A continuación, me gustaría pediros que por una vez leáis, ya que después también sabréis, que la prostitución forzada no se puede separar nunca de la prostitución como a vosotros os gustaría! En primer lugar, los límites son borrosos y en segundo lugar, nunca habrán suficientes mujeres que lo hagan "voluntariamente", una buena parte tendrán que ser siempre forzadas para satisfacer la demanda, es decir, quien quiera prostitución, tiene gustarle la prostitución forzada porque no hay una sin la otra. Y por cierto, quien esté a favor de despenalizar y legalizar la prostitución por completo, está a favor de que el mercado lo regule todo, y eso significa: que si la demanda crece, la oferta crece, la demanda crece por el acomodamiento de los hombres a ser puteros, la oferta sigue creciendo y así, es una espiral ascendente, ¿habéis leído realmente alguna vez algo sobre las reglas básicas del capitalismo, cuando queréis tener a la mujer como mercancía de negocio, en un sistema totalmente desregulado y descontrolado?

Siguiente:

     "Además se debe aplicar la Ley de asilo de manera que a las mujeres inmigrantes forzadas a la prostitución   ya no se las amenace con la deportación, sino que obtengan permiso de residencia y de trabajo. Con esta resolución queremos dirigir nuestro foco principalmente a aquellas trabajadoras sexuales que están limitadas en su autonomía corporal, en su salud y en sus derechos en el trabajo diario por las leyes vigentes  en su actividad como profesionales del sexo – a la parte que autónoma y conscientemente ha decidido el  ejercicio de servicios sexuales y eróticos "

Ya, ¿y esas cuántas son? 1 de 10. Como máximo. ¿Y con ellas queréis lograr transformar la situación de TODAS las mujeres prostituidas en Alemania? Es que el resto os da igual, o qué? ¿A quién de BesD, de los explotadores de ahí, habéis estado escuchando? A las del 90% de inmigrantes que tenemos aquí, totalmente seguro que no, ya que para nada están representadas ahí, y ¡también tomáis parte de esta mierda racista! La inmensa mayoría simplemente NO es propietaria de prostíbulo, ni puta de lujo, ni dominatriz, ¡la inmensa mayoría no habla alemán! ¿Cuán ignorante se puede ser? La prostitución es clasista y racista, ¿qué creéis?, ¿por qué tantas mujeres de minorías étnicas o rumanas están dentro aquí en Alemania? ¿Qué creéis, de dónde viene tal cosa?

Y después publicáis en Facebook llamamientos a las manifestaciones contra el racismo? Me río, ¡me río bien alto!

Siguiente:

     "Por lo tanto, creemos que un feminismo que crea seriamente en la autonomía de la mujer y la sexualidad,   debe luchar también por los derechos y las reivindicaciones de las asociaciones de los trabajadores del sexo*. La federación regional de Bremen de la juventud izquierda [ real] se declara comprometida con un  feminismo tal y avala el fortalecimiento legal de los trabajadores del sexo *  y se solidariza con sus luchas ".

¡Con nuestras luchas NO os solidarizáis para nada, al denominar la violencia sexual como una profesión, IGNORÁIS a la inmensa mayoría de nosotras y llamáis a la prostitución autodeterminación sexual y corporal!

Realmente me pregunto, de qué diablos estáis hablando? ¡Volved a la realidad! Y si no os solidarizáis con nosotras, porque os gusta escuchar a los explotadores, ¡dejadnos por lo menos en paz y no aprovechéis para hablar por nosotras! Vosotros nunca habéis arriesgado vuestro propio culo, vosotros no estáis en la prostitución, o sea, para recordároslo,  vosotros tenéis realmente un PRIVILEGIO con ella, y ¡¿luego os sentáis tan a gusto ahí en vuestra federación regional de Bremer y en el Congreso federal y decís bla bla bla sobre reconocimiento como PROFESIÓN?!  ¡¿De qué vais?!

Aquí, en Sisters e.V. viene cada semana al menos una mujer, que ya ha salido de la prostitución (¡aparte de las que contactan con nosotras porque quieren salir!), y nos cuenta que está hablando sobre esto por primera vez, porque la sociedad siempre le sermonea que sería una PROFESIÓN y un TRABAJO y un EMPLEO y todo el trabajo sexual feliz y super estupendo, así que los daños que ha padecido en la prostitución, por consiguiente, debe tener que concluir que son por culpa de que ¡hay algo EN ELLA que no está bien! Justamente de este clima social sois responsables gente como VOSOTROS. Por culpa de lo que vosotros les contáis, las supervivientes no hablan. También a mí me ha pasado, a causa de tipos de textos como los vuestros que durante años nos han usurpado la voz, porque como prostituta ¡ni siquiera se sabe por dónde EMPEZAR cuando se lee algo así!

La prostitución es sexista, racista y clasista, y luego venís de ahí, os dejáis persuadir por dueños de burdeles, propietarias de agencias de acompañantes, ¿y nos explicáis sobre liberación sexual? ¡¿Y os consideráis de IZQUIERDAS?! ¡No podéis ir en serio! ¡No puede tratarse por ningún motivo de organizar lo más agradable posible un sistema tan sexista, racista y clasista como la prostitución! ¡¿a quién exigís algo así?! ¡Un sistema así debe ser ABOLIDO! ¡Tenéis que entender que el apoyo a las mujeres en la prostitución NO es lo mismo que el apoyo al sistema de la prostitución!  ¡Este sistema debe ser superado y ​​no establecido y "reconocido como profesión"! ¡Se os puede alabar al máximo lo exacto que lo habéis copiado del lobby proxeneta!  ¡Muy bien hecho!

En serio: Así es vuestra solidaridad con nosotras? Vergüenza debería daros,  y gracias, pero ¡¡¡la rechazamos !!!

Huschke Mau    (huschke.mau@web.de)

Cofirmante para las supervivientes en Sisters e.V.

Annalena, superviviente

Sonja, superviviente

Sandra, superviviente

Sunna, superviviente

NaDia, superviviente

Andra, superviviente

Esther Martina, superviviente

Eva, superviviente

Sisters-ev

PD: cuando hayais decidido que os interesa la opinión de las mujeres de la prostitución que no sean explotadoras y no queráis seguir creyendo los mitos sobre el modelo sueco, entonces podéis contactarnos. Hablar siempre es bueno.

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Fuente:

https://traductorasparaaboliciondelaprostitucion.weebly.com/blog/la-alegria-de-izquierdas-ante-la-prostitucion

La prostitución, la excepción patriarcal

La prostitución, la excepción patriarcal

Hablamos de violencia sexual, de cosificación, de misoginia y de otras formas de violencia en la que excluimos a la prostitución… ¿Tanto se habrá colado el discurso de la industria del sexo?

Graciela Atencio

Antes de encender la televisión y ver Salvados, que aborda en su último programa una de las violencias machistas más devastadoras de la sociedad humana global, pienso que socialmente nos atrevemos a hablar de la trata con fines de explotación sexual pero no de la institución patriarcal más antigua que la sostiene: la prostitución. Es peligroso el momento histórico que vivimos en España y en el mundo, con la irrupción del movimiento feminista como un sujeto político fuerte y potente que lo cuestiona todo: el Estado, el capitalismo salvaje, el colapso ecológico, los cuidados, el reconocimiento y sanción de las violencias machistas y tantos otros temas centrales en la sostenibilidad de la vida. ¿Por qué es peligroso? Porque el sistema patriarcal encuentra en cada momento histórico rearmarse y volver a fortalecerse. Lo cierto es que parte de la estrategia del rearme patriarcal en el siglo XXI está en la preservación y legitimación social de la prostitución y si no la ponemos en el centro, ya no solo del debate feminista, sino en el centro del debate sobre la sostenibilidad de la vida, probablemente dejaremos avanzar y crecer a las mafias transnacionales de la trata –incluso más fuertes y con mayor poder que los propios Estados- y las consecuencias que esto conlleva: la deshumanización, la proliferación de las violencias machistas como producción pandémica de las sociedades capitalistas contemporáneas y un genocidio particularizado en el feminicidio del sistema prostitucional (mujeres asesinadas por puteros, proxenetas y traficantes con fines de explotación sexual).

PARTE DE LA ESTRATEGIA DEL REARME PATRIARCAL EN EL SIGLO XXI ESTÁ EN LA PRESERVACIÓN Y LEGITIMACIÓN SOCIAL DE LA PROSTITUCIÓN

Hoy por hoy, la prostitución es inseparable de la pornografía y por ende, del nexo que conecta y retroalimenta a ambas: la industria del sexo. La trata de personas con fines de explotación sexual es solo la cara más despiadada y la línea que separa a la prostitución ilegal (la trata) para proteger a la prostitución legal y el proxenetismo, pero ambas son caras de una misma moneda. La trata, ese crimen intocable de la fratría masculina en el poder, funciona como la reproducción masiva de la prostitución (industria del sexo) y coloniza sociedades desde una especie de multinacional protegida por los Estados. Esa línea de protección, a su vez, sirve para que la prostitución legalizada o alegal (como es el caso de España) y el porno, expandan su consumo y con ello, también dichas actividades se convierten en medios de propaganda de la prostitución, medios que contienen el mensaje y modifican el significado de lo que es la prostitución hasta convertirlo en cool, guay, atractivo y deseable, un “derecho humano”, un “trabajo digno”, un “derecho laboral” que hay que defender (por deconstruirlo con la mirada de Marshall McLuhan).

El debate ya no se centra en legalizar la prostitución a nivel global sino en convertir a la trata en una industria totalmente legal y el proxenetismo en una actividad empresarial en la que también deben participar las mujeres en su camino hacia la igualdad (igualdad para ser proxenetas); de hecho el discurso del lobby de la industria del sexo es utilizado aquí en España y en América Latina, por cierto activismo de los “derechos de las trabajadoras sexuales” como eufemismo de captación y explotación sexual de mujeres. Existe toda una neolengua bien articulada, que ha entrado en la academia feminista y también se la han apropiado organizaciones de derechos humanos como Amnistía Internacional. En la era de la posverdad, se trata de un auténtico vaciadero de significantes relacionados a la prostitución, no solamente para legitimar el término “trabajadora sexual”, sino otros muchos términos como “el consentimiento”, clave en la industria del sexo que lo tergiversa para justificar la trata. En el Protocolo de Palermo se especifica en el artículo 3 que el consentimiento dado en una situación de vulnerabilidad no se tendrá en cuenta (sin embargo, en el discurso perverso del proxenetismo, si la mujer captada consiente aunque sepa de antemano que va a ser víctima de una serie de abusos, y firma un contrato y da su consentimiento, entonces ya no hay trata).

EL DEBATE YA NO SE CENTRA EN LEGALIZAR LA PROSTITUCIÓN A NIVEL GLOBAL SINO EN CONVERTIR A LA TRATA EN UNA INDUSTRIA TOTALMENTE LEGAL Y EL PROXENETISMO EN UNA ACTIVIDAD EMPRESARIAL

La industria del sexo también impregna su propaganda en los grandes medios, en programas de televisión, radios, artículos en periódicos… expandida por youtubers e influencers y así llegamos a mensajes como el del “porno ético”, “sin putas no hay feminismo”, “ni abolición ni regulación, derechos para las trabajadoras del sexo” o que se eduque sexualmente a través del porno (cuando el porno hegemónico es porno duro, es decir, explotación sexual, cosificación y vejación hasta llegar a su máxima expresión con la violación y otras formas de tortura sexual).

¿Cuál es el límite de la expansión de la prostitución y sus derivados, la trata y el porno? Todavía no lo conocemos pero sabemos que es uno de los más rentables del planeta: cuerpos de mujeres (materia prima) explotables y desechables en diversas cadenas de producción, con enormes beneficios económicos para las élites del poder patriarcal. También parece que el límite de su expansión no se lo pueden poner los Estados, ni los partidos políticos, ni los medios de comunicación, ni la academia ni movimientos feministas. No todavía. Pero el movimiento feminista cumple un papel clave en desenmascarar a la industria del sexo y el proxenetismo. Históricamente, el movimiento feminista ha sabido deconstruir al patriarcado, ha sabido resistirlo y encontrar caminos de lucha hacia la igualdad real entre hombres y mujeres. Hemos dado pasos gigantes en tres siglos y ahora toca dar uno clave, porque en este paso se libra la principal batalla para que las mujeres podamos ser individuos y sujetos de derecho en total igualdad con los hombres: erradicar la prostitución.

Dejémonos de ser embaucadas y embaucados por dicotomías y eufemismos posmodernos (que también proliferan en artículos académicos): “prostituciones (por eso de que existe una prostitución buena y una prostitución mala)”, como el capitalismo bueno y el malo o el putero bueno y el putero malo, el empresario del sexo y el proxeneta, víctima de trata y trabajadora sexual autónoma.

Atrevámonos a abrir la caja de la barbarie que existe alrededor de la trata, la prostitución y el porno, dulcificados por ese actor perverso e invisible que es la industria del sexo.

Nos rasgamos las vestiduras y hacemos campañas contra la cosificación de las mujeres en anuncios de publicidad o en medios de comunicación pero nos olvidamos de las prostituidas en las calles que ofrecen sus servicios en webs y periódicos y muestran sus cuerpos como meros objetos y mercancías.

Nos escandaliza y con razón que una directora de cine, actriz y escritora como Leticia Dolera, haya tenido la valentía de denunciar el acoso sexual por parte de un director de cine, pero no reparamos en el acoso sistemático que sufren las mujeres en la calle, por puteros, policías o dentro de los prostíbulos, en los que los hombres tienen barra libre para sobar culos y tetas.

Tampoco nos escandaliza que la explotación sexual dentro de los prostíbulos sea tan difícil de demostrar y que a diferencia de otras explotaciones laborales, caiga solo sobre la víctima el peso de la denuncia.

El caso de La Manada de los Sanfermines causó un inmenso revuelo social, pero: ¿hemos profundizado en que la fuente de inspiración de los cinco jóvenes que violaron a una joven, está en el gangbang, un tipo de porno que fascina y una práctica del consumo de prostitución? Las Manadas también están dentro de los prostíbulos, usuales entre futbolistas y otras tribus de puteros. ¿Por qué esas manadas no nos espantan?

¿Por qué a algunas personas les extraña que Amelia Tiganus, una activista de derechos humanos de las mujeres, que ha sobrevivido a la trata y a la prostitución, defina a los prostíbulos “campos de concentración exclusivos de mujeres”?

LAS MANADAS TAMBIÉN ESTÁN DENTRO DE LOS PROSTÍBULOS, USUALES ENTRE FUTBOLISTAS Y OTRAS TRIBUS DE PUTEROS. ¿POR QUÉ ESAS MANADAS NO NOS ESPANTAN?

Hablamos de violencia sexual, de cosificación, de misoginia y de otras formas de violencia en la que excluimos a la prostitución… ¿Tanto se habrá colado el discurso de la industria del sexo que nos impide reconocer a la prostitución como una violencia machista?

Si es así, valdrá la pena prender la llama de la revolución del discurso político antes que nada. Y para eso, primero tendremos que sacar a la prostitución del lugar de la excepción patriarcal. Tal vez así podremos empatizar con las miles de víctimas invisibles en España que no tienen la oportunidad de contar su experiencia dentro de los campos de concentración como ha podido hacerlo Amelia Tiganus en Salvados. Tal vez así podamos arrinconar al sistema prostitucional para que de una vez por todas comience su fin. El camino es largo. Pero, aquí y ahora, bien vale la pena que el movimiento feminista tenga en su agenda política ese objetivo.

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Graciela Atencio es periodista y directora de Feminicidio.net

http://ctxt.es/es/20180307/Politica/18327/prostitucion-feminismo-sexo-machismo-salvados.htm#.WqV9tsEPtT4.facebook

La oscura razón por la que las estrellas porno siguen muriendo

Somos La Mitad Exigimos Igualdad

La oscura razón por la que las estrellas porno siguen muriendo

Este post es la traducción libre de ESTE artículo de Neelam Taylor. Por desgracia la fuente es la que es y como no nos gusta cómo se menciona a la Doctora Gail Dines lo hemos corregido. También hemos eliminado todas las imágenes innecesarias de mujeres hipersexualizadas que ilustran el artículo y que a nuestro parecer suavizan la denuncia que se está haciendo.

¿Quién va a creer a una estrella del porno que afirma haber sido violada?

Esta pregunta pone de manifiesto el silencio que sufren estas mujeres, que conduce inevitablemente a que su salud mental caiga empicado.

Cuatro jóvenes actrices porno han fallecido desde noviembre de 2017. La última ha sido Olivia Nova, de 20 años, a la que encontraron muerta en su casa de las Vegas, sin que se haya confirmado todavía la causa de su muerte.

El sitio web de pornografía Brazzers le dedica un tuit a una de ellas: Estamos devastados por la muerte de Yurizan Beltran. Nuestras condolencias a su familia y amigos. DEP.

Nova acababa de empezar su carrera en el mundo del entretenimiento para adultos en Marzo de 2017, pero el currículum de la actriz ya incluía películas con Brazzers, Naughty America, FTV Girls, New Sensations and Digital Sin.

La canadiense Syla Stylez murió súbitamente mientras dormía a los 35 años, el pasado noviembre.

August Ames, de 23 años, murió el 5 de diciembre. Ames, cuyo nombre real era Mercedes Grabowski, murió por causas desconocidas, aunque una amiga cercana declaró a Hollywood Life que la estrella se había suicidado tras luchar contra una depresión.

Yuri Beltran murió a los 31 años, menos de dos semanas después de Ames, el 14 de diciembre. La encontraron muerta, al parecer debido a una sobredosis.

Los problemas de salud mental siempre han sido un gran problema en el mundo del porno, pero el reciente aluvión de muertes de actrices porno tan jóvenes, plantea cuestiones muy serias acerca de cómo se trata a las mujeres en la industria.

Steve McKeown, psicoanalista fundador de MindFixers y dueño de la clínica McKeown Clinic, afirma:

“Casi el 90% de las mujeres en la industria del sexo dicen que quieren escapar pero que no tienen otra manera de sobrevivir. Además se ha comprobado que sufren trastorno de estrés postraumático similar al de los veteranos que han combatido en la guerra en casi en un 70% de casos.”

Hablamos también con la Doctora Gail Dines, autora de Pornland: Cómo el porno se ha apropiado de nuestra sexualidad, y de Pornografía: La producción y el consumo de desigualdad. Le preguntamos por qué está pasando esto y cómo podemos pararlo.

Aquí tenéis una charla TED de Gail dines sobre el crecer en una sociedad ‘pornificada’ (en inglés):

Dicho rápidamente, la actual campaña #MeToo, aunque está demostrando ser muy positiva para mujeres de cualquier otra la industria, está silenciando a las mujeres de la industria del sexo más que nunca.

Dines nos respondió:

“Imagina que todo el mundo está contando sus experiencias de acoso, agresión y violación y que la gente las está escuchando, y que tú sabes perfectamente que si das el paso y cuentas las tuyas, te responderán con un ‘pero qué esperabas, puta’.”

Vivimos en un mundo en el que el consentimiento de una mujer, para lo que a menudo es tortura sexual, se mantiene indefinidamente en el tiempo desde que firmó un contrato cuando tenía 18 años.

Como en cualquier otra industria, hay diferentes caras para la misma moneda. Las estrellas porno independientes en Europa, como Harriet Sugarcookie, son dueñas de sus propios negocios y controlan cada aspecto de su interpretación y de su carrera.

Sin embargo, la mayoría del porno mainstream que se ve en webs como Pornhub o Brazzers se rueda en estudios controlados por directores varones, donde las mujeres son a menudo arrastradas desde todas partes del mundo y explotadas por ‘proxenetas de maletín’.

Dines nos revela un dato desgarrador recogido por ella misma a partir de las entrevistas que ha hecho a actrices porno, y es que una de las primeras cosas que hacen los directores cuando tienen una actriz nueva es contravenir alguna de las normas que se recogen en su contrato, como método para descomponerla.

La Doctora Gail Dines, fundadora y presidenta de Culture Reframed, nos contó:

“Lo que sé, porque he estado haciendo este trabajo durante muchos años y porque he trabajado con muchísimas mujeres que están en la industria del porno y otras que han podido salir; es que dada la violencia que se ejerce sobre sus cuerpos y las enfermedades que contraen, acaban sufriendo trastorno de estrés postraumático porque las violan regularmente en el set de rodaje.

Que hayan firmado un contrato no quiere decir que estén consintiendo lo que sucede en el set porno. Muchas de ellas no están preparadas para lo que les van a hacer. Muchas de ellas son jóvenes, piensan que van a ser una ‘pornstar’ como lo fue Jenna Jameson. No están preparadas para la violencia.”

Dines recalcó que la mayoría de las actrices no deberían recibir el nombre de ‘estrellas del porno’ sino simplemente ‘actrices porno’, puesto que la mayoría de ellas nunca llegan al nivel de estrella y simplemente se las fuerza a ‘actuar’, antes de acabar sumidas en la pobreza y con la ‘suerte’ de dejar la industria con la ropa puesta.

La potente máquina de relaciones públicas de la industria de la pornografía nos dibuja un escenario en el que la mayoría de las mujeres que ‘trabajan’ en ella están ‘empoderadas’ y disfrutan grabando porno. Y puede que algunas de ellas lo hagan, pero Dines asegura que ‘todas las actrices porno dicen lo mismo mientras siguen involucradas en la industria’.

Gail Dines, profesora emérita en el Wheelock College de Boston explica:

“Estás con tres hombres, uno con su pene en tu boca por un lado, otro con el pene en tu vagina, otro con el pene en tu ano, y tus dos manos masturbando a otros dos hombres, así que tienes a cinco hombres rodeándote, estás siendo embestida por sus penes fortalecidos por la viagra, que luego eyaculan sobre tu cara. ¿Cómo consigues siquiera levantarte del suelo después de eso? Piensa lo que debe costar.

Te levantas, estás cubierta del semen de cinco hombres, todos y cada uno de tus orificios están inflamados, irritados y en carne viva, y al día siguiente tienes que levantarte y hacer lo mismo otra vez, y tienes que hacer como que te gusta, y sabes que hay muchos hombres haciéndose pajas con esa imagen tuya. Es una experiencia emocional insoportable.

Si entrevistas a cualquier mujer que está ahora mismo trabajando en la industria de la pornografía, siempre dirá que le encanta.”

La doctora Gail Dines nos explicó que hay que hablar con las mujeres que ya están fuera de la

industria, porque cuando están dentro nunca te lo cuentan, “para empezar porque las despedirían, y porque emocionalmente, ¿cómo van a admitir lo que está pasando si tienen que levantarse mañana para ir a otra grabación?”

Dines continúa explicándonos: “Muchas de las mujeres con las que he hablado me dijeron ‘sabes que si me hubieras preguntado hace unos años, te habría contado la mejor historia que has escuchado nunca sobre lo maravilloso que es y lo empoderada que me sentía’. Es todo mentira. Es una manera de protegerte a ti misma psicológicamente de la violencia que están ejerciendo sobre ti.

 “Creo que la industria del porno necesita prestar atención internamente a estos suicidios/muertes y crear algún tipo de red de apoyo entre compañeras o algún programa terapéutico. – La estrella porno Olivia Nova hallada muerta en las vegas a la edad de 20 años.”

Muchas actrices le han contado a Dines que tras la primera grabación porno que hacen ‘algo cambia en ellas’ —una respuesta que ella traduce en que ‘se convierten en víctimas de violación’.

Estas mujeres están experimentando constantemente este trauma físico y emocional derivado de las agresiones sexuales a las que son sometidas, pero son ‘silenciadas para siempre en virtud de una decisión que tomaron a los 18 años que las llevó a entrar en la industria del sexo sin comprender sus ramificaciones’.

Dines ha creado una especie de impreso de consentimiento informado, resaltando la falta de transparencia en los contratos que actualmente se les da a las mujeres que empiezan en la industria de la pornografía.

Actualmente están firmando un contrato que da consentimiento para lo siguiente:

Perder para siempre el control de la parte más íntima de tu vida, mientras vivas e incluso después de muerta (porque las imágenes permanecerán durante mucho tiempo después de tu muerte). Exponer tu cuerpo ante quién sabe cuántos millones de consumidores de pornografía que te verán como una ‘puta’ o una ‘zorra’.

Nunca podrás recuperar el control sobre estas imágenes y serán propiedad de y distribuidas por la industria del porno. En caso de que decidieras que no quieres que tus imágenes pornográficas sigan circulando por las diferentes plataformas, tendrás recursos legales limitados (si es que tienes alguno) para prevenirlo, y lo más probable es que no vayas a recibir dinero por dichas imágenes ni por su distribución más allá del pago inicial.

La posibilidad de que sucedan estas cosas en el set de grabación: Violación anal/vaginal/oral; Rasgados vaginales o anales; Prolapso rectal (condición en la cual el recto pierde los anclajes normales que lo mantienen fijo en el interior del cuerpo, lo que permite que se deslice al exterior a través del orificio anal); Aborto espontáneo en caso de estar embarazada; Ser forzada a llevar a cabo actos sexuales que claramente estableciste en tu contrato que no harías; Daños a implantes mamarios que pueden suponer una rotura que obligue a retirarlos; Desarrollar trastorno de estrés postraumático debido al abuso al que someterán tu cuerpo y tu alma.

Contraer numerosas ETS, muchas de las cuales son resistentes a los antibióticos.

Ser atacada en las redes sociales por los pornógrafos a los que denuncies para prevenir que se sigan distribuyendo tus imágenes. Hay muchas posibilidades de que te lancen a sus abogados, que investiguen cada detalle de tu vida pasada y presente, que te difamen en las redes sociales presentándote como mentalmente inestable, como una puta, una criminal etc.

Si les dieran este tipo de contrato a las jóvenes, ¿crees que lo firmarían?

A la sociedad le cuesta digerir el concepto de que el hecho de que una mujer esté formando parte de un vídeo pornográfico, no quiere decir que esté consintiendo. Y de hecho lo más probable es que no lo esté haciendo.

Gail Dines reta a los hombres a ver estos vídeos después de eyacular y cuando no están excitados. Nos reta a verlo con detenimiento y observar a la chica, a plantearnos si ella realmente quiere estar ahí y a pensar en el dolor que está sufriendo.

La distinción que se hace entre las mujeres que están en la industria y las que no, contribuye a su aislamiento y a su silencio.

Dines nos cuenta:

“Todas las mujeres son potencialmente vulnerables y susceptibles de ser arrastradas a la industria del sexo. Todas estamos a un proxeneta de distancia de la industria del sexo. Como sociedad preferimos pensar que hay un grupo de mujeres que simplemente son diferentes al resto de nosotras.

Son mujeres que quieren ser ser folladas analmente, vaginalmente, oralmente, quieren que eyaculen sobre ellas, que las ahoguen con una polla, que se les pongan los ojos en blanco. Son sólo una panda de zorras, putas y rametas, no son como tú. Y esto es una gran mentira.

Nunca ha habido una mujer en el mundo que deba ser separada de esa manera del resto de nosotras para recibir toda la repulsión y la violencia sexual que estos hombres perpetran.

 “Dato reconfortante sobre la gente que gobierna nuestro país: ha habido 24.473 intentos de acceder a contenidos pornográficos desde los ordenadores y dispositivos conectados a las Casas del Parlamento Británico desde las elecciones generales. Eso son 160 veces al día.”

Cuando ves porno, estás favoreciendo una industria basada en el maltrato y la tortura sexual de miles de mujeres.

La industria actual tal y como está establecida, tal y como funciona a día de hoy, está conduciendo a un preocupante deterioro de la salud mental de las mujeres involucradas en ella, porque son completamente silenciadas.

Necesitamos una campaña como #MeToo para las mujeres de la industria del sexo que actualmente no tienen a nadie que dé testimonio de su dolor.

Fuente

https://somoslamitad.wordpress.com/2018/01/17/la-oscura-razon-por-la-que-las-estrellas-porno-siguen-muriendo/

Comprar sexo no debería ser legal

5/7/2018

Publicación original: Buying Sex Should Not Be Legal

Rachel Moran

28 de agosto 2015

Traducción: Joan Marco Perales

Colaboración: Olga Baselga

A principios de mes, en Dublín, mi ciudad natal, el Secretariado Internacional de Amnistía Internacional respaldó una nueva política que busca la descriminalización del tráfico sexual global. Sus partidarios defienden que la descriminalización de la prostitución es el mejor método para proteger «los derechos humanos de las trabajadoras sexuales», aunque la norma también se aplicaría a proxenetas, dueños de burdeles y puteros.

El objetivo final de Amnistía es acabar con el estigma que se cierne sobre las mujeres prostituidas para que sean menos vulnerables frente al abuso de los delincuentes que se mueven en las sombras. El grupo también quiere que los gobiernos «garanticen una cobertura legal completa e igualitaria que proteja de la explotación, la trata y la violencia a las trabajadoras sexuales».

El voto de Amnistía se produce en un contexto de debate internacional prolongado sobre cómo solucionar el problema de la prostitución y proteger los intereses de las denominadas trabajadoras sexuales. Es un debate en el que yo tengo voz, y creo que Amnistía ha cometido un error histórico.

Entré en la trata sexual, como la mayoría, antes de ser una mujer. A los 14 años estaba bajo la tutela del Estado después de que mi padre se suicidara y porque mi madre sufría una enfermedad mental.

En un año estaba en la calle sin casa, educación o habilidad laboral alguna. Todo lo que tenía era mi cuerpo. A los 15 años conocí a un joven que pensaba que sería buena idea que me prostituyera. Como era «carne fresca», era mercancía con una gran demanda.

Durante siete años me compraron y vendieron. En la calle, eso podía llegar a ser diez veces en una noche. Es difícil describir el efecto de la coacción psicológica y cómo ésta erosionó la confianza que tenía en mí misma. Al final de mi adolescencia, consumía cocaína para atenuar el dolor.

Me entran escalofríos cuando escucho las palabras «trabajo sexual». Vender mi cuerpo no era un sustento, no había ninguna semejanza con un trabajo corriente en el ritual de degradación que realizaban unos desconocidos cuando usaban mi cuerpo para saciar sus deseos. Fui doblemente explotada, por los proxenetas y por los que me prostituyeron.

Sé que hay algunas activistas que piensan que las mujeres prostituidas venden sexo como adultas y dan su consentimiento para ello. Sin embargo, este grupo suele ser una minoría privilegiada (normalmente mujeres blancas y occidentales de clase media de agencias de escorts, cosa que no representa a la mayoría global). Su derecho a vender su cuerpo no está por encima de mi derecho, y el de otras, a no ser vendidas en una trata que se alimenta de mujeres que ya han sido marginalizadas por su clase social y raza.

El intento de descriminalizar la trata sexual a nivel global no es una táctica progresista. Si se aplica esta propuesta, se fosilizaría en la ley el derecho de los hombres a comprar sexo, mientras que descriminalizar a los proxenetas sólo los protegerá a ellos.

Rachel Moran es la fundadora de Space International, que defiende la abolición de la trata sexual, y autora de la autobiografía Paid For: My Journey Through Prostitution.

Visita nuestro canal de Youtube con interesantes videos traducidos y subtitulados en español: https://www.youtube.com/channel/UCuDKy2DjYr3Egw6iX1h1tcQ/videos

Fuente

https://traductorasparaaboliciondelaprostitucion.weebly.com/blog/comprar-sexo-no-deberia-ser-legal

“Prostitución es siempre explotación” declaración de Suecia ante el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas

“Prostitución es siempre explotación” declaración de Suecia ante el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas

3/20/2017

​Texto original: http://www.womenlobby.org/Prostitution-is-always-exploitation-statement-of-Sweden-at-the-UN-Security?lang=en

Traducción: Liliana M Forero Montoya

[New York, 15 Marzo 2017] La reunión del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas del 15 de marzo fue dedicada al tema de la trata de seres humanos. Suecia, representada por Asa Regner, Ministra para la niñez, la vejez y la Equidad de Género, realizó una fuerte declaración (puede leerla abajo) promoviendo el Modelo Nórdico para el abordaje de la prostitución, y la necesidad de contar en todas las políticas con un enfoque sistemático sensible al género. El (EWL) la felicita por su compromiso y su coraje político para introducir las causas fundamentales de la trata de mujeres y niñas en la mesa internacional.

Aquí se encuentra el resumen de la página de Naciones Unidas que cubrió el evento : ÅSA REGNÉR, Ministra para la niñez, la vejez y la Equidad de Género de Suecia, asociada ella misma con la Unión Europea, dice que su país está comprometido con la erradicación de la trata de personas, un abuso que ha florecido gracias al conflicto y el desplazamiento masivo de civiles. La manera más efectiva de acabar con la trata de personas en apuntando a la demanda. Ella afirma que "Si no hubiera hombres comprando ´servicios sexuales’, no habría trata de personas con fines de explotación sexual”, enfatizando también la importancia de prevenir el conflicto y el desplazamiento y de invertir en el desarrollo sostenible. El Consejo tiene un importante rol en la prevención a través de la agenda para la sostenibilidad, dijo también.

Teniendo en cuenta que los efectos de la trata con fines de explotación sexual difieren del daño causado por la trata con otros fines, todas las acciones contra este tipo de abuso deben tener un enfoque de género específico, enfatizó, advirtiendo sobre el problema de la creación de mercados legales para los traficantes de seres humanos. La prostitución nunca puede considerarse como un trabajo, subrayó, instando a los Estados partes a considerar en su legislación la penalización de la demanda (de quien paga por sexo)

Declaración de Suecia:

Señor presidente, Excelencias, distinguidas participantes, damas y caballeros,

Suecia se suma a la declaración de la Unión Europea y a la de Noruega de parte de los países Nórdicos. Combatir la brutal violación de derechos humanos que es la trata de personas debe ser una prioridad para todos los países, es nuestra responsabilidad común. Suecia sigue firmemente decidida a erradicar todas las formas de trata de personas. Por lo tanto, queremos felicitar al Reino Unido por organizar este debate público ministerial.

El debate de hoy es importante por muchas razones. En primer lugar, debemos velar por que esta cuestión siga figurando en la agenda mundial. La discusión de hoy se basa en el impulso creado durante la Presidencia española del Consejo. En segundo lugar, necesitamos avanzar con acciones en consonancia con la Resolución 2331 (2016). Por último, la trata de personas es una amenaza transnacional, que requiere una respuesta transnacional. La ONU proporciona un foro único para el logro de este objetivo.

Señor presidente,

La trata de personas y varias formas de esclavitud están floreciendo. Esto está ocurriendo debido a los conflictos y el desplazamiento masivo de población civil, como en el caso de la región de Lake Chad Basin, que el Concejo visitó hace dos semanas. Ha florecido porque existen aquellos que están listos para explotar cruelmente otras personas en situaciones vulnerables.

La vía más efectiva para acabar con la trata de personas es atacando sus raíces. La causa fundamental es la demanda: Si los hombres no compraran “servicios sexuales”, la trata con fines de explotación sexual dejaría de existir. Prevenir el conflicto y el desplazamiento antes de que ocurran e invertir en el desarrollo equitativo sostenible para todas las personas, son también importantes medidas para combatir la trata de personas. Existen obligaciones internacionales en relación a la trata de personas y al trabajo forzado que también deben ser plenamente implementadas.

Este Consejo tiene un importante role que jugar en la prevención, incluido a través de la agenda para la Paz Sostenible. Adicionalmente, las operaciones de paz mandadas por este concejo deben visibilizar el rol que los grupos de crimen organizado, así como los grupos terroristas, juegan en la perpetuación de conflictos y situaciones inestables que llevan a la trata de personas, y al interior de la trata de personas. Trabajar sobre el terreno para crear instituciones responsables y eficaces en el sector de la seguridad puede mejorar la capacidad de los Estados Miembros para abordar estos grupos

​

Señor Presidente,

Así como lo ha reportado previamente el Secretario General, existe una conexión clara entre la violencia sexual relacionada con el conflicto y el postconflicto y la trata de personas como explotación sexual, trabajo forzado, tráfico de órganos, y la lista es larga.

Me enfocaré en la explotación sexual que tiene como víctimas predominantes a las mujeres, niñas y niños.

Los impactos de la trata de personas con fines de explotación sexual son diferentes del daño causado por otras formas de explotación. Su gravedad está relacionada con la forma específica en la que los cuerpos de las mujeres y niñas víctimas de trata son abusados.

Reconociendo que la trata de personas tiene una clara dimensión de género es por lo tanto esencial que todas las acciones contra la trata tengan un enfoque específico de género.

Suecia quiere subrayar la importancia de no crear un mercado legal para los tratantes de personas. Existe un debate en curso, dentro de la ONU y en otros lugares, acerca de si la prostitución debe ser vista como una profesión o no; - el término “trabajadora sexual” se utiliza a menudo en estas discusiones. La política sueca en esta cuestión es clara. La prostitución nunca puede considerarse un trabajo; La prostitución es siempre explotación.

Suecia exhorta a más países para que consideren una legislación que apunte a la persona que paga por sexo y que ofrezca apoyo a la persona que está siendo explotada, desplazando así el foco criminal y la culpabilidad de la persona explotada al explotador. El conocimiento sobre los propios derechos, incluidos los relativos a la salud y los derechos sexuales y reproductivos, es crucial.

Otro elemento esencial es la responsabilidad y rendición de cuentas en los entornos de conflicto y post-conflicto. Suecia apoya firmemente la implementación de la política de cero tolerancia con el abuso y la explotación sexual de Naciones Unidas.

En su calidad de presidenta del grupo de trabajo sobre niñez y conflicto armado en el Concejo de Seguridad también nos gustaría subrayar la particular situación de vulnerabilidad de la niñez en esta situación y también resaltar que el reclutamiento de personas menores de edad para ser usadas en el conflicto armado como una de las peores formas de trabajo infantil. La meta 8.7 de los ODS nos exige eliminar esto y necesitamos una fuerte concentración para lograr esta meta. También necesitamos enfocarnos en el Objetivo 5 sobre equidad de género y otras metas relevantes de la Agenda para el Desarrollo Sostenible.

Suecia está orgullosa de ser un país pionero de la Alianza Global para acabar con la violencia contra la niñez, esta es una iniciativa crucial y Suecia exhorta a que más países se unan a esta alianza.

Finalmente, Señor Presidente, necesitamos permitir a las mujeres y niñas decidir sobre sus propios cuerpos, vidas y futuros, en todos los contextos.

Debemos involucrar a más mujeres tanto en actividades de construcción de paz como en acciones contra la trata. Mediante la aplicación de la agenda de la mujer, la paz y la seguridad, podemos garantizar que las voces, las experiencias y las soluciones de las mujeres se pongan a la mesa. La equidad de género es un asunto de derechos humanos.

Gracias.

Visita nuestro canal de Youtube con interesantes videos traducidos y subtitulados en español: https://www.youtube.com/channel/UCuDKy2DjYr3Egw6iX1h1tcQ/videos

Fuente:

https://traductorasparaaboliciondelaprostitucion.weebly.com/blog/prostitucion-es-siempre-explotacion-declaracion-de-suecia-ante-el-consejo-de-seguridad-de-naciones-unidas