Julie Bindel ha entrevistado a
decenas de prostitutas en 40 países
«La prostituta feliz no existe», es un engaño ideológico apoyado por
proxenetas, burdeles y clientes
Hay quien, por razones
ideológicas, sostiene la prostitución puede ser liberadora: la realidad que
muestra este reportaje lo desmiente.
22 agosto 2017
"La mayoría de las
'trabajadoras sexuales' son esclavas actuales. La prostitución raramente es una
elección, si es que lo es alguna vez": así titula y resume Julie Bindel un
amplio reportaje en el veterano semanario británico The Spectator, donde
denuncia la existencia de una connivencia entre el lobby de los interesados en
legalizar la prostitución (proxenetas, dueños de burdeles y clientes) y el
lobby ideológico que la ve como una "liberación" de la mujer. Julie
Blindel, lesbiana y feminista, es conocida en el Reino Unido por su oposición a
los vientres de alquiler y su rechazo a las imposiciones lingüísticas de la
ideología de género, que considera "el último asalto del lobby transexual
contra la feminidad".
Traducimos el reportaje a
continuación (los ladillos son de ReL):
En medio de la atrocidad que
supone la esclavitud moderna, que afecta sobre todo a hombres vulnerables
forzados a trabajos no cualificados, existe en el Reino Unido una forma de
abuso aún peor. Este abuso lo podemos ver en cada metrópolis, en cada ciudad y
en cada pueblo. Es endémico en todas las culturas y regiones del mundo y, sin
embargo, actualmente se justifica en nombre de la "liberación". Nos
hemos acostumbrado a pensar en la prostitución como una forma legítima de
ganarse el sustento, incluso de "empoderamiento" de las mujeres. Lo
llamamos "trabajo sexual" y lo ignoramos. No deberíamos hacerlo.
La "prostituta feliz", un mito
En los últimos tres años he
investigado la prostitución en el mundo para verificar si es cierto, como dice
la sabiduría popular, que es una elección tan válida como cualquier otra. He
llevado a cabo 250 entrevistas en 40 países, he entrevistado a 50
supervivientes del comercio sexual y la respuesta ha sido en casi todos los
casos siempre la misma: no hay que creer en el mito de la "prostituta
feliz" que se ve en la televisión. Prácticamente siempre es esclavitud.
Las mujeres que trabajan como prostitutas tienen una deuda que pagar y están en
aprietos. Necesitan ser rescatadas como cualquiera de las otras víctimas de la
esclavitud moderna.
Los defensores del mito: una coalición de intereses
Uno de los descubrimientos más
inquietantes que he hecho es que las voces que resuenan con más fuerza para que
se legalice y se normalice la prostitución proceden de las personas que se
benefician de ella: los proxenetas, los clientes y los propietarios de los
burdeles. Han tenido éxito hablando en nombre de las mujeres a las que
esclavizan. Las personas que conocen de verdad cómo funciona el comercio sexual
han sido amordazadas por un lobby poderoso de ideólogos
"progresistas" engañados y por quienes especulan con dicho comercio.
Abuso, alcohol, drogas...
Como me dijo Autumn Burris, una
ex prostituta de California, que se fugó a finales de los años noventa:
"Tenía que decirme muchas cosas, muchas mentiras, para que mi cerebro no
estallara en miles de pedazos, enloqueciendo, debido al abuso continuo que
sucedía una y otra vez, y a la violencia que entraña la prostitución".
Autumn hace campaña en favor del fin del comercio sexual y lleva a cabo cursos
de formación para oficiales de la policía y otros profesionales acerca de la
realidad de la prostitución.
Una superviviente del comercio
sexual en Alemania, Huschke Mau, lo expresó así: "Cada vez que tenía un
cliente tenía que beberme no un vaso de vino, sino la botella entera. Si estás
sobria y no tomas drogas, te es imposible tener sexo con el cliente. De hecho,
cuando dejé de beber, tuve que dejarlo".
En el origen: la epidemia de sida
Si la prostitución equivale a la
esclavitud, entonces ¿por qué diablos los defensores de los derechos humanos y
muchas otras personas de izquierdas apoyan que la prostitución es un
"trabajo" para las mujeres y un "derecho" de los hombres?
Todo empezó cuando surgió la
campaña contra el VIH/sida. Entonces pareció lógico legalizar los prostíbulos y
el proxenetismo, y crear "zonas de tolerancia" en las calles, como la
que hay en Leeds. La "lógica" de esta postura era que si se eliminaban
todas las sanciones criminales, las prostitutas estarían vinculadas a
organismos de apoyo lo que llevaría al 100% de utilización del preservativo.
Esto, a su vez, reduciría drásticamente los índices de VIH, argumentó el lobby
pro-legalización de la prostitución, y terminaría con el asesinato de las
prostitutas a manos de sus chulos y clientes.
Ésta era la teoría. Pero he
visitado una serie de burdeles legales en Nevada, Alemania, Holanda y Australia
y he examinado las afirmaciones de los defensores de la legalización y el
resultado ha sido que sus argumentos -la base de nuestro debate sobre la
prostitución, hoy- sencillamente no se sostienen.
Los efectos de la legalización
La legalización de la
prostitución en Alemania, Holanda y Australia no ha llevado a una disminución
de la violencia, de los índices de VIH o del asesinato de mujeres. En Melbourne
me he reunido con la activista de los "derechos de las trabajadoras
sexuales" Sabrinna Valisce quien, confrontada con la realidad de la despenalización,
ha cambiado, muy a su pesar, de opinión: "Pensaba que las cosas mejorarían
si todo se legalizaba y se legitimaba, pero lo único que se ha conseguido es
dar mayor poder a los clientes y a los propietarios de los burdeles".
Lo que comporta la legalización es
que los tan cacareados derechos y libertades de los que se dice disfrutan las
prostitutas sean reclamados por los propietarios de los prostíbulos y los
clientes. Es fácil: simplemente se definen a sí mismos como "trabajadores
sexuales" y recogen los beneficios. He oído a varios miembros de lobbies
pro-legalización definirse como "trabajadores sexuales" además de
proxenetas.
Comercio sexual: una dimensión "aterradora"
La verdadera magnitud del
comercio sexual global es aterradora. He visitado un pueblo en la India
dedicado enteramente a la prostitución y en el que he conocido a un hombre que
prostituye a su hija, su hermana, su tía y su madre. He entrevistado a
proxenetas en los mega-burdeles de Múnich, en los que los hombres pagan una
tarifa plana que les permite usar la cantidad de mujeres que quieran. En el
Sudeste asiático he visto a hombres mayores del Reino Unido pagar por una
"cita" con una adolescente en los girly bars.
He descubierto que a pesar de lo
que digan los defensores de la prostitución, las mujeres y niñas que se dedican
a ella proceden la inmensa mayoría de ambientes violentos, muy pobres y
marginados. Ni son libres ni empoderadas: son víctimas de abusos y están
atrapadas.
También abusos en la prostitución masculina
No debemos olvidar que esto
sucede también con los chicos. Durante un visita a Los Angeles conocí a Greg,
nacido en una familia que tenía conexiones con la mafia. Desde que era muy
pequeño había sido objeto de abusos sexuales por parte de hombres poderosos. En
su adolescencia conoció a un proxeneta y fue vendido para ser utilizado
sexualmente durante seis años antes de que consiguiera escapar. Greg rechaza la
idea de que vender sexo forme parte de la cultura homosexual.
¿Excepción o interés?
En Amsterdam entrevisté a la mujer
que acuñó la frase "prostituta feliz". Actualmente Xaviera Hollander
dirige un B&B llamado Happy House. Yo estaba convencida de que había
llegado a ser rica y famosa como resultado del éxito estratosférico de su libro
The Happy Hooker: My Own Story, que había vendido veinte millones de copias en
todo el mundo. Pero lo que descubrí durante esa comida es que lo que le dio
fama y fortuna fue vender a otras mujeres. Me contó que fue prostituta durante
unos seis meses, sólo para aprender cómo comerciar con el sexo. "Cambié mi
pequeño apartamento por un apartamento de cinco habitaciones en un ático en un
tiempo récord", me dijo con orgullo.
Hollander se parece bastante al
mito de la "prostituta feliz" que vemos en los medios de
comunicación. Pero compramos la mentira porque es conveniente creer en ella.
"No quiero que ella disfrute"
He entrevistado a una serie de
clientes, tanto en el Reino Unido como en otros lugares, y esto es lo que
suelen decir: "No quiero que ella disfrute, esto me arrebataría
algo". Y: "Me gustan las prostitutas porque hacen lo que les digo, no
como las mujeres reales". ¿Y qué les parece ésta?: "No es distinto a
comprar una hamburguesa cuando tienes hambre y tu mujer no te ha cocinado
nada".
El sexo no es un derecho humano
Si a los defensores de la
prostitución les digo que nada terrible les sucederá a los hombres si no pueden
pagar para tener sexo, las quejas que oigo son siempre las mismas: "Pero,
¿qué me dice de los hombres minusválidos? ¿Cómo conseguirán tener una
cita?". Cuando les digo que el sexo no forma parte de los derechos
humanos, me cuentan de la madre que le compró a su hijo, víctima de una grave
minusvalía, una prostituta por su cumpleaños, o del héroe que vuelve de una
guerra sin sus piernas y que tiene "derecho" a pagar por una mujer.
Encerradas
Pero consideremos ahora esos
millones de mujeres oprimidas. ¿Qué pasa con sus derechos? En uno de los
prostíbulos de Nevada que he visitado, las mujeres se quedan encerradas en él
durante toda la noche. Los altos muros están rodeados de alambre espinado.
También en Seúl, Corea del Sur, las mujeres se quedaban encerradas dentro de
los burdeles por la noche... hasta que un incendio mató a 14 mujeres jóvenes en
2002. Si las gallinas en jaula en batería fueran tratadas así, con razón habría
una protesta por parte de los mismos liberales de izquierdas que remueven cielo
y tierra para defender este repugnante comercio de carne humana.
Durante un breve viaje a Auckland
visité la zona de prostitución de la ciudad. Con frecuencia nos dicen que Nueva
Zelanda es el patrón oro en lo que a comercio sexual se refiere. El Home Office
Select Committee (su presidente, Keith Vaz, tuvo que dimitir tras ser acusado
de haber pagado por tener sexo con hombres jóvenes) estaba intentando adoptar
un modelo similar de despenalización para el Reino Unido.
En las calles conocí a Carol, que
parecía tener setenta años pero era mucho más joven, y que utilizaba un andador
para descansar entre cliente y cliente. Me dijo que desde que la prostitución
había sido despenalizada trece años antes, nada había mejorado para las
mujeres: los clientes seguían siendo violentos y a la policía no le importa,
como tampoco a los defensores de los derechos humanos. Mientras las mujeres en
todo el mundo luchan para que se acabe la violencia y el abuso, el Partido
Laborista y Amnesty International, por nombrar dos organismos públicos, las
traicionaban.
Cambiar de nombre a las cosas no cambia su naturaleza
El modo más eficaz de enmascarar
un terrible abuso de los derechos humanos es cambiarle de nombre. Un estratega
pro-esclavitud de las Indias Occidentales sugirió una vez que en lugar de
hablar de "esclavos", los "negros" debían ser llamados
"asistentes de las plantaciones". Así "no oiríamos esas
protestas tan violentas contra el comercio de esclavos por parte de teólogos
píos, poetisas de corazón tierno y políticos con poca visión de futuro".
El término "trabajadora del sexo" tiene el lustre adecuado.
Fue Barack Obama quien dijo que
el tráfico de personas debería ser renombrado como "esclavitud
moderna" para poner en evidencia las terribles condiciones en las que
viven estas personas. El Modern Slavery Act de Gran Bretaña fue aprobado en
2015. Se funda en la idea de que no hay lugar para la ambigüedad cuando
examinas las circunstancias de las personas protegidas por esta ley: las
condiciones en las que viven y su incapacidad para huir de ellas.
Lo mismo se aplica a la
prostitución: no es "trabajo sexual". La mayoría del tiempo es
esclavitud moderna.
Traducción de Helena Faccia Serrano.
http://www.religionenlibertad.com/prostituta-feliz-existe-engano-ideologico-apoyado-por-58829.htm
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